历史战争与地理

1. 历史和地理有何关系？哪个对人类贡献大？
2. 根据佛陀开示，战争的根源是什么？

历史和地理有何关系？哪个对人类贡献大？

地理是历史的文化传承地，也是历史进程的载体。地理能见证历史岁月的痕迹。

历史书写地理发生的***人文，相比较而言历史要对人类贡献要大，因历史包括了先人方方面面的经历、经验及发生的***及处理的方法利弊等，以便后人了解历史，借鉴历史。

而地理只是历史的传承和印证。

历史是对人类发展过程的总结和记录；地理是人类在发展过程中对生存环境的探索和认识。

历史和地理，都是研究客观世界现象和规律的科学，就如空气和水一样，都对人类有重大的贡献。

地理决定气候

气候决定文化

文化决定历史

这张图是15英寸等雨线图，即381毫米等降水线，此线以南适合种植农作物，是故中国大陆各个流域的农耕文化得以产生。

而此降雨线以北，因为没有充足雨量，在古代也就无法生长农作物，所以这些地区只能产生游牧文化。

中国的版图，自秦朝就已然确立雏形，而秦朝的疆域线与381毫米降水线基本吻合，所以中国的国土面积，在几亿年前就已被大致确定了。

当然，此后的北方民族不断南下入侵，早已经是地理预料之中的事。北方降水量少，一遇到旱灾，北方民族的牛羊吃不到水草，他们就会南下侵略。

就这样，南北见的战争持续了两千多年。由于北方民族擅长骑兵，中原适合步兵，农耕文化与游牧文化在对抗中融合，终于形成如今这样一个多民族国家。

中国拥有一块完整而广阔的地理环境，造就了在数千年的人类文明进程中,中国文化成为唯一不曾中断的、具有连续性的文化,这是人类历史上的奇迹。像古埃及、古巴比伦、古印度等古文化在后来的历史进程中,或中断了,或消失了。中国传统文化在对周边外来文化进行潜移默化中,始终保持着自己完整的风格和日趋完善的系统，长期绵延不绝。

中国文化的发展从一开始便依托黄河、长江两大流域，使生息于黄河流域的汉民族率先发展了自己的文化，随后便不断融合了中国境内其他的地区及民族的文化，

地理和历史联系紧密，没有地理也就没有了历史，历史是地理上发生***的记录。

没有历史，则地理上曾经发生过什么后人则一无所知，例如历史上的少数民族匈奴、柔然、突厥、瓦剌、鞑靼等没有历史，后人则无法了解其民族当时发生的很多***。

历史为后世提供了地理上的厚重记忆，后世可以“以史为鉴”，更好的治理地理面貌。

因此地理永在，而历史永远伴随与她，没有历史的地理将是一片空白，因此历史应该比地理更重要！

根据佛陀开示，战争的根源是什么？

秦朝休完长城、阿房宫后，快速灭亡，根本不是秦王暴政，劳民伤财。原因出在秦二世，想休养生息，造成原七国军事后勤保障的工人大量失业，长城、阿房宫修建完工后，秦二世没有安排工人的出路，爆发无产阶级革命。

隋朝结束了自西晋末年以来长达近300年的分裂局面，也同样面临着原军事后勤保障工人的再就业问题，我认为运河是隋文帝在位时期开挖的，隋炀帝用他大好头颅，草草结束运河的工程，葬送了杨家的江山。

明末有一次改革，把实物税收改成银两税收，造成驿站工人大量的失业，爆发李自成起义。

所以，国内战争的根源在于工人需要吃饭、工人需要工作，国界战争的根源在于国内的消费能力不足，需要对外输出商品。

千百年来碗里羹，怨深似海恨难平。欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。

这是一首偈子，这里所谓“刀兵劫”，就是指战争。这首偈子的意思就是战争的由来是因为杀生。

战争由来的故事，可以参照琉璃王灭释迦族的故事。

有一世，释迦族人是一个村庄的渔民，他们以***为生。有一天，释迦族的前身的渔民们捕到一条大鱼，一个小孩觉得好玩，敲了鱼头三下。

后世轮回这条大鱼成了琉璃王，而敲打鱼头的小孩就是释迦牟尼佛的前身。

当琉璃王决定攻打释迦族时，释迦牟尼佛果报现前，整整头痛了三天，偿还他过去生敲打鱼头三下的果报。

而琉璃王和他统领的军队，就是那条大鱼以及被释迦族人过去生捕捞***的***，前来讨债。

所以，这个世间没有无缘无故的战争，只有我们凡夫所看不到的因果轮回。

这一点俗世的法律也是一样的道理，血债血还，欠命还债。

杀生害命是需要偿还命债血债的。杀生果报在个人的业障体现上是多病短命，甚至与宿世冤家产生强烈的***，冲突。

而杀生果报在群体的表现，就是战争引发大量的死亡。所以佛家戒律杀生是重戒。修行人第一是劫杀。如果杀生戒不能持，绝难以出离。