出自西汉司马迁所作《陈涉世家》中秦末农民起义领袖陈胜的一句话。原文为:召令徒属曰:“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。藉第令毋斩,而戍死者固十六七。
出自《史记·陈涉世家》,是在陈胜、吴广起义时召集号令众人时的一句口号:召令徒属曰:“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。藉弟令毋斩,而戍死者固十六七。
出处:《陈涉世家》原文(精选):陈胜佐之,并杀两尉。召令徒属曰:“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。藉第令毋斩,而戍死者固十六七。且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰:“敬受命。
选自《史记·陈涉世家》,司马迁 写的陈胜起事时说的话。原文:“且壮士不死则已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎?翻译:那些称王侯拜将相的人,难道就比我们高贵吗?通过这些话语来刺激人民的气愤。
且壮士不死即已,死即举大名耳,王侯将相宁(宁读作ning,第四声)有种乎!”徒属皆曰:“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕,从民欲也。袒右,称大楚。为坛而盟,祭以尉首。陈胜自立为将军,吴广为都尉。
其意初为:那些称王侯拜将相的人,天生就是好命、贵种吗?按当时的情况,这句话的意思是:那些称王侯拜将相的人,难道就比我们高贵吗?其是通过这些话语来刺激人民的气愤,是一句非常带有反抗精神的话语。
意思:那些称王侯拜将相的人,天生就是好命、贵种吗?出自:汉 司马迁《史记 陈涉世家》原文选段:召令徒属曰:“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。藉第令毋斩,而戍死者固十六七。
按当时的情况,这句话的意思是:那些称王侯拜将相的人,难道就比我们高贵吗?其是通过这些话语来刺激人民的气愤,是一句非常带有反抗精神的话语。表现了陈胜不甘心自己的命运,对命运不公平的不满和对抗。
1、出自西汉司马迁所作《陈涉世家》中秦末农民起义领袖陈胜的一句话。原文为:召令徒属曰:“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。藉第令毋斩,而戍死者固十六七。
2、陈涉世家 陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:「苟富贵,无相忘。
3、宁有种乎意思是难道就比我们高贵吗?这句话是出自《史记·陈涉世家》,也就是秦末农民起义之一的陈胜吴广。这句话正是陈胜在鼓动人民反对暴秦时的演讲词之一,也是最有名的一句。
4、《陈涉世家》第192页,作者西汉司马迁,作者是字子长,史学家、文学家,出自于《史记·陈涉世家》,这本书是我国第一部纪传体通史,共一百三十篇。
5、选自《史记·陈涉世家》,司马迁 写的陈胜起事时说的话。原文:“且壮士不死则已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎?翻译:那些称王侯拜将相的人,难道就比我们高贵吗?通过这些话语来刺激人民的气愤。
出自西汉司马迁所作《陈涉世家》中秦末农民起义领袖陈胜的一句话。原文为:召令徒属曰:“公等遇雨,皆已失期,失期当斩。藉第令毋斩,而戍死者固十六七。
出自西汉时期司马迁所著《史记》中的一篇《陈涉世家》。节选如下:二世元年七月,发闾左适戍渔阳,九百人屯大泽乡。陈胜﹑吴广皆次当行,为屯长。会天大雨,道不通,度(duó)已失期。失期,法皆斩。
选自《史记·陈涉世家》,司马迁记载的陈胜起事时说的话。
语出《史记·陈涉世家》(节选:吴广素爱人,士卒多为用者。将尉醉,广故数言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺,广起,夺而杀尉。陈胜佐之,并杀两尉。
“王侯将相,宁有种乎”这句话根据司马迁的著作《史记》所记载,是由秦朝的陈胜在起义时所说的。
这个意思虽然是陈胜,吴广表达出来的,但严格的说应当是《史记》的作者司马迁所说。
1、其意初为:那些称王侯拜将相的人,天生就是好命、贵种吗?按当时的情况,这句话的意思是:那些称王侯拜将相的人,难道就比我们高贵吗?其是通过这些话语来刺激人民的气愤,是一句非常带有反抗精神的话语。
2、有权***贵的人,都是生来就有的吗,帝王将相:指高贵的人。宁:“难道”的意思。有种:是“天生(生来就有)”的意思。
3、这是一句古代的成语,意思是皇帝尽管重要,但没有良好的种植条件,也难以享受丰收的果实。它形容国家的繁荣与稳定需要有地方官员的支持和努力。这句成语出自《史记·平原君虞卿列传》中的记载。
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