原型历史人物

1. 炎帝，黄帝和蚩尤，历史上是否真的有其人，还是神话传说中的人物？有何依据？
2. 穆桂英和花木兰，确有其人吗？

炎帝，黄帝和蚩尤，历史上是否真的有其人，还是神话传说中的人物？有何依据？

炎帝、黄帝和蚩尤，是中国传说中的远古英雄。是继伏羲时代之后的三位部落首领。历史上三人都是真实存在的。

炎帝，《淮南子》云：“赤帝、炎帝，号为神农。”按这种说法，炎帝、神农氏是同一人。传说神农氏时期，他发明了犁等农业生产工具，使农业种植更加方便；他发明了中草药，为后世开辟了医药之先；他发明了建筑风水学，制定了“连山建木之典”。

黄帝，根据记载，号轩辕氏、有熊式，姬姓，一说姓公孙。他在炎帝之后，统一了中国各部落。传说黄帝时期，他发明了指南车，发明了甲子纪年，并在推算历法、教导百姓播种五谷，制造舟车弓矢，统一文字，制造乐器，创办医学等诸方面有大建树。

蚩尤，相传他和黄帝都是伏羲的后代。所以他们都不同程度继承了伏羲文明。这时期，蚩尤部落已经有了冶金业。

炎帝、黄帝、蚩尤所处的这一时代，是中国由母系氏族社会向父系氏族社会过渡的时期。

炎、黄二帝的决战在阪泉之野进行，经过三场恶战，黄帝得胜。

黄帝和蚩尤的决战在涿鹿进行，蚩尤“以金为兵”，黄帝“以石为兵”，由于兵器落后，黄帝“九战九败”，最后黄帝制造了指南车，并在九天玄女和西王母“天书”的指导下，才打败了蚩尤。

炎帝、黄帝和蚩尤，极有可能历史上真有其人。由于当时虽然有了文字，但毕竟落后，没有文字记载。现在所能见到的文献，比如《史记》、《淮南子》、《路史》等，都是根据传说记载的。

这些传说，都加入了一些人们的想象，使传说有了神话的成分。

炎黄时期是一个漫长的历史时期，首领不可能只有这三个人，由于没有文字记载，别人都被历史湮灭了。历史永远记住了三个名字：炎帝、黄帝、蚩尤。这三人是中华民族的始祖，所以我们中国人自称“炎黄子孙”。

炎帝，黄帝，和蚩尤是历史上真真正正存在过的人物。

蚩尤是上古时代九黎部落酋长，是今天的苗族的祖先；

黄帝是古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主；

炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄 （尚有争议，也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝  ）。

三者分别是三个部落的首领，且在之后，黄帝与炎帝之间进行“阪泉之战”，打败炎帝；“冀州之战”，黄帝收缴了蚩尤部落的武器；之后，蚩尤攻打炎帝部落，炎帝求救于黄帝，引发了涿鹿之战。

因而，三者间是竞争关系，且最终以黄帝的胜利为终结。所以我们被称为炎黄子孙

炎帝，黄帝，蚩尤被称为中华三祖。

中国北部自黄河流域迄于长江流域，自旧石器时代末期至新石器时代初期，已布满人类的活动。在此地区内为夏族、夷族和黎苗三大宗族。在此时期，人民生活仍以打猎游牧游牧为主，而进入中原的各族，逐渐进入浅耕农业时代，因此渐成为定居的氏族社会，而在此种氏族社会，为争夺牧地耕地，自然不免发生争端。

传说上炎帝神农氏活动于夏族的活动区域，为夏族之共主；少皞氏活动于夷族之活动区域，为夷族之共主；蚩尤氏活动于黎苗之活动区域，为黎苗族之共主。夏族由北向南，黎族由南向北，彼此争夺中原适于游牧打猎之地，最终演变成两族团大规模的战斗。黎苗集团之蚩尤与炎帝榆罔间的战斗由此发生，以炎帝失败告终。击败榆罔后，蚩尤遂进而统治夏族领域而自为炎帝，于是激起了夏族英雄黄帝起而反抗黎族蚩尤之侵略。

黄帝姓公孙名轩辕，为少典氏之子，初期立国于有熊（今河南新郑县一带），传说蚩尤暴虐夏族各氏族百姓，鉴于黎族之人入侵，为夏族生死存亡关头，乃毅然奋起号召夏族各氏族团结御敌，展开对蚩尤的抗战！最终，黄帝部族因得天时地利之利，于涿鹿（今河北涿县）一带，一举将其击溃，蚩尤亦被擒杀。涿鹿之战后，黄帝创造各种文化，为华夏文明的开端。

我来回答: 炎帝，黄帝，蚩尤是历史真实存在的人，并不是电视和神话中传说的人物。

炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领，字号:神农氏，魁隗氏，连山氏，列山氏，朱襄，姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位，所以称为炎帝。

黄帝是中华民族的始祖。根据记载，号轩辕氏、有熊氏，姬姓，一说姓公孙，是有熊国君少典之子。姬姓部落首领，是远古时代华夏民族的共主，黄帝也被道教尊为道家之祖，在道教中有特殊的地位。

蚩尤是上古时代九黎氏族部落联盟的首领，骁勇善战，相传是牛图腾和鸟图腾氏族的首领，本和炎帝同属一个部落，而后离开了炎帝，因为蚩尤为非作歹，想统一天下，为了不让蚩尤的野心实现，黄帝炎帝结盟，最后杀了蚩尤。

穆桂英和花木兰，确有其人吗？

感谢邀请

居史料记载，花木兰是确有其人的，只不过在时间上存在争议，不能确定她是北魏的还是隋朝的，而穆桂英这个人物是虚构出来的，历史上这个女将是不存在的，穆桂英只是

小说中出现的人物罢了

历史上确实有花木兰这个人，中学课本上《木兰辞》叙述了她的事迹：边关战事不断，朝廷征兵，“三丁抽一”，木兰家父亲年老，她没有哥哥，有个小弟弟，也就是说家中没有壮男丁，这样朝廷要征其父充军，木兰以一个弱女子的肩膀挑起了重担，那就是女扮男装替父从军……。

我们都知道，《木兰辞》属于南北朝时期“诗歌类”作品，拿来做历史证据有点底气不足，有没有旁证证明有这个人呢？

（花木兰）

令人遗憾的是，历史上没有花木兰的姓名、籍贯等个人资料记载，我认为是过去女人社会地位很低造成的，即便花木兰这样的奇女子也够不上大书特书，反而是后世对她有了更深层次的宣传和研究。

比如明代徐渭的文学作品对她的事迹有渲染，说她20年后解甲归田，众人都傻眼了，不知道她原来是女扮男装的人，皇上赦免了她的欺君之罪，封她为尚书，但木兰坚辞不受，决定回家赡养父母。

徐渭还给木兰父亲起名叫花弧、弟弟叫花雄、姐姐叫花木莲、母亲是花袁氏。

依我判断，花木兰应该不姓“花”，百家姓上没有姓“花”的吧。持我这观点的大有人在，比如有的人说花木兰不姓“花”，说她姓“魏”，有的说姓“任”，有的说姓“韩”，并且给出了一些所谓的证据，可惜这些都没得到史学家的认可，到现在依然争论不休。不知道亲们有没有这方面的资料给大家分享？

（电影花木兰）