开悟的帝王将相是谁

1. 曾经的“皇家十把玩”，有哪些呢？
2. 宋江破辽归来，参禅五台山，智真长老给宋江写下四句偈语，什么意思？

曾经的“***十把玩”，有哪些呢？

随着文人雅士，官宦对文玩的推崇，形成了具有中国传统文化特色的“***十把玩”，到明清两朝达到鼎盛时期。健身、养心、修行的效果，成为品德、身份以及精神境界的象征，究竟有哪些被称为***十把玩呢？空空带大家看一下；

核桃作为把件起源于汉隋，流行于唐宋，盛行于明清，寓意吉祥。在玩赏过程中健脑、修炼毅力，达到胸怀天下的境界，是古人极其推崇的一种把玩方式；

它寓意“福禄”，具有很好的寓意，漂亮的外形深的国人喜爱；

“把玩”起源于汉隋，开始在帝王将相、达官贵人、文人墨客间流行，逐渐影响到社会阶层，经过千年的历史文化形成了具有中国传统文化特色的“***十把玩”，之所以它能在皇宫内和社会上层把玩成风，它的魅力所在是通过玩能够达到健身、养心、修行的效果，成为品德、身份以及精神境界的象征。

“十把玩”由上五玩和下五玩构成

上五玩：核桃，葫芦，佛珠，菩提，和田玉

下五玩：紫砂，折扇，烟斗，笼鸟，蛐蛐

空空记得老爷子和我讲过，***十把玩，分为上五玩，和下五玩两大结构。

上五玩为：核桃（揉手核桃）、葫芦（手捻）、佛珠（串福）、菩提（十八子）、和阗真玉（配饰）。

下五玩：紫砂壶、折扇、烟斗、笼鸟、蛐蛐。

“把玩”源于汉隋，开始在帝王将相、达官显贵、文人墨客之间把玩，逐渐影响到社会阶层，经过两千多年的积淀形成了具有中国传统文化特色的“***十把玩”，到明清两朝达到鼎盛时期。

“***十把玩”由上五玩、下五玩构成。上五玩：核桃（揉手核桃）、葫芦（手捻）、佛珠（串福）、菩提（十八子）、和阗真玉（配饰）。下五玩：紫砂壶、折扇、烟斗、笼鸟、蛐蛐。

1、核桃

***把玩不止十种哈，其实那时的***多注重古代青铜，古玉，那个年代***把玩的有核桃，葫芦，玉的各种小把玩，各种材质的文房纸镇，各种材质的珠子，鼻烟壶，竹根雕，小水盂，印章，案头山子，高古玉，等等，有很多。

老舍曾经在《正红旗下》写过，在清朝最后的几十年：

“上自王侯，下至旗兵，旗人会唱二簧、单弦、大鼓与时调。他们会养鱼，养鸟，养狗，种花和斗蟋蟀。他们之中，甚至也有的写一笔顶好的字，或画点山水，或作些诗词--至不济还会诌几套相当幽默悦耳的鼓儿词。”

“***十把玩”

上五玩

宋江破辽归来，参禅五台山，智真长老给宋江写下四句偈语，什么意思？

远离朝廷本潇洒，名利塞心把命搭。

一百豪雄魂归西，招安垒起尸骨塔。

看过《水浒传》的人皆知在第九十回“五台山宋江参禅 双林镇燕青遇故”中，宋江大破辽军后带领兄弟们上到五台山，鲁智深的师傅智真长老赐给他四句偈语:“当风雁影翩，东阙不团圆。只眼功劳足，双林福寿全。”

宋江为何要到五台山参禅求赐语？宋江参禅和燕青遇故为何会被写在一回中？智者长老对宋江的赐语到底有着怎样的暗示与点拔？宋江悟透了吗？遵照***的禅语做了吗？最终结局如何？

在未解答这些问题之前，我首先想到了清朝曹雪芹笔下的一首《好了歌》:世人都晓神仙好，惟有功名忘不了; 古今将相在何方? 荒冢一堆草 没了! 世人都晓神仙好，只有金银忘不了; 终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了! 有道理吗？不仅仅是有道理，几乎就是真理！

宋江带领梁山众好汉破辽归来，参禅五台山，智真长老给宋江写下的四句偈语是：“当风雁影翩，东阙不团圆。只眼功劳足，双林福寿全。”

其实这几句偈语宋江身处其境，如果不被名利障目，是不难理解的。“当风雁影翩”，说的是大雁顺风飞舞时身姿翩跹，自然是事半功倍，但如果逆时、逆势而为，则结果相反。率军北上破辽，原本是天地回暖，大雁北归的顺势之举，也主顺应国家、天下大势，自然顺风顺水，功成名就。但是倘若南下征讨方腊，大雁南去，原本是时令突变，天地封冻不得已而为之，此去自然不是好事。

“东阙不团员”，实际上是说倘若宋江执意南下，功成去朝拜天子受封之时也就是手足兄弟离散之日，无论人、事，终不能圆了。

“只眼功劳足，双林福寿全”，只是放眼当下的功劳就已经足够了，功劳原无止境，到得极致就是祸患。如果能够停止无限建功的欲望，尚可获得福寿双全。

智真长老原本是用一种参透世事兴衰规律，不被利欲迷眼的超脱心态点拨一心想建大功，利欲熏心、志得意满的宋江要知所进退，见好就收，奈何宋江已经沉浸在自己的名利理想之中，不能自拔。所以禅宗主张明心见性、直指人心、不留文字、教外别传，是有道理的。

每个人对人生世事的看法和理解“如人饮水，冷暖自知”，立场、感受不一样，又岂能点化的了？

我是历史问答达人“青言论史”，乐于为您解答中国古代史的相关问题。

所谓智真长老给宋江的偈语，是指《水浒传》第九十回：“五台山宋江参禅 双林镇燕青遇故”中，宋江带着众将上五台山，长老赐给他的四句偈语：

“当风雁影翩，东阙不团圆。只眼功劳足，双林福寿全。”

有关这四句话，历来众说纷纭，我提一下我的看法：

前两句先警示危险。大雁一般是往南飞的，而宋江马上就要去打方腊，而“东阙”则是指的觐见皇帝。等到宋江南征归来的时候，梁山就不会再团圆了。实际上，一百单八将回到开封时，只剩了四分之一。

后面两句是指明出路。别只盯着功劳，在双林镇如果见好就收的话，福寿还会跟着你。而五台山不远就是双林镇，燕青也在那里找到了自己的一生归宿，事实证明他确实是一位福寿双拥的人。智真长老希望劝说宋江见好就收，不要贪恋权位。

只可惜，宋江参不透***的用意，最后只落得一杯毒酒下肚的下场，实在是可悲可叹。

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