湖南帝王将相之地有哪些

1. 丰沛刘邦故里之争与南阳襄阳诸葛亮躬耕地之争有何异同？

丰沛刘邦故里之争与南阳襄阳诸葛亮躬耕地之争有何异同？

在我看来，这种名人故里之争，核心都是为了“钱”！

近年来各地的名人故里之争愈演愈烈，其中既有历史上真真实实存在的名人，也有宗教、小说、神话故事中出现的名人。“文化搭台，经济唱戏”。名人故里之争的背后，是利益驱动下“遗产经济学”的精细打算，各地争夺名人故里，最终是为了依靠旅游，带动当地经济发展，拉动当地GDP增长。

文化部与国家文物局联合下文，要求不宣传有争议、未认定的名人故里，不命名虚构人物故里，严禁利用反面或负面人物形象举办主题文化活动等。

《光明日报》总结了全国各地的名人故里之争：

女娲故里之争：湖北、河北、甘肃、山西、河南等地

伏羲故里之争：陕西、河南、甘肃等地

黄帝故里之争：陕西、河南等地

炎帝故里之争：陕西、湖南、山西等地

这里事情很多，个人试谈如下：一是有虚荣心，当地出了名人。二是为了炒作，做起召牌引人。三是可以接着建没，会来很多资金。四是好为了领导，送来向上表现机今。五是一但系统做优，各项事业易新一切发展不错，请予参考，谢答。

不是所有地方都是襄阳。。。。

《诸葛亮躬耕南阳毋庸置疑，襄阳伪说的核心证据已被彻底推翻》

襄阳与南阳的千年悬案彻底告破！

2013年考古证明襄阳宋代前旧城址在邹湾，证实了现襄阳古隆中的位置是***的！古隆中的方位和距离与“襄阳说”的依据相差太远了，邹湾与古隆中路径有40一50里远，而且方向也是错的。足以能证明襄阳古隆中诸葛亮故居是个不能自圆其说的***古迹。襄水畔汉襄阳旧城址发现的习马懿印章和唐代大书法家欧阳询族谱就是铁证。

真实的诸葛亮的寓居地早已灰飞烟灭了，遗址应在何处已经沒人能够说清楚了。

襄阳之名应来自襄水河之阳，（襄水河畔的邹湾、响塘湾一带），而不是来自现在的汉江之阴。古人命名地名有一定的原则，在汉水之阴如何如何叫襄？如何叫阳？襄阳有前后两个古城，襄水旧古城可称汉襄阳古城己经移址到汉江岸边的宋襄阳古城了，只是仍用旧名而已。

就算按习凿齿汉晋春秋野史所说：亮家在城西20里（今16.6里）这是指在襄水畔的旧古城区而言，说的是亮家而非躬耕地！这是两个概念，把亮家与躬耕地混为一谈是“襄阳说”的发明创造，与诸葛亮无关。

刘邦故里丰沛之争我是头回听说，诸葛亮躬耕地之争是身临其境。前者史书记载明确，《史记 高祖本纪》、《汉书 高帝纪》都说“高祖，沛丰邑中阳里人。”据后来人考证，说沛丰中阳里在今丰县境内。如果沛县和丰县争刘邦故里，应是以“沛”字做文章。襄阳和南阳争诸葛亮的躬耕地，是在“隆中”两字上做文章。那么，乘飞机满天飞的今人，为什么要争乘牛车慢走的古人呢？不管是前者，还是后者，都是为了提高本地知名度。但仔细分析两者争议的内含却也有区别，前者之争，争来争去，徐州市不急，江苏省不急。因为不管谁对，都是本属下的区县，争论升级是不可能的。而襄阳、南阳分属湖北省与河南省，不光是两市相争，随时可能上升到两省相争，争议的激烈与幅度要远大于前者。但话又说回来，我是不热心这种争议的，深圳、广州、上海等，人家没有出名的先贤与帝王将相，但经济发展快、现代化建设程度高，***趋之若鹜；而先人再风光，自己经济滞后、城镇建设上不去，儿孙都出走了，还争什么古人？

谢谢邀请！

现在的名人伟人故里之争，大多不是为了钱，或者说是为了发展经济，好多就是跟风，你不争，显得你没人气，没本事，甚至有领导关注，你一争，似乎好事都来了，但是，有些名人故里之争，都是揣着明白装糊涂，说的就是高皇帝故里和诸葛亮故里之争。

先说高皇帝刘邦故里之争，话说起来很长，咱简明隘要滴挑重点说。高祖生于丰，长于沛，也是发迹于沛，对沛县滴感情深，这是毋庸置疑滴。手下布衣将相之局，差不多都是沛县人，老婆“正宫娘娘”也是在沛县讨得的。丞相萧何，曹参，王陵。大将樊哙，灌婴，夏侯婴，卢绾，周勃周苛周昌等等，再说了，沛县人民也给力，倾尽全力，生死相随，肝胆相照，荣辱与共。刘邦平叛琼布后回到故乡，可是到了沛郡，与父老乡亲开筵畅饮，歌大风一曲，泣数行下，说，游子悲故乡，我死后也会惦念我滴故乡，即吾魂魄尤思乐故乡，作为皇帝的汤沐邑，免赋税免徭役。就像刘强东发家了给老家发钱💰，当然东弟的档次太低，汤沐邑作为成功者的最高追求，历史上都比效仿刘邦，李二世民同志，自比刘邦宴同乡，还作诗一首。

这些都说明，刘邦本人是认可了沛郡的。沛郡父老也仗义，受丰县父老乡亲托请，同封丰县比沛，我大汉高皇帝仁而爱人，就借坡下驴。但是，有委屈还是要说出来额，就说雍齿领着丰县那帮人反叛，一直记恨着，还说要不是沛郡父老求情，就不封。高祖人性可爱，又透露出博大滴胸怀，不念旧恶，。

听说在沛县的领导有水平，升迁滴快，呵呵，莫不是高祖保佑！呵呵，开个玩笑啦。

再说，南阳和襄阳之争，这个比较复杂，我觉得历史不是很明确，就像刘秀，是襄阳滴，南阳为啥不争，历史上也说刘秀是南阳的，但是，白水实属襄阳，很明确，不好挣。

这个故里之争，时间长，整个世界都知道，影响更大，也很有代表性，他绝对不是为了钱，是争诸葛亮的鞠躬尽瘁死而后已的精神，是一种文化传承，我们不应该去贬低任何一方。借用顾衡之有和稀泥之嫌的一联，说一下，心在朝廷，原不论先主后主，名动天下，何必辩襄阳南阳。

这个之争，有向美向善让人看了舒服。可是，潘金莲西门庆故里之争，我真想不通，莫非是，只要有了钱，没有办不成的事，是帮凶。我想，啥时候，有在多地钱也有办不成的事，也就没了故里之争了吧！

故里之争，也能折射出高尚和卑鄙来，真是经济搭台，文化唱戏，很精彩。