帝王将相秦腔唱段

1. 中国京剧中有哪些唱词写得极佳可以欣赏的？
2. 秦腔目前的现状是什么？前途怎么样？

中国京剧中有哪些唱词写得极佳可以欣赏的？

论文***论意境，还有比得上【野猪林】林冲这唱段的吗：“大雪飘，扑人面，朔风阵阵透骨寒。彤云低锁山河暗，疏林冷落尽凋残。往事萦怀难排遣，荒村沽酒慰愁烦。望家乡，去路远——”

请看样板戏《智取威虎山》之“打虎上山“：穿林海，跨雪原，气冲宵汉。抒豪情，寄壮志，面对群山。愿红旗，五洲四海齐招展，哪怕是，火海刀山也扑上前。我恨不得，急令飞雪化春水，迊来春色满人间。

这大我之词在我看来也是前无古人，后无来者。

再看看京剧《借东风》：识天文，习兵法，犹如反掌。设坛台，借东风，相助周郎。曹孟德，占天时，兵多将广。领人马，下江南，扎在长江。……

这老戏词还是逊色不少，诸葛亮简直就是吹牛。

京剧是国粹，为许多国人所喜爱。京剧的唱词优美，富有诗意。现代京剧，由于一改传统京剧的语言形式，更通俗易懂，很少舞台腔，更接地气儿。

现代京剧《龙江颂》中，主要人物江水英的每个唱段都非常受人喜欢。其特点不光是唱腔优美，唱词更令人喜爱。

《龙江颂》中“手捧宝书满心暖”这段唱腔很经典，其中有两句唱词令人听后便不会忘记。这两句唱词是：

有私念，近在咫尺人隔远。立公字，遥距天涯心相连。

这两句唱词很有哲理性，说出了公与私的不同境界，更说明了公与私两种观念给人际关系带来的影响。有私念，造成人与人之间心灵的疏远，虽然人离人很近，但情感却拉开了距离。而立公字，即一切出于公心，那么，人与人距离虽远，但情感却很近。

这两句唱词很有哲理性，公与私，远与近，这两种相互对立的观念和空间概念，却在相互转换。这就是观念作用的结果。

现实中，我们不难发现，公与私，这两个观念的确对我们的社会及人际关系会产生很大的影响。武汉疫情发生后，全国多地派出医务人员驰援武汉，终使疫情得到控制。这便体现了一个公字，***若都私字当头，各自都顾自己，哪里还会有抗疫的全国一盘棋。

大到全国，小到一个家庭，立公还是立私，会产生不同的效果的。两口子共营一个家，如果私心都重，家庭矛盾便会增多，就会出现所谓的同床异梦现象。如果以公心相处，就会有取有舍，为了公共利益，个人利益做出些牺牲也便无所谓了。

可见，观念，决定着我们的生活质量。

说这两句唱词好，不光给人带来感观上的愉悦，更重要的，是她还有教益作用。

《西厢记》

碧云天，黄花地，西风紧，北雁南翔。问晓来谁染得霜林绛？总是离人泪千行。

《文昭关》

一轮明月照窗前，愁人心中似箭穿。

我好比哀哀长空雁，我好比龙游在浅沙滩。我好比鱼儿吞了勾线，我好比波浪中失舵的舟船。

《贵妃醉酒》

海岛冰轮初转腾，见******又东升。那冰轮离海岛，乾坤分外明。皓月当空，恰便是嫦娥离月宫。

《春闺梦》

可怜负弩充前阵，历尽风霜万苦辛。饥寒保暖无人问，独自眠餐独自行。可曾身体蒙伤损，是否烽烟屡受惊。

去时陌上花如锦，今日楼头柳又新。

秦腔目前的现状是什么？前途怎么样？

陝西秦腔目前存在两个问题，一个是演员，一个是剧本。可以说，老一辈秦腔人把秦腔发展到了一个顶峰，电影火焰驹，三滴血是代表作，至今难以超越。陝西省戏曲研究院陈彦院长退休后，已无人再去创作剧本，不管是什么类型的演唱，就是那几个经典唱段，倒了观众胃口。陝西的省市剧院，再不解决这些问题，秦腔前程暗淡。

进入新世纪后，随着高新科技的兴起，使得我国的各项事业都不同程度的有所发展，尤其对于文艺界，使得文艺事业再次出现了百花齐放的景象，但新兴产业高速发展的同时，中国传统的一些行业发展却很缓慢甚至在某些地方有衰落的现象，例如戏曲行业，在日新月异的今天，戏曲行业发展停滞不前的原因有以下几点

一、戏曲以方言为基调，内容晦涩难懂

以秦腔为例以西北地区方言为基调，内容虽简短但里面的词语意思与现代所通用的语言意思不一，晦涩难懂既难引起年轻人的兴趣，又很难引起其他省人的兴趣，所以秦腔流行的区域以西北五省为主，在其他省份很难发现秦腔的出现，地区及方言的限制使得秦腔很难走出西北地区，所以在日新月异的今天秦腔发展停滞不前。

二、秦腔的群众基础以中老年人为主

随着时代的发展，文艺界发展日新月异，流行歌曲应运而生，因其旋律朗朗上口，歌词通俗易懂极其容易吸引年轻人的兴趣，激起引发共鸣，对于传统的戏曲行业没有欣赏、理解的基础，所以对传统的曲艺形式没有兴趣，而中老年人因其年轻时代曲艺形式单一，观看秦腔为了消磨时间，使得身心愉悦，所以有一定的基础，也对秦腔兴趣很浓。

三、秦腔演出曲目过少，对传统曲目排练很少，使得观众有一定减少。

秦腔传统曲目丰富，现已抄录的就有三千多本，以公案戏，三国戏，封神戏，民间传说戏等历史传统曲目为主，代表有《忠保国》《忠义俠》，《春秋笔》、《八义图》、《紫霞宫》、《和氏璧》、《惠凤扇》、《玉虎坠》、《麟骨床》、《鸳鸯被》、《射九阳》、《哭长城》、《伐董卓》、《白蛇传》、《梵王宫》、《法门寺》、《铁公鸡》、《长坂坡》、《卖华山》、《临潼山》、《斩单通》、《取洛阳》、《三娘教子》、《柜中缘》、《反延安》、《破洪州》、《三上殿》、《三滴血》，内容主要宣传仁义礼智信等五常观念，深受西北地区人民的喜爱。而现在常演出的曲目太少以《忠保国》《辕门斩子》《下河东》《铡美案》等为主，对原有的传统曲目排演较少，再好吃的饭菜吃得多了会感到腻，再好看的曲目观看次数多了也会感到腻，对原有的曲目排演变少使得观看秦腔的观众也在逐渐减少。

四、秦腔没有紧跟时代潮流，没有更好的宣传自己

在快速发展的今天，秦腔没有快速发展的原因还有就是没有做好宣传，经过多次调查秦腔演出的市场仍以农村***庙会为主，市场有限，对外的宣传力度有限，很难引起其他省份人的兴趣及关注。

秦腔不断的改进提升当然是对的，像三滴血，火焰驹等都是改良的，还有后来的祝福，红湖赤卫队等都是改良的成功范例，所以至今流传，百听不厌。再后来就出现了一些为改编而改编的剧目，非常别扭，不流畅，不上口，不动听，曾经有几次周末电视播放那些东西，我就关掉了，我也是玩秦腔音乐的都接受不了，广大观众也一样不喜欢的，没有一定功底别乱改，好坏只有一个标准，有人传唱就有生命力，是成功之作，反之就是失败的。

首先要有好的剧本。也就是要有好的秦腔剧作家，要能出品和时代发展紧密联系的好的秦腔剧目。

其次是对秦腔要有一种敬畏之心。不要打着“创新”的旗子，对秦腔进行“无源之水，无本之木”式的改革，打造成另一种“歌剧”。

第三是演职人员对自己职业的要有敬畏之心。台下认真练功，台上扎实表演。所谓的名演员，有几个演过正经的本戏，大都是客串清唱，走走过场，有的为了利益，连艺德都不要。对自己的职业没有敬畏之心。

第四是不是对秦腔艺术的爱，更多的是以秦腔为媒介，获取更大的利益，更高的位置和所谓更大的名声。有几人真正的考虑过秦腔的发展和持续艺术生命力的问题。

第五是秦腔能通过怎样的方式进行弘扬和发展。是办个比赛，搞个争霸赛，还是搞个什么“十大唱将”“四大名旦”“四小名旦”等活动？“秦之声”栏目办了四十年了，到现在办成什么了？感觉都快办不下去了，“质量低，广告多”是最显著的标志。

长此以往，秦腔就会毁在秦腔人的手中了。那时，秦腔的院团，秦腔的从业者，肩负传承、推广秦腔的媒体平台情何以堪！

秦腔目前的現状应该说是乱套了，失去了戏曲文化应有的效果，院团改制也是秦腔戏曲商业化，演出也是以盈利为目的，发挥不出秦腔艺术的感染力，也就失去了观众。老一代秦腔人把秦腔艺术确实发挥极致，让人感觉看秦腔是一种髙级艺术享受。但是目前教一此地方半路出家的什么网红名星搞乱了文化市场，搞着能唱几段的人也成立什么演艺公司去丢人现眼，这种现象简持就是秦腔的悲哀，还有一此半壶子在网上去点评各位名家，真是恬不知耻。也是文化改革的漏洞，***相关部门到基层去调研一下文化市场，不盲目的审批一些滥鱼充数演艺团队，净化一下文化市场。