曾仕强帝王将相,曾仕强帝王将相的人生智慧

1. 曾仕强和马未都谁更有智慧？
2. “强梁者不得其死"和"强良者不得死"哪个是老子的原话？其本意思想是什么？

曾仕强和马未都谁更有智慧？

知道曾仕强是因为百家讲坛，知道马未都是因为锵锵三人行，后来也陆续听看过一些两位先生的视频。仅此只能谈谈自己的一点感性认识。

曾仕强先生把对世间百态的认识提升到了儒家或者中华文化的高度，似乎自成体系了。

马未都先生对世间百态的解读总感觉还属于市井文化的层面（可能不对），当然不含对文玩的专业性。（ps：文玩毕竟是一个很细分文化领域）

所以，感觉曾仕强老师是身体生活在世界，但思想已经超脱了。马未都先生则身体和思想基本都还活在当世吧？

这个问题问的有点问题，马未都和曾仕强不是一个级别的。一个一早年写过几片文章，后来靠开歌舞厅收藏古玩发家的人，拿来和真正的国学***比较智慧显然没法比。你要说曾仕强和范增、南怀瑾比较，那我觉得范增画画的好，曾仕强国学比范增更深厚，南怀瑾则不但国学造诣渊博，对世人做出的贡献也是其他人不能比的。

两位前辈究竟谁更智慧? 让我们先了解一下二老的简历。

曾仕强，1934年生于福建，毕业于工业教育系，获美国杜鲁门州立大学行政管理硕士，英国莱斯大学管理哲学博士。胡雪岩台湾师范大学研究会长，台湾师范大学教授。专研方向有《大易管理》，《管理大道》，《胡雪岩经营管理专题》，《三国演义的道理》等。他被誉为中国式管理***，全球华人中国式管理第一人，亚洲八大讲师之一，著有《中国管理哲学》，《二十一世纪易经管理法》，《胡雪岩成功秘笈》等百种管理著作。2010年11月15日，2010中国作家富豪榜出炉，曾仕强以780万元的年版税收入排名第五位。

马未都，汉族，1955年3月22日生于北京，祖籍山东荣成，中国民主建国会会员，收藏专家，观复博物馆创办人及现任馆长，曾任中国青年出版社编辑。央视《百家讲坛》主讲人，超级畅销书作家，2008年，马未都以745万元的版税收入，荣登“2008第三届中国作家富豪榜"第5位，引发广大关注。主要著作小说集《今夜月儿圆》，《马说陶瓷》，《明清笔筒》等。

学业有专长，术业有专攻。曾公与马老，研究方向不同，究竟谁更智慧，一时半会儿小编还真无法给以定论。

智慧这个事儿，因人而异，因事而异。能耐大的智慧大些，能耐小的智慧也就少些，那种真正具有大智慧的人是少数，大部分人都只是有平凡的智慧，甚至一辈子下来拥有的智慧还不足以处理生活的琐碎之事，因而一辈子下来就有些含混而过。

曾仕强和马未都，都属于人群里的佼佼者，拥有比一般人要多的智慧，虽说还远不到大智慧，但他俩的智慧含量在当前社会中也属顶尖的行列。而要比较他俩谁的智慧更多，就有些难度，但从大众平台上看到的内容来说，马未都的智慧可能要比曾仕强要多。

马未都的大众知名度，以及混的圈子要更广，他个人在文化领域做出的东西要更多一些

最近姜文的新电影《邪不压正》正在上映，姜文在电影宣传期参加了一系列访谈类节目，其中《圆桌派》***访的时间更长，窦文涛姜文都是公认的社会能人，但节目里对马未都也一口一个“马爷”，可见他的知名度之大与圈子之广。而曾仕强最出名的还是他在《百家讲坛》上讲《易经》，比起马未都就要差一些。

马未都看起来更张扬，但他对大众媒体的掌控力更强；曾仕强看起来更温和敦厚，但他没能把控大众媒体，以及出版商对他的消费。

马未都虽然看起来在做一些韬光养晦，但他参加了大量的文化类节目，一直保持着很高的曝光度，但马未都被大众，被媒体，被出版商消费的要少很多，主要在于马未都对于大众传媒消费的抵挡。而曾仕强从面相上看更敦厚一些，但曾仕强讲易经这事儿被媒体，出版商反复消费了几回，已经被消费殆尽。

你觉得谁比马未都，曾仕强的智慧要大？欢迎在下方留言讨论。

在评价二人谁更有智慧之前，先看二人的成长和成就履历吧。

首先来看下曾仕强，其人生于福建，长于台湾，曾先后在英国和美国求学，现被称为全球华人中国式管理第一人，在台湾担任几所大学的教授。著有《胡雪岩的启示》、《易经的奥秘》、《家庭教育、《孙子兵法与人力自动化》、《儒家管理哲学》 等书，曾在央视《百家讲坛》讲学并受到观众欢迎。

马未都没有很高的学历，甚至还下乡当过知青，上世纪80年代开始文学创作，取得不错的成绩，代表作有《编辑部的故事》、《海马歌舞厅》等，也是从上世纪80年代开始研究文物收藏，并随后出版多部关于收藏的著作，创立观复古典艺术博物馆。也曾在央视《百家讲坛》讲学并受到观众欢迎。

可见，二人在各自的专业领域都是佼佼者，但是二人所从事的领域是完全不同的，因此，笔者认为，如果就专业领域进行比较的话，二人是没有可比性的。但是二人的学历却存在很大差别，可能在有些特别注重学历的人看来，就受教育程度来说，曾仕强或许比马未都更有智慧。

但在笔者看来，现代社会早就不能简单的以学历来评价一个人的智慧高低了，特别是现在社会需要终身学习的精神，如果只停留在学校所学习的东西，进入社会后没有抱着终身学习的态度，是很容易被现代社***淘汰的。所以，二人智慧的高低实际上是无法对比衡量的。

“强梁者不得其死"和"强良者不得死"哪个是老子的原话？其本意思想是什么？

强梁者不得其死是老子原话。本意是指为上者比为下者刚强不是好事情，危险。古代建造房屋有强柱弱梁的定则。因为强柱弱梁一旦遇到自然灾害房倒屋倾时梁可能先断而柱子还在，可保人员迅速撤离。如果倒过来强梁弱柱的话那么一旦房倒屋塌，则压杆稳定体系失稳会使房屋坍塌的过程在瞬间发生，人员根本来不及撤离从而造成重大伤亡。所以强梁者不得其死。老子用这个他观察到的古人盖房子的道理来教导提醒人们：当官居上者不能比下面的老百姓还要刚强勇猛，应该是居下者百姓黎民刚强勇猛而居上者王候将相看上去要柔脆软弱，这样国家治理体系才不会出危险。这样看上去好象有问题，但老子说话就是这样正言若反。