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1. 为何玉器能成为帝王将相、士夫富贾的珍爱之物呢？

为何玉器能成为帝王将相、士夫富贾的珍爱之物呢？

中国五千年的玉文化，一讲究君子德如玉，二玉器是权利与财富的象征。古代的帝王将相，士夫富贾，属于上流社会群体。他们觉得拥有一块好的玉器可以彰显自己高贵的身份与财富。在古代玉器寻常百姓家是不能拥有的，都掌握在皇室血脉与各界名流手中。

从咱们中国只有皇帝才能用玉玺，就可看出当时站在权利巅峰的帝王对玉的推崇与热爱。手握大权，品德如玉是古代人最真实的写照。从而在皇室之间形成一股收藏潮流，有身份有地位的人都珍爱玉器。

就像清朝的慈禧太后，就是因为她非常喜爱翡翠，短短不到百年间，中国民众对硬玉翡翠的珍爱程度丝毫不亚于本土的软玉新疆和田玉。

阿诚觉得总得来看：一玉器本身就有其独有的魅力所在，二属于不可再生资源，三帝王对玉的推崇，从而使下到将相再到士夫富贾都珍爱玉器。

今天刚刚写了一篇文章，这一段时间每天都在坚持写作连载“玉文化中的中华文明”，有兴趣的话，可以点击关注看一下我对这个问题的系统描述。

在这里简单的回答一下这个问题，玉是中国文化区别于其他几大文明的特殊现象。是东方文化的重要表现形式，也是中国祖先在传统的生活习性中总结和发现的一种精神寄托。到了春秋战国时期，孔子又将玉石中的物理特征与人性品格的道德要求结合在一起，赋予玉石九德十一德等品格标准。汉代汉武帝罢黜百家，独推儒术，董仲舒又将孔子的儒家文化推崇备至，中间孔子对玉器的描述，正好也符合了当时统治阶级对人格化具体化的综合表象，所以将玉石总结为：仁、义、智、勇、洁的五种物理象征与人格化，做了有机的结合，随着儒家文化在中国文化的源远流长和延续，成为统治阶级遵循和管理国家的治国理念方针，玉石也成为中国特色的东方文化的哲学思想体系与文化的理念，被统治阶级同时上升了一个高度，成为帝王将相和达官贵人才能拥有的精神寄托，所以玉文化在中国的文化当中具有非常特殊的意义，这是我们区别于其他文化的一个主要表现形式。如果有兴趣的话，可以观看我的系列文章，会有一个非常详细的解答。

中华民族是个伟大的民族；她至所以伟大，就在于她勤劳、聪慧。

在劳动实践中，玉——美石不仅能作为生产工具、作战兵器，还能用作祭祀和佩带。到了新石器时代，由于生产工具的发展，能将玉雕琢成更多代表王权、富贵、心印的东西，这让玉石更加蒙上了一种神秘的色彩。因为这种色彩，这必将成为了帝王、士大夫的专亨之物。