帝王将相学哲学

1. 中国圣人那么多，为什么做人要学王阳明，做事要学曾国藩呢？

中国圣人那么多，为什么做人要学王阳明，做事要学曾国藩呢？

王阳明取儒释道之长创心学，讲致良知，要求人们知行合一，易学易懂，贴近实际，贴近生活，容易被接受，对做人做事很有帮助，曾国藩是一代枭雄，堪称完人，为人处事知进退，随心所欲而不越矩，位极人臣而谦卑自省，是做人之楷模和学习之榜样！

这种说道，一看就知道是现在的"国学"说法。过去，是不会这样提的。

看起来，好像很尊崇王阳明、曾国藩。其实，是损两位贤哲。难道王阳明只会做人、不会做事?曾国藩只会做事、不会做人?

如果要跟谁学，那就跟孔子学，万世师表嘛，无论学做人、学做事，绝不会比学王阳明、学曾国藩逊色。

如果是因为王阳明、曾国藩是圣贤，必须向他们学，那其它圣贤还学不学呢?当然要学，所有圣贤都是值得我们学习的。

"做人学王阳明，做事学曾国藩。"学什么?这只有他自己知道，其它人说再多，都是其它人的意思，不是发明者的意思。这种故弄玄虚，简直就是神经兮兮。

命好心也好，富贵直到老。

命好心不好，福变为祸兆。

心好命不好，祸转为福报。

心命俱不好，遭殃及贫夭。

心可挽乎命，最要存仁道。

在中国几千年的历史中，被大众公认的圣人只有两个半，分别是一个孔夫子，一个王阳明，和半个曾国藩，他们之所以能够被定义为圣人，在于迎合了中国知识分子对至善至美完人的人格追求，对国家、社会层面而言，也树立了一个积极的人型典范。

我最早接触阳明心学是在大学的时候，当时在读《明史》的时候发现了一个奇怪的现象，明朝的不少名臣都是阳明心学的门徒，给我的感觉就是这门学问很高深玄奥，然后我就专门找了相关的书进行学习，从《王阳明传》到《传习录》，王阳明给我的感觉就是这个人很全能，不光思想境界高，能谈哲学能谈宗教，还懂军事，应用在实践中也是百战百胜，此外在政治、文学、书法各个方面也都是集大成者，一个人几十年的时间里就成为了顶级的政治家、思想家、文学家，着实令人敬佩。

至于说为什么做人要学王阳明，大概是因为心学对人心的塑造意义深远，能够帮人变的内心强大，能够给人树立正派的三观，心学并非是空洞的空谈主义，相反它倡导“知行合一”，把丰富的理论知识应用于实践当中，并且心学是灵活多变的，并不像传统儒学的理论那样死板僵化，只要能够做到致良知，对的起天地良心，那么即便是用一些极端的手段也是可以被理解的，像明朝万历时期的内阁首辅张居正就是一个很典型的心学***。

曾国藩作为距今不远的晚清名臣，创建了湘军，平定了著名的太平天国运动，还写过一本影响深远的《曾国藩家书》，其文学著作和书法作品也堪称经典，也是个文武双全的人物，但是由于曾国藩心狠手辣，杀的无辜的人太多，后世对其褒贬不一，所以给定义为了半个圣人。

曾国藩对做人做事都有很高的个人见解，曾写有格言十二首，概括了他的处世交友之道，写过家书，对待家庭教育也很细致严苛，以今人的视角来看，曾国藩是一个精益求精的管理学家，做事情不光滴水不漏，而且看的透想的深，像中国第一艘轮船、第一所兵工学堂，翻译第一批西方书籍、安排了第一批赴美留学生，都是曾国藩在了解西方国家后，第一个向清廷提出建议的人。
所谓的圣人也不是绝对的完人，只是比起普通人有更多的悟性和技能，比我们更接近完美，我们可以对比他们找到自身的不足之处，从而促进自己的进步，王阳明和曾国藩确实是个不错的榜样。

谢谢你的问题，但我不想说的太复杂，只想简单明了，一语中的，王阳明在做人实践中悟真知，在失败中求真理，所谓“知行合一”其实就是不盲听偏信，用心去体会，多分析多总结，找出自己的缺点弱点并纠正，运用中通的方式把优点再发挥出来，相互融通，才能达到最好的效果。

做事学做曾国藩，这是有道理的，一个人在社会中生存或者成长，必然会走过许多的弯路，碰到许许多多的困难，不能因为这样就轻易放弃，否则将一事无成。曾国藩的故事告诉我们要懂得隐而不发，要懂得潜龙勿用，要集聚能量，从失败中找到不足或教训，屡败屡战才会有最后的胜利。祝你好运！

首先要了解二人。王阳明，原名王守仁，号阳明，浙江余姚人，明代最著名的思想家、哲学家、书法家、军事家、文学家、教育家，官至兵部尚书，左都御史。陆王心学之集大成者，非但精通儒学、佛学、道家学说，而且能统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。心学流派的创始人。致良知学说，最终完成心学体系。在天阁讲学门人300余人，并作《中天客勉诸生》文书于壁。著有《王文成公全书》行世。

曾国藩字伯涵，号涤生，晚清政治家、战略家、理学家、文学家、书法家。成就如是：创立湘军，平定太平天国，发起洋务运动，晚清四大名臣。

如何评价此二人，确实感到羞愧，真是鲁班门前弄大斧，孔子门前乱讲话。但只能引经据典，枉作议论。

明史讲，“终明之世”，文臣用兵制胜，未有守如者。黄宗羲称：王阳明可谓，震霆启牍，烈耀破迷，自孔孟以来，未有如此深切著名者也。魏禧说，阳明先生以道德之事功，为三百年一人。

曾文正，被誉为晩清圣人，毛泽东对秦皇汉武，唐宗宋祖，成吉思汗，都略逊风骚，但对曾赞美有佳，独具推荐，赞叹曰，“愚于近日独服曾文正。”蒋介石评价曾国藩，“其为人处世，足为人师。”历史学家范文湅且另有所评，曾国藩为：侩子手。晚清奴才。如攻下天京后称帝，则为历史功臣。

可见，此二人确实是立德、立功、立言，三不朽的代表，近乎世代完人，值得推崇，但曾国藩在其道德上确有欠缺，有其污点，但我们也不能过分苛刻求全。因此做人上要学王阳明，他几乎是完美第一人，是大众的楷模。做事要学习曾国藩，其虽有历史的局限性，但也是完人，修为的典范，应该效仿学习他善于做事的本领。

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