八年级历史***战争教案人教版

1. 请问晚清的“教案”有哪些？

请问晚清的“教案”有哪些？

传教士早在元朝就已经进入中国，不过当时的传教士的数量很少，也没有产生太大社会影响，到了明末清初，传教士开始大规模传入中国，不过当时并没有与中国的老百姓产生矛盾与冲突。雍正皇帝禁教后，除了少数俄国传教士可以在北京及京畿地区有限活动外，其他的外国传教士在华传教活动都被禁止了。

近代以降，特别是第二次鸦片战争以后，《天津条约》和《北京条约》里面规定了西方传教士可以在华自由传教，因而传教士开始一批一批进入中国。不过与前两次传教士在中国传教所不同的是，晚清传教士在传教活动中引发了一系列民教冲突的“教案”，近代在华传教士当中，又可以分为天主教和新教，其中最容易与中国老百姓产生矛盾的是天主教，而新教几乎很少出现所谓的“教案”问题，并且近代中国很多政要和社会知名人士都是新***。这一现象也是值得关注的。

教案爆发的原因是多种多样的，既有利益层面的，也有意识形态层面，甚至还有一些偶然因素的诱因。利益层面的原因包括天主教及其中国信徒利用外国人特权横行乡里，部分地区主要表现为外国传教士利用中外人士在法律上的不平等为教民谋取私利，因而引起了当地老百姓的不满。

近代的教案始于1842年的北京教案，结束于1911年的陕西教案，期间比较著名的教案包括天津教案、南昌教案等等，教案在19世纪末期形成高潮，但是到了清末新政时期，教案开始迅速减少以至于最终消失，这与西方人在义和团运动之后传教方式的改变有很大关系。

晚清教案始于1842年北京教案，结束于1911年陕西长武教案，近70年间爆发了近千场的教案，甚至义和团运动都是教案引发的。

现在摘录《晚清教案纪事》一书中的相关教案如下：

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