帝王将相兵强马壮者为之

1. 如果你是宋太祖你会篡位吗，这样是不道德的吗？

如果你是宋太祖你会篡位吗，这样是不道德的吗？

与其说是篡位不如说是顺应势而为。

首先说背景：当时柴荣已经病逝，朝政是幼主和圣人把持。

大臣里面没有人真正有能力辅佐的，甚至有奸臣当道，会为了个人利益，去祸乱朝纲。幼主年少无知，圣人心存妇人之仁，不足以担当重任。

再说赵匡胤：当时任殿前都指挥使，手里有兵权，更有赵普和赵光义等人尽心辅佐，再者一向爱兵如子，深得人心。

最主要的是赵匡胤，心存百姓，和士兵约法三章，约定进城后不杀戮百姓，严守军纪。

赵匡胤黄袍加身是顺应历史潮流，这样才会尽快结束战乱，百姓早点安居乐业。所以并不是不道德。

有人说，宋朝是得天下来路最不正的朝代，因为赵匡胤得皇位是从自己侄子手里抢来的，属于背信弃义，欺负孤儿寡母的行径。不过如果我是宋太祖，我依然会选择做皇帝，至于说是不是道德，只能说私德有亏，功德无量。

时势造英雄

唐灭之后，中国进入了五代十国的事情，天下诸侯割据，连年战争，天下人苦于这种四分五裂的形势久矣。天下人都在翘首以盼，渴望一个人可以结束这战乱纷争。而这个时候最有可能统一天下的就是赵匡胤的结拜大哥后周世宗柴荣，但是这大哥创业未半而中道崩殂，英年早逝了，留下了一个蒸蒸日盛的国家和一对孤儿寡母，然后把老婆孩子和国家就托付给赵匡胤了。这个时候的后周的周边各国虎视眈眈，尤其是辽国立马做出了反应，要攻打后周。如果是你，你是在这种乱世选择辅佐一个孩子，主少国疑，还是选择自己接手过来这个国家，统一天下，还百姓一个平安盛世？要知道宁为太平狗，不做乱世人。况且自己有这样的能力和条件，不做就是上愧于天，下愧于地，中间对不起万万百姓。就算这是个坑，是地狱，那也只能是赵匡胤不下地狱，谁下地狱。

成大事不拘小节

做人不能各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。尤其是作为一个政治家，要有理想，要胸怀天下，可以救万民于水火，即便是自己私德有些亏损又有何妨。天将降大任不去接，选择逃避，来赢得自己所谓的好名声，那可能是个好人，但是绝对不是一个伟人，而赵匡胤是个好皇帝，是个伟大的政治家，他选择做皇帝是对万民最有利的选择。

赵匡胤不做也会有李匡胤的

如果赵匡胤不做皇帝，的确可能也会衣食无忧一生，例如做个摄政王什么的，但是你毕竟不是皇帝，有些事情你就做不得，比如说杯酒释兵权。你不做皇帝，你阻止不了别人做皇帝，这个国家还是会乱。毕竟那是在五代十国，骄兵悍将不服皇帝，杀了自己做的事情太常见了，那个时代就是那样，要不然为什么说宋太祖伟大？因为他做了皇帝之后解决了这个问题。别人做皇帝可能嫂子和侄子只能死了，而赵匡胤可以对自己的嫂子和侄儿好一点，保他们一世荣华，对于这对孤儿寡母是最好的结局了，因为这江山，他们守不住。

你不干不成

你赵匡胤不做皇帝，非要辅佐一个孩子，那赵匡胤下面的将士也不会答应的，他们不会选择服从，只会再选择一个人做皇帝。黄袍加身之后，赵匡胤要么做皇帝，要么死，也是身不由己的。你做也得做，不做也得做。

宋朝所谓的得国不正，看似有道理，实际完全是胡说八道，于公于私，不管是谁在那个位置，都会选择做皇帝的。

你好，谢谢你的问题！关于宋太祖陈桥兵变的故事，在现在看来确实有些忘恩负义，太不道德。但是，在当时五代十国混乱的社会背景下，赵匡胤比起朱温、石敬瑭、刘知远等人要好多了。

如果我是赵匡胤，我也会篡位的。因为都谋划好久了，怎么会半途而废呢？

当然，并不是***可以做得了赵匡胤的，毕竟人家是用两千人马将敌人斩首万余的人，曾七次立下汗马功劳，可以说周世宗柴荣一半以上的战绩都出自赵匡胤之手。一般人很难有这样的成绩单，这也是让赵匡胤产生篡位想法主要原因。有些人可能认为宋太祖不是早上一醒，手下人强行将黄袍穿到他身上，被迫上位的吗？仔细推敲，这样的说法很难站得住脚。

38岁周世宗柴荣英年早逝，七岁的儿子和二十来岁的继母接管了江山。第二年春天，接到军报，北汉和契丹勾结，过来抢劫，大家商量让赵匡胤带兵出征。赵匡胤带着手下人马来到京都附近不远的陈桥歇脚。当天夜里，京都就有“点检做天子”的传言，手下的智囊团便瞒着张匡胤商议，要立他做皇帝。第二天一早，张匡胤还没睡醒，便被手下人强行披上黄袍，又跑回京都来做皇帝，连契丹也不打了。·

你不打契丹不要紧，为啥契丹也不进攻了呢？很显然，军情是***的。赵匡胤带着大军开出去，军队里怎么会有黄袍呢，连夜赶做的？说不过去吧，要知道，在古代黄布都是御用的，带多了都犯法的。赵匡胤带着部队兜了个圈子，回到京都要当皇帝，为啥满朝文武只有韩通一个人反对。赵匡胤有言在先，不能伤害后周的旧臣，可韩通被杀，为啥没有人被问责呢？所有的一切，怎么会来的这么突然有凑巧呢？我现在认为连周世宗柴荣正值壮年突然得病，不明不白的就挂了，都很值得怀疑。

天下历来是有德者居之，无德者失之。对于一个没德没有才能的昏庸皇帝，如果他的治理误国，如果你有才能超过他，比他更能治理好这个国家，给人民带来更好的生活，为什么不能取而代之，不要用伪道德为昏庸无能的皇帝说话，那是愚忠，会很吃亏的。再说这天下不是一家一姓的天下，是大家的天下，是万民的天下，只要你能成功，你就是王者，因为中国历来是成则王侯败者寇。而历史是为成功者写的，不是为那些失败者写的。就像陈胜说的：“王侯将相宁有种乎”。多么豪迈的一句话，说出了那些想要上位成功者的心声。

其实历史上自下而上的篡权不在少数，有些成功了，有些失败了。失败了自然满门抄斩，成功者有的建立自己的王朝，有些没蹦哒两年又被别人篡位了。这还分好几种情况：

1、弑父夺位 如南北朝时期宋朝的刘劭、北魏的拓跋绍、五代十国后梁的朱友珪，风险极大，成功率很低。

2、杀兄夺嫡 最有名的就是李世民杀李建成，终成一代之主。还有秦二世胡亥杀兄扶苏，至于南北朝、五代十国这些混乱时期就更多了，那些人别说道德，一群***患者连最起码的人性都没有。

3、叔夺侄位 最有名的就是明成祖朱棣

4、宋太祖这种情况属于臣夺君位，历史上也有不少，司马懿虽然没有称帝，但是亲手把曹老大的江山给夺了的，后世建立晋朝。王莽篡汉，杨坚建隋都是这种情况。其实没有什么道德不道德之说，都是为了自己的利益。也是形势所逼，你不夺位，要么就被别人夺了，要么就被人杀了。这几位还是成功的，没成功的那就不计其数了。几乎所有的改朝换代都是建立在战争和流血之上的，无数尸骨堆积了历史的江山。真正是“兴，百姓苦。亡，百姓苦。”这时候谈论道德，无疑是枉然的。