帝王将相古代女人,帝王将相古代女人图片

1. 为什么古代美女都是帝王将相的？
2. 古代有四大美女，分别是西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃，她们有什么缺陷呢？
3. 古代文人墨客们笔下的佳人，才女，美人分别有什么特点和区别呢？

为什么古代美女都是帝王将相的？

封建社会，一夫多妻正常现象，况且王侯将相家室颇丰，古人也会好高骛远，攀龙附凤，当怪不怪，和现代社会不是一样，有些人宁愿一生无名无份，甘愿当庶人，为的不是锦衣玉食，所有美女的竞争力比较大，同时，被选中的几率也比较大，但问题用到“都是”有点绝对了，只能讲确实有一部分如此，也是正常现象，人之常情，况且古人女子地位低下，全屏父母之命，门当户对固然重要，但能有机会一飞冲天何乐而不为！

这道题潇生来答。

为什么古代美女都是帝王将相的？其实这应该是一个悖论。并不是说美女都是帝王将相的，而是说帝王将相的美人更加出名更加容易被我们所知。不论是古代四大美女，还是其他著名的女子她们为我们所知的原因并不一定出自于她们的美貌，更多是来源于她们的名气。

当日勾践令范蠡为夫差挑选越国女子，范蠡共选择了八位越国绝世女子，其中最为我们所熟知的一定是西施，而不为我们所知的有郑旦以及其他六位女子。

西施当算得上是绝代美人了，而与她齐名的郑旦在历史上也仅留下了一个名字，其他人更是青史不存。她们无一例外都是嫁给了夫差，而为何她们不显于后世呢？是美貌不及西施么？也许，但更多的则是她们的背后没有那一段段可歌可泣的故事。

倘若范蠡没有去越国的苎萝村，那么西施与郑旦就永远只是个普通的浣纱女，她们会日出而作日落而息，永远被历史所埋葬，她们的绝代容颜就更不可能为天下所知。

而不巧的是，历史没有如果，范蠡还是来到了这个偏远的山村并一眼相中了这两位丽人，西施与郑旦得以成为吴王夫差的禁脔，乃至于西施和范蠡之间还产生了那一段情缘，从而让这段爱情故事千古流传。

正因如此我们才得知在勇武的吴王身边曾有过这样的一位美人，也得知越国大夫范蠡背后还有这样的一段感人故事。

王昭君少年入宫，因自己的绝世容颜而自傲，不屑于贿赂画工毛延寿，自然得不到汉元帝的青睐与宠爱。就这样她在大汉后宫中蹉跎了无数的岁月，倘若没有那一次匈奴单于呼韩邪的求亲，王昭君最终也只会和无数与她命运类似的美人一样，老死宫中，永远不为人所知。

而事实是，不甘于在宫中继续默默无闻下去的王昭君毅然决然地在远嫁匈奴的名单上报上了自己的名字，即便如此汉元帝还是没把这个在画像上平平无奇的女子放在眼中。直到出嫁的那天，王昭君那足以令大雁惊落的美貌才出现在天下人的眼中，汉元帝此时想反悔已经晚了。即便事后杀了画工，也无济于事，徒增笑话罢了。

想想吧，中国历代王朝的皇宫之中埋葬了多少绝世美女的青春与未来，她们所嫁的是天下第一尊贵之人，而她们一辈子也未必能和自己名义上的丈夫碰上一面。

难道现在的美女不是大都是上层阶层的吗？

你把美貌看做一种资源。而且在古代来说相比现在更是一种稀缺***(毕竟没有整容，也没有各种化妆和保养品)。你就理解了。

一，从社会学的角度来看，有个词叫马太效应。它说的是***富集。简单来的，社会发展到一定程度，富有的会越来越富有，***会越来越集中。中国古代也有一句话叫：天之道，损不足以奉有余。

还原到社会生活中。只要产生了阶层分化，从原始部落社会开始，***的分配权就掌握在部落首领手里面。美女作为一种稀缺***。自然优先要由上层人士先享受。到了后来，整个社会的美貌***先要皇家选妃，然后达官贵人挑选。

二、从美貌***的所有人的角度看。奉献给达官贵人性价比才最高。

大家都知道，美貌虽然是一种稀缺***，但同样也是一种易耗品。尤其是古代，所谓韶华易逝，美人迟暮是一种很快的事情。

美女以及他们的家人把美貌这种***提供给达官贵人，对她自己，对她家人来说，才会换的更多的生存***以及更多的安全感。

毕竟潘金莲嫁给武大郎，连想安安稳稳的过日子都有一票狼盯着而不得。武大郎就好像三岁小孩拿着千金在街市闲逛一样。对美女来说安全感不足。金庸先生的《连城诀》后记里就写了狄云的原型是他家的一个下人。出身农家和隔壁买豆腐的女儿订的娃娃亲。结果长大后因为那女孩略有姿色。被本地富户陷害入狱，出来后自己的订婚对象已经成了大户的小妾。

所以，美貌这种稀缺***，从***的角度来说，从古到今，都是社会上层拥有更多。

只不过现在社会发展，一夫一妻等制度的实施，让这个现象看起来没有这么严重了。

从事繁重体力劳动的家庭很难出美女，即使有也很难被发现。

美女必生于相对宽裕的家庭，这些家庭就有一定名望地位，帝王将相接触的人物当然不是陷于劳力的贫寒之家。他们又掌握有绝对权力和财富，是美女家庭的巴结对象。一拍两响，结果就呈现楼主所说的“古代美女都是帝王将相的”

感谢题主提问！我来回答这个问题！理由如下：

1，古代信息不发达！编写历史的史官会着重记录能在历史留名的人物和***，达官贵人，帝王将相！因为这类人最容易被当时人们所认识，所以最容易流传！在编写古代美女这一块，自然而然就会着重记录帝王将相身边的女人，他们最容易暴露在大家的视野之中！

2，能被称得上美女的，自然是大家闺秀的多！古代可不像现在活物质条件那么好，你想买粉底就能买到粉底，你想化化妆就化化妆！普通人家的女人是很难化妆的！大多都是以收拾家务，干农活为主！自然和大家闺秀家的女孩没法比！她们有丫鬟伺候，还能接触到很多达官贵人，甚至是帝王将相，自然而然就容易被描写成美女啦！

3，帝王将相的特权！为什么说是他们的特权？就说古代皇帝，他们选个妃子，一般都是从全国各地大小官员里找青春貌美的女孩，第一道选拔条件就非常的高，而且***的起点就高！所以身边美女绝不会少！即便不是皇帝，是将相一类的大臣，找自己妻子和小妾的时候，也会寻找达官贵人家的女孩！

综上所述，古代美女在帝王将相身边出现的几率最大！民间或许有很多美女，但是她们大多没机会登上历史舞台！

古代有四大美女，分别是西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃，她们有什么缺陷呢？

古代有四大美女，分别是西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃，她们有什么缺陷呢？

文/宁静致远11804

古代四大美女沉鱼西施、落雁王昭君、闭月貂蝉、羞花杨贵妃，个个倾国倾城，美若天仙，可是甘瓜苦蒂，天下物无全美！金无足赤，人无完人！造物主总喜欢给人一种残缺的美！就像断臂的维纳斯一样，那古代四大美女她们有什么缺陷呢？

大脚西施

西施本是浣纱女，为了方便浣纱，她没有天天缠脚，以至十多年后长出一双大脚，可是古代人喜欢三寸金莲，于是西施的大脚便成了她的缺陷。不过，西施自有补救措施，她身穿长长的裙子，脚穿一双木屐，天天练习响屐舞，倒是别出心裁，裙袂飘飘，舞姿翩跹，屐声踏踏，别有一番风味！

能把缺点变成优点，扬长避短，西施实是美貌与智慧并存！

削肩王昭君

王昭君本是汉宫妃，因为不喜欢讨好画师，连君王的面都没见着。在匈奴呼韩邪单于来汉请求和亲时，她毛遂自荐，愿意远嫁匈奴做和平使者。

我就喜欢这种抬扛的问题

先说西施啊，西施这个人，出身是浣纱女，说白了就是一个洗衣服的工人，这个古代虽然没有洗衣粉这样伤手的东西，但是呢长年累月下来，这个洗衣服的手总归会出现红肿，开裂的症状，请参考你妈妈的手，所以西施的手可能不会很漂亮

王昭君：外貌上没有什么问题，但是呢，王昭君这个人性格可能有问题，你看为了自己的前程这么重大事情，他不肯贿赂画师，为了国家大义有感于现身，用今天的话来说可能有点圣母婊，和道德洁癖，不适合居家过日子

貂蝉：这个人心机太深，你看，她和王允两个人，把董卓，吕布两人玩弄股掌之间。还两边都不得罪，放在今天就是活脱脱的白莲花，绿茶婊啊，这个要是当女朋友，恐怕是i众叛亲离

杨玉环：唐朝以胖唯美，这个玉环的吨位可能不适合今天的审美。

镜子镜子，谁是世上最美的女人？这个问题的答案，古今中外的男人女人们都一样好奇。

有没有定论呢？在中国，似乎是有的。古代“四大美女”的说法，早已深入人心。

西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，各有“沉鱼”、“落雁”、“闭月”、“羞花”的传说。人间至美，似乎不容怀疑了。

但是这几个美人。多多少少都有让人郁闷之处。

吴王夫差的叔祖季札，是个三让王位的大贤。如果他要做大王，以后就没夫差什么事了。这位谦谦君子不恋权位、周游列国，指点江山、臧否人物，其中季札观乐的事迹最为著名。季札游历到鲁国，这是礼仪之国，他在此大开眼界，观赏了周朝的各种音乐舞蹈。针对两种乐舞，他发表评价说：“美哉，犹有憾。”

无独有偶，鲁国后来出了个孔子，学究天人，还兼做乐评家。《论语》记载，孔子评论一支乐舞：“尽美矣，未尽善也。”

这两个故事告诉我们，光漂亮不够，尽善尽美才是最高级。

“四大美女”之首的西施，是越国的美女间谍，深入敌后潜伏，把夫差调教得五迷三道，最终不辱使命，为越国灭吴立了大功。夫差可不是低智商的笨蛋，为父报仇大破越国，争霸中原击鲁伐齐，志向不小，而竟然被一介女子玩弄于股掌之上。可见西施除了漂亮，心机真是深不可测，性格隐忍绝非常人所及。生活中如果有这样的美人，是不是要打个寒噤？

中国历史上下五千年，为何只有四大美女呢？难道漫长的历史上真的只有这四个“美女”吗？非也，淡淡论颜值，中国的美女何止千千万！但是好看的皮囊千篇一律，而有趣的灵魂却难得一见。四大美女，不仅颜值高，更加重要的是“德智体美劳”全面发展，于国于民都有很大的贡献，方可入评四大美女。

虽然四大美女“德智体美劳”都全面发展，但是仍然有一些小缺点，下面分别谈一谈：

1、西施

西施的缺点是大脚，所以她的裙子都很长 ，就在腰间佩戴一串摇铃，走路时不仅没有脚板声，反而因为铃声，倒更增添了几分女性的妩媚。因此在中国的成语故事里面留下了“东施效颦”的故事，西施的缺点反而成为了她的优点。

2、貂禅

貂蝉天生一对又圆又小的耳朵，与她“沉鱼”的美丽面庞很不相称。为了弥补这天生的不足，西施让人打制了一副又大又沉的金耳环。这副沉重的耳环不仅拉长了西施的耳朵，而且把她那瓜子型的脸衬托得更加楚楚动人。貂禅发鬓低垂，钗饰精美。特别是她耳垂下的珠环，在月下更是风情万种。

3、王昭君

王昭君是斜肩膀，穿什么衣服都挺不起来，所以就发明了垫肩。穿高肩垫的衣服，或加披风。这样别人一看。反而更显出她的独特气质了。“落雁”的原因，其实是因为她肩上的披风温暖多毛，引得大雁误会是草窝。所以她喜欢穿斗篷。可以看到王昭君的画像都是披着斗篷。

4、杨玉环

杨玉环有狐臭，所以经常去华清池洗澡，必须一天洗几个花粉浴才能减少狐臭的影响。有兴趣的可以去西安附近的华清池观瞻一下。

古代文人墨客们笔下的佳人，才女，美人分别有什么特点和区别呢？

佳人，才女，美人是中国古代文人墨客在生活中或文学戏剧中对不同身份女子的称呼。虽都是女子但由于身份和所处的位置环境不同，文人墨客笔下自然会按照所处时代的价值观和审美去描绘，刻画各类不同的女性。

如佳人，年轻美貌，机灵俏皮能说会道，八面玲珑颇有心机。红楼梦中对薛宝钗的描写如出一辙。

再如才女，从古代文学，戏剧作品中可见一斑。才女多有姿色清高自傲。受过系统文化教育有思想有见解，多善琴棋书画。行事多标新立意不同凡响。唐代才女上官婉儿就是一例。

三是美女描写，多是容貌娇媚沉鱼落雁然喜欢多愁善感或娇声嗲气无甚心计多陪王伴驾不然就是被权贵金屋藏娇。

三类女子特点明显各有千秋，区别在于社会地位有差别，所处环境也不尽一样，价值观也就不同。

谢谢邀请，多谢！

问：“古代文人墨客们笔下的

佳人，才女，美人。

分别有什么特点和区别呢？”

特点和区别还是比较明显的，按特点她们可以分为三类，三种女人。

纵观中国历史，是一部“封建史悠长的史书”。自秦到清，“三纲五常”贯穿其中。

女人的地位一直是“从属”的。

别说参政议政，就是普通行业也几乎没有女人的身影。

那么，我们是怎么知道了历史上的“佳人，才女和美人”呢？

美人重在美，外貌美，形体美，如西施，貂蝉等。并非美人无才，而是美胜于才，美的出众。

才女重在才，才华横溢，琴棋书画各有所长。如李清照，蔡文姬，才胜于外貌。

佳人，重在佳字，这个佳字说明外貌并不太差，但也不是美的出众，那么为何是佳，我想是因为这个佳人能善解人意，能陪自己说长道短，是自己的红颜知己，是自己的伯乐，因为才乐意称之为佳人。如红拂女。

看了很多回答，似乎都忽略了一个时间问题。美人是三者中最早出现的，像屈原写的“唯草木之零落兮，恐美人之迟暮”，这个美人就不仅仅是指性别，还指道德，所以陈寅恪在《柳如是别传》***意强调柳如是美人称号的内涵。

佳人是其次出现的，像杜甫诗中的“[_a***_]有佳人”，已经是唐代了，诗中的佳人究竟存不存在，学者们看法不一。我个人认为，这个佳人是杜甫的自喻，他是把自己比作北方佳人的，因为他是河南人嘛，属于北方。所以佳人也不仅仅是指性别，更含有气质上佳的意思。

才女更往后了，一般是相对才子而言，主要指有才华。

总之，三者在古代都偏向于才华德行品质，而非字面理解的容貌。可见古人对美丑的区别，跟我们今天的颜控还是差别很大的。

很高兴能回答这个问题。

古代文人墨客是很喜欢描写女子的，尤其是他们倾慕之人更是不惜笔墨为其作赋吟诗。正如题主所说，在描写女子时常用佳人、才女和美人，要问这其中有何区别，在我看来主要是侧重点不同：

• 佳人：佳人通常指的是才貌双全之人，且容貌是高于才情的。有诗云：

北方有佳人，绝世而独立。

一顾倾人城。再顾倾人国。

宁不知倾城与倾国。佳人难再得。

不难看出，这里的佳人为绝代佳人之意，要求的是容貌端庄秀丽，体态轻盈优雅，肌肤吹弹可破，举止温婉淑丽，总之要求静若轻云蔽月，动似流风回雪。

• 才女：顾名思义侧重点是才情，这里的才多指诗词歌赋琴棋书画。古时女子无才便是德，但如果遇到才华横溢的女子也会让人流连忘返。因为重心在“才”上而忽略了“容”，正如诸葛亮的妻室黄月英，相传其聪明贤惠但容貌不佳，而身高八尺形貌昳丽的孔明先生却娶妻娶贤，也终成一段佳话。

黄承彦，高爽开朗，为沔南名士，谓孔明曰：“闻君择妇；身有丑女，黄头黑面，才堪相配。”孔明许焉，卽载送之。

• 美人：这里的美人突出的是一个“美”字，但她与佳人最大的区别当属大多数美人都会让人沉迷美色不能自拔，轻则沉沦自身，重则影响国运。比如中国四大美人，其都对当时的政治产生了重大影响：

西施赴吴夫差败，貂蝉离间乱世开，

昭君出塞匈汉和，玉环一笑大唐哀。

当然还有一种人，既不是佳人、才女，也不是美人，风流才子称之为“艳”，著名的“秦淮八艳”就是代表。她们虽出身风尘却出淤泥不染，虽颠簸于乱世但守正心弦，卖才卖艺不卖身，怨天怨地不怨人，也可谓奇女子也。