历史人物与山西地名

1. 昆仑山一带自古都不是汉人的聚居区，为什么汉族自古以来都将其奉为圣山？

昆仑山一带自古都不是汉人的聚居区，为什么汉族自古以来都将其奉为圣山？

“登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮齐光”，是春秋战国时期伟大的辞人屈原《离骚》中的一句。传说中，周穆王驾冕西巡，与西王母相会于天池，曾旅览昆仑，并接受西王母赠送的和田玉，车载而归。最早的关于昆仑山的记载，出自《山海经》，“三坟五典”对昆仑山也多有记裁。

“***”的称谓，源自汉朝时以匈奴为主的其它少数民族，对中原大汉王朝居民的统称。所以，比之中国悠久的历史，“***”的称呼、提法，是很晚的事。中华民族的先祖伏羲，相传生于今天的甘肃天水一带。伏羲氏是中华民族“人文初祖”，也是中华民族“共祖”。《易经》中有关“鬼方”的记载中，有关历史学家考证，“鬼方”多指陕甘的北方、西北方和西方。

即在中华民族的历史长河中，原始的先民最早期是广泛的生存、生活和活跃于现今中国的西北高原和山区一带的。伏羲部落曾长期生活，并广泛分布于以甘肃为主的祁连山和秦岭等广袤的西北地域，直至到伏羲带部落沿河东进以前，中华民族人口分布的重心和中心地域，不是目前、也不是周朝、更不是汉代及之后历代中原王朝的人口分布的重心和中心地域，而是源自当今中国的西北高原和广大的山区。

我们知道，中国所有的先民们都是原始的逐水草而居、以游牧为生的原始移动部落。炎黄时代的炎帝，才开始逐步发展农业，炎帝又号称“神农氏”，炎黄大战、炎黄部落合并后，中原的农业才得以不断的发展。而现今发达的江、浙、沪一带，即江南的开发就已经是周朝和春秋时期了。我们可以肯定，任何民族的原始社会，都是一个相当漫长而人口又广泛迁移的历史时代。因此，中国、中华民族的原始先民们，早期一定是有人，甚至有部族、部落，曾到过昆仑山或在昆仑山附近的地域生活过的。

昆仑山号称中国“万山之祖”，***、汉朝先民也只是中华民族原始先民的一支，仅仅因为进入农业、农耕时代较中华民族原始先民的其它支脉更早一些。但***的先民仍然只是中国原始先民的一支，区别只是他们较早地进入中原、进入农耕时代。故此，认为“昆仑山一带自古都不是***的聚居区”，或这一提法，是不符合人类社会和中国历史，尤其是中国远古原始部落生存、生活、移动和发展的历史的。

恰恰相反，正是因为***、汉族的原始部落先祖们，历史上曾经在昆仑山及其附近一带长期的生活，所以才有口口相传、代代赓传的将昆仑山奉为圣山，并封为“万山之祖”。并由此而在《山海经》、“三坟五典”、“穆王西巡”中留下了历史的记忆和记载。

因为昆仑山脉是炎黄子孙的发源地。远古时候一些氏族部落在那里繁衍生息。后来因为环境恶劣逐渐向中原富饶的地方迁移。虽然后来昆仑山脉地区的人类逐渐变少，中原人类发展壮大，但也不能忘了根。所以很多***把昆仑山脉视为圣地。

先说结论汉族奉之为圣山的昆仑山百分百不会是目前地理上的昆仑山。

别的不说，就是现在，昆仑山区也是人迹罕至，更别说几千年前的古人。汉族的神话故事一般起源于人口众多文化发达的地区，比如石敢当，白蛇传，愚公移山，八仙过海这些神话故事无不如此，而现在的昆仑山一代历史上就不是人口聚居区，缺少产生神话的土壤。

再说中国地名有时候会有变化，甚至是变化极大。比如徐州地名一开始出现是作为省级单位，且治所位于山东，而现在则成为了江苏的一个地级市。而在东晋南北朝时期，南迁***直接把兰陵的地名从山东临沂一代搬到江苏常州一带。所以说就有一种可能，以前本来已经有一座叫昆仑的山，此处的人们因种种原因进行了迁徙，借用了昆仑之名来命名后来遇见的这座昆仑山。比如现在山东淄博就有一座昆仑山，山下还有昆仑镇，此地与昆仑有关的地名不少。甚至烟台还有座有昆仑山繁体字写法极为相似的昆嵛山。这些更有可能是神话传说中昆仑山的原型。

当然最大可能，那就是昆仑山本就是人们想象出来的神山，现实中不存在，就和三山五岳里的三山蓬莱瀛洲方丈一样。昆仑山不存在于现实天地之间，只是寄托了人们的美好愿望，反映了人们的丰富想象，是一座存在于艺术中的神山。