点评历史人物,点评历史人物作文

1. 如何评价文天祥？
2. 米勒在历史上留下了哪些经典作品，如何评价这位画家？

如何评价文天祥？

奇葩的世界，奇葩的人，奇葩之事。

马克思主义辩证法活的灵魂就是具体问题，具体分析。倘若拿今天的标准，现在的观念去衡量，评估，褒贬古人，不是形而上学，就是别有用心。文天祥作为南宋大臣，抵抗外辱，精忠报国，为国捐躯，不是民族英雄，天理难容。

忠君爱国，不光是中华民族，也是世界所有民族所崇尚的美德。就连号称"最自由"的美国，唱国歌时有运动员因表示对总统川普不满而不好好站着反而单腿跪地一事，就遭到了包括主流媒体在内的舆论谴责。

至于蒙古族，或者其它少数民族逐渐融入汉文化，成为中华民族大家庭一份子，此事后话。二者绝不能混为一谈。

老话说得好，养只狗还指望它看家护院，拿朝廷俸禄，岂有不精忠报国之理。老百姓说得好，***归***，打破锅说锅，打破碗说碗。偷换概念，往民族英雄身上泼脏水，天理难容。

民族英雄配文天祥确实是配低了。

文化传承是需要人去实现的，一代又一代像文天祥式的人物，明知不可为而为之。

沒有文天祥式的人物，中国华夏族运。

这是当前一个很重要的问题。因为提出类似观点的不只姚一人，而否定的民族英雄也不只是文天祥。这是一种错误的观点。如不予以澄清，很可能会造成意识形态方面的混乱。

什么是民族英雄？民族英雄就是代表本民族和国家利益，抵抗异族和国家侵略，或者是为本民族和国家利益做出杰出贡献的个人。民族英雄是历史的，具体的。不因时间的推移，或历史条件的变迁而改变。文天祥是代表汉民族利益和自己的国家，抵抗蒙古族入侵，而英勇牺牲的。所以，文天祥是汉民族的民族英雄。这一点是确定无疑的，是不能动摇的。

世界历史上，出现过很多大的帝国。后来都消亡了，文化也发生了断裂。只有中国，五千年来，虽历经无数劫难，却一直绵延不绝，直至今日。原因很多，但最根本的原因，是中华民族自古以来便形成并延续了一种正确的思想观念，这便是以儒家思想为核心的关于民族国家和道德礼制的传统的文化理念。这个文代理念是中华民族的中枢神经，是灵魂。是决不可以否定和动摇的。当然，随着时代的发展，社会的进步，传统观念也要随之发展进步更新。但基本的核心的东西，比如爱国，以民为本等等，是不能改变的。

总之，历史要历史地看。不能轻易地以今人的观点去评判或更改历史。

照这样看来，花木兰也不是，岳飞不是，林则徐不是。哦，秋瑾也不是，当初抗战牺牲的烈士也不是。因为都阻碍了民族融合。当初就不该抗日，日本统一中国，要不了多久就可以像同化满清一样把日本同化了，难道新中国的创立者都要换个称呼吗？姚大力，你是什么垃圾，你到底什么意思?你配做文学家历史学家？我送给你一句话，死去吧，有多远你就死多远，最好死在化粪池里。

我们华夏民族五千年来所有的民族英雄现在都要打成罪人了，岳飞否定了，文天祥也成罪人了，霍去病，李广，卫青尚可勉强支撑，幸亏匈奴不在我们现在的中华民族里，如果历史可以***设，匈奴也有幸在我56民族之内，霍去病，李广，卫青也有多远就给老子滚多远吧！什么阎应元，郑成功，史可法，夏完淳，卢象升，李定国都给我滚犊子，都是罪人！那我们就纳闷了，好嘛，感情我们华夏自古以来没有民族英雄了？这些所谓的文人，学者高唱着顺应历史，时代进步的赞歌，他们把秦桧，张邦昌，刘豫，张弘范，洪承畴，吴三桂，范文成，宁完我，孙之獬，耿精忠，尚可喜等涂脂抹粉打扮一番通通搬出来说，看啊，快看啊，他们才是识时务的英雄豪杰啊！喔喔，蒙古族的英雄是成吉思汗，满族人的英雄是努尔哈赤，他们可以有自己民族的信仰和偶像，而我们的，在哪里？数千年历史匆匆而过，华夏大地我们汉民族生生不息，文化传承，血脉延续，我们的民族英雄在哪里？告诉你，在我们汉民族祖先留给我们的史册里，铭刻在我们汉民族每一个心中，从不曾丢失！

米勒在历史上留下了哪些经典作品，如何评价这位画家？

生活经历是画家无穷无尽的创作源泉。生活经历可以影响画家一辈子的艺术思想和创作理念。在我国近现代历史上，齐白石（1864年——1957年）是一位关注劳苦大众的伟大画家，为我们留下了许多带有农村气息，朴实自然、活泼生动的作品，他也被亲切地称为“人民艺术家”。

《晚钟》

法国近代，同样有这么一位画家，出生在农村，耕地种田，伐木砍柴等一切农活样样拿手。但当他放下手中农具拿起画笔，用色彩和光影展现农耕生活，体现农民情结时，他同样是一位好把式。在他笔下，没有城市中灯红酒绿下的欲望，有的是乡野里农耕生活下的温情朴厚。他就是现实主义画家米勒（1814年——1875年）。

《扶锄的男子》

米勒出生在法国诺曼底一个农民家庭，自小对绘画展现出过人的天赋，在23岁时，他来到大都市巴黎，准备在这里实现艺术理想。他没有选择住在繁华的街区，而是选择屈身在巴黎郊区的一个偏僻村庄，只因为这样他才能深切地感受到泥土的芬芳，原汁原味的乡野味道，以及对劳动的那份虔诚。

《伐木工人》

他早晨拿起农具下地干农活，下午捉起画笔记录自己在早晨的所见所闻和心得体验。依靠一种赤子之心，他把这种生活坚守了27年，最终战胜了贫穷生活和别人的冷嘲热讽，把自己磨砺成一位谁也不能小瞧的大画家，在法国美术史上留下辉煌一页，成为法国近代史上最受人民爱戴的画家。

法国画家米勒（1814-1875）以描写农民生活的绘画而闻名。

米勒出生于诺曼底农村，尽管米勒的艺术天分很早就被发现，但由于家境贫寒，作为长子的米勒一直在家种地，直到20岁才离开家学习绘画。后来，米勒获得奖学金来到巴黎，并在这里度过了12年的学画从艺生涯。

1849年，巴黎爆发霍乱，35岁的米勒携家眷定居位于枫丹白露森林旁的巴比松，开始创作以农村生活为主题的绘画。

米勒是中国人比较熟悉的画家，因为在中学的课本里就有一篇课文叫《拾穗》。这幅画是米勒1857年完成的，现藏于法国巴黎奥赛博物馆。

画面上，三个妇女正在收割后的麦田里捡拾麦穗。尽管17世纪的尼德兰艺术家们早就描绘了农民的劳动生活，但米勒是第一个赋予乡村生活强烈情感的艺术家。在米勒的画笔下，农民单纯、虔诚、卑微，却是一个个的英雄。下图是米勒的《播种者》。

下图为《牧羊女》

下图为《扶锄的男子》

下图为《晚祷》

我🈶️话说

让·法朗索瓦·米勒( Jean Fran cois Millet,1814~1875)是法国十九世纪现实主义杰出的画家之一。米勒出身于农民，一生致力于描绘农民，因而有农民画家之称。

米勒生在法国诺曼底瑟堡的一个农民家里，自幼喜爱绘画，他在跟着大人干些农活之余，对画画却有着极大的兴趣。家里曾给他找到一位名叫兰格诺阿的美术老师，后来这位老师又把他推荐给瑟堡市议会，取得了市议会出资供他进入巴黎美术学校深造的机会。米勒在巴黎美术学校的德拉罗什画室学习但他很快感到学校所教的那套适应上层社会口味的“客厅艺术”与自己的理想格格不入，他便把主要精力放在到博物馆研究米开朗基罗、普桑等诸位***的艺术之中。

1848年二月[_a***_]，使米勒欢欣鼓舞，他将自己所画的具有古典风格的大幅油画《巴比伦被俘的犹太人》和第一幅以农村劳动为主题的风俗画《簸谷的人》拿去参加共和国象征画竞选赛，并获得在“自由沙龙”展出的机会。从此以后，米勒毅然走上了独立的创作道路。在不断遭到资本阶层社会的冷遇和抨击下，米勒选择了离开巴黎这个不属于他的城市，在这个时期他接近了巴比松画派的画家们，于1849年米勒全家移居巴比松村，从此再也没有离开过他所热爱的农村。画家的一句名言是“我出自农夫，也将以农夫死。”

米勒在农村过着贫困而简朴的生活，一面劳动一面作画，农村的生活是他创作的源泉，他和农民体戚与共。他用自己烧的木炭画素描画，在十分困难的时候不得不靠朋友的资助，柯罗和罗梭都是他的挚友。米勒亲身经历和目睹的都是贫困和饥饿；在农村，他看到的是沉默的纯朴的劳动者，他由衷地爱着这些朴实的人们。在他看来靠着自己的汗水去争得生活才富有诗意的，米勒的一生就是用他的艺术表现这种“崇高的诗意”。

温情的底色与悲悯的情怀是米勒画作给人的第一印象，这位法国艺术史上现实主义农民画家的作品有一种贯穿始终的独特气质，专注于现实农民生活并刻画的入木三分，蕴含着浓浓的朴素韵味，在古典主义和浪漫主义的主流审美观甚嚣尘上一统天下的时代，米勒等一批巴比松派的大家艰苦卓绝的集体努力，最终成就了一个时代的感叹号并破折号地开启了一种生生不息的艺术流派。《把尿》

艾青写过这样的诗句：“为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉……”米勒的对乡村生活的深情描绘无疑也是这样一种情感的自然流露，通过自己的画笔把这样的一种情绪淋漓尽致地展现在世人面前，不求喝彩，但求无愧于心。在米勒众多的传世名作中，这幅《把尿》是我最喜欢的作品之一，这种画面主题在整个西方绘画史上几乎是独一无二空前绝后的别无分店，一位母亲在门口慈爱地为小男孩把尿，旁边的小姐姐似乎带有一种好奇的眼神侧目看着，一副温馨的生活气息扑面而来。与之异曲同工之妙的还有《喂食》等这类作品，这样的画面几乎在我们每个人的成长过程中几乎都经历过，也许太平淡以至于被我们司空见惯忽略不计，但在米勒的画笔下被深情地描绘出来时，却不经意间深深地抚慰了我们内心深处最柔软的角落。
《喂食》

除了温情，米勒的作品更多是直接反应底层农民生活苦难与艰辛的情景，这类作品在艺术史上成了米勒的标志性符号，如《拾穗者》《播种者》《晚钟》《扶锄的男子》等，这种真实的刻画劳动场景的作品不事雕琢，完全本真地再现日常劳作情景。米勒画作中的情绪饱满却隐忍，甚至有一种悲怅的宿命感，在变革转型的时代风云中，他虔诚地聚焦于容易被人忽略的细节，一丝不苟地专注于身边的名不见经传的劳苦大众的日常生活中点点滴滴，通过不悲不喜不急不躁的淳朴的艺术语言娓娓道来，却更有一种持久的生动的艺术力量。

《播种者》

《拾穗者》

《晚钟》

心态决定状态，眼界决定境界。初出道的米勒为了养家糊口也曾迷失在那些迎合市场恶俗的香艳低俗***之作，但他这种卑微的努力只是换来了人们不屑一顾的冷嘲热讽，甚至被人私下里讥为“除了画下流***别的什么也不会画的米勒”。于是，醍醐灌顶的米勒最终悬崖勒马回头是岸，平心静气执迷不悔地走上了一条“光荣的荆棘路”，最终在艺术史上成就了一段别样***，成了法国近代史上最受人民爱戴的画家。