余姚帝王将相墓,余姚帝王将相墓在哪里

1. 良渚文明中反山墓坑的主人是怎样的存在？是华夏族还是古越族？

良渚文明中反山墓坑的主人是怎样的存在？是华夏族还是古越族？

华夏人还是古越人，就一个“先”与“后”的问题。一个繁衍后代的的问题，首先解决这一定论之前，先了解现有先祖起源历史及年代。只有解决了这一问题才能定论出后世族群繁衍的过程，属于什么群。

理由之（一）了解华夏族群已知历史之起源，三皇之首“燧人氏”

①、华夏族远古始祖，三皇之首的燧人氏， 约公元前10000年， 在位时间110年。那么就是说“燧人“距今已经有一万二千多年，华夏先祖之首，族群之王。想一想燧人的母亲父亲又是谁？还有没有兄弟姐妹的存在？可以肯定一点，上古属于母系社会，绝对不只是只有燧人始祖一人，还有他的其他兄弟姐妹存在，这放一边切不说。

②、三皇之中二皇“伏羲”

燧人氏的妻子是谁？孩子是谁？族群有那些成员？咱们带着疑问继续寻找。翻阅史料找到了，燧人之妻为华胥氏，人物乃上古时代华胥国女首领。华胥氏（伏羲氏）约公元前7724年 在位118年，也就是说距今约为一万年，华胥子女为伏羲氏，女希氏。

③、三皇之中第三皇“女希氏”（女娲）

女希氏（即女娲氏） ，约公元前7000年， 在位130年。距今九千多年。史书及传说中都有女娲造人，可能古人并不知道生小孩会有脐带，所以在史文中出现了青蛙产卵的形容文，足以证明女希氏产子（造人）这一传说的真实性。请注意这只是三皇在位时间表。

四人既然是皇，肯定就有一支庞大的族群，这支族群超过华胥时代的族群，本人指女希氏及伏羲氏时代。注华胥为女王，华胥国因华胥而得其名。华胥氏曾经带着部族四处迁移繁衍，每到一处就会留下一部分族人。也就是说华胥周游了华夏大地很多地方包括长江黄河流域所有地域。行走了一个圈最后又回到了原地，华胥国今陕西省西安市蓝田县华胥镇，华胥陵也在华胥镇，华胥乃全球华人始祖母，听说每年都会有海外很多华人回来祭拜。

所以如果有人认为反山墓坑里的是什么古越人，那就是扯淡了。也就是说华胥氏带着部族周游各地时，超过良渚文化四千多年，看看良渚文化的地图离长江黄河的出海口有多远？别把古人想得太笨。

华夏形成之前，黄河流域也是各个不同的部族。良诸文明与炎.黄.蚩时代差不多都是华夏名称形成之前的较大部族，很可能因所处南方地理环境周边没有大的族群相互征战.兼并，其遗址得以完整保存。而北方黄河流域虽融合较早，但其之前的遗迹因征战则更易造破坏。华夏的名称是后来形成的，这是黄河.长江广大区域，南方.北方广义上的统称，因此良渚也应属华夏！

这个问题有的复杂，太古老了，又没有原始依据。在浙江省杭州市余杭区瓶窑镇良渚古城，良渚文明中反山墓坑的主人应该是蚩尤。他原为华夏族，在统治该地区与该部落和以后延续的部落应为古越族。。。。。蚩尤公元前二千六百年出生在现在的湖南省娄底市，公元前二千五百三十四年殁于杭州瓶窑古城。在前2556年统治东南时期修建此城，以墓葬陪葬物品为当时当地最高统治者身份，墓葬坑群为后续统治者。。。。。炎帝出生于现在湖南省炎陵县，距蚩尤出生地尽有一百公里，说不定他们还是亲戚关系。后黄帝蚩尤随炎帝进攻中原，夺取关中，蚩尤不甘居下，自己进取东南，占领江浙之地。江南地处偏隅，不能与中原关中地大物搏相比，蚩尤在江浙积聚一定力量后进攻中原，黄帝与蚩尤大战，最后蚩尤负伤战败，退回杭州，在瓶窑建起皇城，皇帝也不愿进取江浙偏辟之地，各自为政。湖南到汉末三国时期，还算是荆州之南的偏辟之地，黄帝之后的尧舜也好像为湖南人，尧的两个女儿俄皇俄英嫁给舜，在老了禅位给舜。舜老了禅位给禹，自己回老家湖南，在九疑山定居，死后葬在九疑山，俄皇俄英洒泪扶竹，此竹变成斑竹，又称湘竹。良渚文明距今有四千五百多年，中华文明至少有五千五百年历史，中华文化在不同社会进步发展。