帝王将相不可修炼

1. 梁启超认为老子的《道德经》消极，不推荐，你怎么看？
2. 李世民为什么不吃唐僧呢？

梁启超认为老子的《道德经》消极，不推荐，你怎么看？

革命者与修道者不同流，政治家和修道者不同流。真正的修道者虽然也鼓励忠孝等美德，但是一般不会对政治有过多兴趣。一方面，修道者洁身自好，出淤泥而不染，政治肮脏的东西太多，不利于修行。另一方面，世间帝王将相，不过是有德者居之，因果循环报之，自有天数，不能过多干涉。再者，搞政治的都是为某国家或某民族或某团体谋取现实的利益，为小众服务，修道者平等、慈悲对待所有众生，着眼人性，从根本上为所有众生谋利益。如果做不到平等对待所有众生（不分国家、民族、种族），就不是真正的修道者。因为天道无亲，天道不偏向任何人，循道则升，背道则降。梁启超已经深陷政治，满脑子改革，不能很好地理解道德经，因为当时时代的原因，也可以理解，梁先生立志救中国，甚至是令人钦佩的。但是站在更高的视野，更长远来看，能够救众生的，政治远远不够。就像科学与神学迟早要合流，政治作为社会科学也迟早要与神学合流，不然生命力也有限，因为没有触及宇宙的本质。

《道德经》渊深广博，微妙玄通，每个人眼中都有一部自己的《道德经》。梁启超眼中的《道德经》，并非我眼中的《道德经》。梁启超先生是位学者，主张变革求新，积极用事，但它对于养生及道术，未必了解深透。比如胡适和鲁迅也是著名学者，但对道家的东西了解不深，甚至带有偏见，这也是很正常的现象，无可厚非。

本人愚见。梁启超为什么不推荐道德经？我认为那是个非常时期。外强入侵，到处都有殖民地。如果国人还在墨守成规的话，怎么能够赶走列强，实现国家自主。所以梁启超提出的变法，变法主要的内容是，不要把满汉八旗和民人分出等级歧视。要让全国人民平等一致，形成人海战术，赶走列强。这样的强国已有先例，美国的华盛顿就用的是这种方法，建立起了强大的美国。旧中国封建制度，是把国人分为贵族和贱民的。这样的制度是用儒释道思想理论墨守成规来维持的，在没有外强的侵入下，维持本国统一还是可以的。在外强侵入非常时期的情况下，墨守成规，儒释道思想理论是实现不了国家独立自主的。所以梁启超不推荐道德经。中华人民共和国的成立也证实了这一点。

试问梁启超为我们中华民族做了多大的贡献？梁先生是真参实证的大德吗？能与老子去相较？冒昧的轻声问一下出这个问题的盆友悟得真修实证。作为我们中国人我们应做些有益于社会的事情！

梁启超那代人——我们称之办“一代***”的人，无不是将“无为”读作“什么也不要做”的人！这才是他们摒弃《老子》的原因。

然而，他们到死都没能明白——彻底错的是他们——是他们的无知使他们个个变的肤浅短视。

他们到死也没明白，“老子的无为”，是指执政者丢弃自我的意志，而以百姓的意志为意志，全力维护百姓大众的利益。

李世民为什么不吃唐僧呢？

李世民：关键问题是，也没人通知我啊！

咱们看看《西游记》当中所写的，一开始唐僧就是个高僧，李世民让唐僧去取经，目的也不是长生不老，而是超度亡灵、“解百冤之结，消无妄之灾”。

毕竟，人家李世民因为魏征梦中斩龙王，刚到地府游览了一圈，被一大群孤魂野鬼吓得好几天缓不过劲儿。

所以，那时候李世民真不知道唐僧能吃。

更关键的是，李世民地府走了一圈，已经意识到有神有鬼有命数，比自己牛的多了去了。比如，观音菩萨。

观音菩萨当时是现了真身的，李世民带着一帮大臣，以及大量的老百姓都看到了。这说明，唐僧是观音的人……李世民敢动观音的人？

当然，最关键的还是，没有通知李世民这件事儿。

而且，这个妖怪朋友圈的热点，也是到了白骨精那时候，书中才说的。比如最开始的黄风怪，就完全不知道这件事。

再比如那个偷袈裟的黑熊精，也不知道吃唐僧肉的事儿。后来跑到女儿国，人家也没想把唐僧（或者唐僧肚子里的孩子）吃了……