对历史人物的看法,对历史人物的看法300字左右

1. 你对历史的看法是什么？
2. 如何看待商鞅这个人？

你对历史的看法是什么？

历史:是对从前发生过的事，和制造这些事的人的一种概括总结。

历史的意义就在于它可以:承前启后，继往开来。

将前人的经验、教训进行归纳总结，有利于后人少犯错误，或者是避免犯大的错误。

一切历史***，乃至于制造了这些历史***的人，无论是产生了积极意义，还是产生了消极意义，都可以成为后人借以“镜鉴”的模板。

后人可以依据其有益经验，或者是惨痛教训，来得到启发。从而达到“趋利避害”的目的！

历史更是文明之根:一个国家、一个民族，犹如一株参天大树，只有从根中从能够汲取到足够的养分，从而保障其发展的活力。

历史也是联接古今的纽带与桥梁:只有牢记历史，以史为鉴，才能够指引给我们以未来的发展方向！历史更可以告诉我们:你从哪里来？要到哪里去！

对于历史的概念，不同人有不同的理解吧。包括各国专家学着都没有统一的定论。希罗多德曾说，任何一部历史都是一部当代史。当然更有很多人说，历史是胜利者的历史，成王败寇。当然，这些理解有一定的道理，我个人觉得，我们现在看到的历史，不一定是真实的历史，但是透过历史的兴衰，社会***的更迭，我们可以肯定的是，读史使人明智，透过历史，对自己的人生规划，心境，格局，个人修养都有很好的提高作用。

历史从广义上讲，是泛指一切事物的发展过程，其包括自然史和社会史。通常情况下仅指人类社会的发展过程，它为史学研究的对象;一般来说，是关于历史的记述和阐释，简称历史。

历史观，也被称为“社会历史观。”是人们对社会历史的总的看法。而社会存在和社会意识之关系是历史观的根本问题所在。有两种根本对立的历史观:唯心主义历史观和唯物主义历史观。唯心主义历史观从社会意识决定社会存在的观点出发，把人们的思想动机、英雄豪杰的意识或者某种超自然的神密力量看作是社会发展的根本原因。而唯物主义历史观则从社会存在决定社会意识为出发点，认为社会的发展有其自身所固有的客现规律。

历史唯物主义是正确的历史观。以史为鉴而明是与非。要用历史唯物主义的历史观去客观地认识历史，从中得到经验和教训。

感谢邀请，胡渣大叔来给你解答

历史是非常有趣的，神秘而又变换莫测，无数人想去揭开它的面纱，但到头来也只是镜中花水中月。

我们所了解的历史，全是来自古老文字的记载和古代文物的研究，至于历史究竟怎么样，我想也许只有经历者才真正了解。

纵观中华上下五千年，每个朝代都有各自的特色，看似不同，但实则都遵循这某个特定的规矩。

放眼过去，再着眼当下，也许你正经历着和古人一样的事情。

所以，历史是过去的事情，但却在我们的生活中不断重演。

历史很有趣，喜欢历史可以点赞加关注哦，我是胡渣大叔，等你哦！

历史没有真相，只残存一个道理。不说别的就说近代，能看到真相吗？看不到，谁拳头硬谁说了算。光慈禧有私生子都有好几个版本，这么近的事都整理不出个真相，更别提几百几千年的历史真相了。

根据正史记载的历史，大概有一半是真的一半***的，我更推崇于野史或民间流传的东西。以前的人最实在的是老百姓，老百姓口头相传的历史更真实可靠，但是有点缥缈。因为在口口相传的过程中由于口音方言理解能力能方面的差异，有很多都变异了。

像张献忠宝藏，李自成宝藏都是民间流传的都是真的，官方历史上都不记。武则天的私生子，驴头太子也是野史流传的。我们学习历史，但也要探索更接近真相的真相。要是真真的真相恐怕是很少人知晓，连古人自己都不知道他自己的历史真相

如何看待商鞅这个人？

商鞅是中国古代最伟大的人，没有之一。比秦始皇还伟大。

作为普通人我们要明白一件事：社会和历史都非常复杂，有些事能做不能说，有些事天天说，却不会去做，有些人被捧为圣人，实际上是草包，有些人经常被骂，其实他是千古功臣。

商鞅就经常被骂。

1.有人批评商鞅没有诚信，刻薄寡恩，忘恩负义。

这其实很搞笑。

道德是统治者约束老百姓的东西，道德只能用来评价老百姓，不能用来评价统治者和精英。统治者和精英也从来不在乎道德。因为统治者和精英治理天下，整天面对的是军国大事，一着不慎，就会身死国灭。当一个人经常面临性命不保的情况时，你说他会在乎诚信与否，个人恩怨，道德情操等对于军国大事毫无用处的东西吗？

所以说，从道德方面批评商鞅的人，要么是认识水平低，要么是有其他目的。

2.还有人说，商鞅推行愚民政策，让老百姓变得很穷，还侮辱老百姓的人格，限制老百姓的自由等。还说商鞅的这套东西被后世各朝代都学去了，遗祸几千年。

从这个角度来批评商鞅，有进步，但进步有限，相当于从幼儿园来到了小学。

商秧是千年不出的圣人。儒以文乱法，黑法家的必是儒狗，儒棍喜欢特权阶级的奴隶主社会，不喜欢***平等的法制社会建设。现在黑商鞅，就是想攻击***平等的法制社会，取代他的就是道德社会，所谓道德社会，君子不会有错，君子对善恶有最终解释权，那么儒棍做公知用春秋笔法造谣和无知攻击科学，这是君子动口不动手，他们再也不怕法律法规了，他们自己就是道德。

商君虽死，秦法未败！

商鞅这个人对历史的贡献功不可没，只可惜未得善终，惜哉！痛哉！

公元前359年，商鞅在秦孝公的大力支持下在秦国推行变法，由城门立信始，自惨遭车裂而终，前后大约历经21年，是历史上持续时间最长的变法之一。

在这长达20余年的变法里，他废井田开阡陌，重农抑商，推行县制，统一度量衡，推行《法经》，奖励军功。

他似乎把落后的秦国当成了一个婴儿，在他的悉心照料与培养下，秦国渐渐长成一个健壮青年，一跃成为战国强国，再也不用遭受来自六国嘲讽的眼光！

只是，经济学里有一个词叫机会成本，也就是为了达到某种目的所要放弃的东西。为了使秦国国富民强，为了推行他的法家主张，他不得不得罪太子太傅，不得不得罪未来君王，不得不得罪庞大的既得利益阶层。

也许他对自己的下场早就预料到了，我们从初中学习商鞅变法就开始讨论商鞅到底成功了还是失败了。但对于一个法家人物而言，能听到秦国人说不敢违商君之法，能看到后来扫***的强大秦帝国，即便是死，也无所畏惧了吧！

商君虽死，然则秦法得立，可以含笑九泉矣！