中国帝王将相粉笔

1. 古人为什么人死后放在棺材里，棺材盖为什么要钉铁钉？
2. 你觉得把教师比喻成什么最恰当？

古人为什么人死后放在棺材里，棺材盖为什么要钉铁钉？

在古时候，人们对棺材并不忌讳，把它当做是生命的归宿，一些60岁以上的人会提早给自己准备好棺材放在家里，每年过年的时候还会给光彩贴上福字。可惜现在的老人都不用准备了，丧葬制度的改变，也改变了许多习俗。

那么，棺材里到底是怎么来的，有什么意味呢？

人死不能复生，人死万事空。许多人都认为这是铁一般的规律，然而，在古代人们对死亡却有另外的一种说法。他们认为人死一律归天，遗体死亡而精神永存，那么如何让死者到另一个世界过得更好呢？古人想出了一种办法，一直沿用至今。

据古书记载，在远古的原始社会时期，人死了就跟畜牲野兽一样，丢弃在野外，没有想过埋与不埋，那时候人们还没有什么情感与生命意识。

后来随着人们逐渐进化，情感慢慢丰富，看到自己的亲人死后，抛在荒野中腐烂或者被野兽啃食于心不忍。于是就用野草铺在遗体的下面，上面盖上树枝来掩盖。等到有文字的时候有根据这个现象造出了藏的同音字“葬”，就是把遗体给藏起来。

随着时间的推移，后来人们觉得用树枝盖住遗体还不够安全，有人就在地上挖了个坑，把遗体掩埋起来，这就是土葬习俗的由来。

到这时候还没有出现棺材，慢慢地，有些人去世后，他的亲人会把他的遗体放到了一个木制的容器里，叫做榇。这种榇就是用木材制造而成的，因为在古时候，木材比较多容易就地取材。再者，树木有时长生的象征。

把已经去世的人放到木材中，把生的意味强加在死者身上，这种棺木又叫寿材，年代越久，树龄越大的树木越好，把死者放进棺木中是想把他当作妖魔鬼怪的祭品。因为在古时候人们认为人并不会正常死亡，人的死是因为有妖魔鬼怪来作祟，而对于这些看不见的妖魔，活着的人是没有能力反抗的，只能任其摧残。因此用死人来献祭，是希望自己能活得长久。

中国的丧葬习俗有着上千年的传统，虽然现在实行了“火葬”制度，但对破除传统的丧葬习俗来说，难度不是一般的大。

棺材的由来，无从正确的考究，但在民间则传颂着这样一种说法，说是因鬼谷子的两个***孙膑和庞涓引起的，由于两兄弟各为其主，孙膑为躲避庞涓的加害，就让使者把自己从睡柜中拉出城，躲避庞涓的搜查，这也是第一个棺材的由来，乃后人因睡柜而引发的创意。

人死后放在棺材中，一是为了保护尸体的完整性、二是也是厚葬传统的开始。自此以后，棺材的材质也就分成了三六九等，人也因个人在社会中的地位，在丧葬规模上有很大的不同，如陪葬和殉葬以及陪葬品就有很大的出入。

至于要用铁钉封闭棺材，则有着很多的说法和不同的规矩，各地虽风俗不同但也是大同小异，钉棺材的铁钉不能多也不能少，整整七颗铁钉，最后一枚铁钉有亲属加持，不能订的太死、要留个出人头地的机会给子孙。

在传统的丧葬上有着一整套的流程，看似繁琐却是井然有序，棺材上钉上钉子的原因有很多种说法，一是怕诈尸、二是怕人觊觎陪藏品、三是起着封闭和阴阳两隔的作用。在以前都是***用木钉、慢慢地才演变成铁钉，有些道士作法时就喜欢拿着棺材钉来吓唬鬼。

不但是古时候，而且连现在没推行火化地方，死人入殓以后，盖棺的时候都是用寿钉，把棺材天钉在棺墓上。

寿钉一般都是半尺多长的粗铁钉。钉寿钉的时候，亲人高声喊着：“爹（妈）呀，躲钉！”

然后，木匠抡起斧头，“***啪…”三下五除二，干脆利落。把棺材封严，至此，才完全和亲人永别了。

棺材是沉眠之地休息之所，是古人的归宿之地，现在城市实行火化，城市已经不使用棺材埋人，直接变成了骨灰盒，所以很多规矩也已经改变甚至丢失，关于棺材的种种规矩也完全没有，所以现在城市人基本上已经不懂得棺材的许多说法，应该只知道这个东西存在和基本上的作用。

棺材的真正来源已经无从考究，发明者其实根本没有历史记载，棺材大概的来源应该是新石器时代就已经出现最基本的初始状态，那个时候属于原始社会，与凶猛飞禽走兽搏斗竞争生存空间，那个时候人类其实并没有什么优势，加上生产力低下寿命短暂，人死后最开始是扔在荒郊野外的。

后来由于不忍心看到自己同伴尸体被野兽啃食破坏，不忍心看尸骨遗骸暴露在自然当中，于是出现挖坑把尸体埋在地里面，为了防止虫子的破坏，于是用草包在尸体外面，这个是最原始的棺材，后来发展成为使用木头来做棺材，还有石棺和青铜棺，木棺最普遍，最终棺材变成了亡灵的床，因为木属生，古人有尸解成仙的说法，需要生气维持尸体的鲜活，木头最合适又容易得到。

其实棺材最初的意义就是保护尸体的作用，避免尸体被破坏，后来演变成为显摆和迷信有关，奴隶社会和封建社会，棺材被当做长生的追求和身份的象征，把尸体放在棺材里面，其实就是想保护好尸体，后来慢慢演变成为了其他方面的意思，鬼神文化的传播，是奴隶社会到封建社会早期的定义。

正常情况下，棺材的制作都不可以使用任何金属的，当然像青铜棺椁那种是极少数特殊情况，非正常情况下的，正常的木质棺材是不可以使用金属的，整个棺材没有一颗金属钉子，完全是粘合卯榫结构，就算大小敛结束以后盖棺定论，基本上也都只是用胶水和蜡封堵，不用金属钉固定棺盖。

古人为什么死后放在棺材里，棺材盖为什么要钉铁钉？

中国有五千年的文明史，一代代先人们创造的传统文化博大精深，让国人引以为豪。

中国的殡葬文化也源远流长，虽然随着时代的进步，观念的更新，很多丧葬习俗在已经逐渐式微乃至失传，但在广大农村地区，某些习俗依旧顽强存在。

60、70年代出生的农村人，想必还记得村里长辈们去世后下葬的过程。

从入殓到下葬有很多复杂的程序，每一道环节都非常讲究。

我们中原华北地区当亲人去世后，要举行以下仪式。

停尸仪式：

死者生前不管哪个房间，都要把他移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度最后的时刻，这叫做"挺丧"。

报丧仪式：

报丧可以说是人死后必须进行的一道仪式，由死者家属将亲人去世的消息在最短的时间内，通知死者所有的亲人。
通知的时候死者的至亲不会出面，大多是由死者的本家负责。

你觉得把教师比喻成什么最恰当？

教师是人梯，教帅奉献，教师是园丁，散师为人师表！当然，是指那些品德高尚，沤心沥血为教育作无私的奉献的人！更应包括那些曾经在国家困难时，敬育事业欠发达时，为党的教育事业作毕生奉献而现在无人问津，生活没着落的民办教师们！他们才直正值得可敬！

把教师比喻成“园丁”最恰当不过了！那园丁就是辛苦的园艺人啊！无论城市，还是乡村，是园艺人的辛勤付出而美丽！教师是培养人才——祖国的花朵，而桃李满天下也就是这个意思，是吧！😊🙏🙏🙏🌹🌹🌹

谢邀！我觉的、大中华上下五千年、先人们把从事教书育人的职业人称谓“教师”、是再精确又恰当不过了！

“人类灵魂工程师”、是对从事教育职业人的升华与肯定、园丁、腊烛、阶梯……则是对教书人的赞誉、而韩愈巜师说》中“师者、所以传道授业解惑者也”是对是对教师职业的精准界定！因此、个人认为“教师”是对教书育人者的最好最精美的比喻、千万不要异想天开！牵强附会、把教师一词再免强比喻什么称呼！历史传承下来的、都是🈶️一定文化内涵基础的、总不能象现代人把健身美容说成是“燃烧脂肪”吧！传统的、就是民族的、民族的、就是国家的、而国家的就是世界的！继承传承🈶️度、取舍必须适可而止！

经师易得，人师难求。对老师不能要求太高，现在的老师来源本来就参差不齐，能传道授业解惑就够了，有的老师连这一点都做不到，还求做人师是不客观的，再说这样的氛围也很难独善其身，以后会好些，人师是慢慢修炼才产生的。当然我们不排除有一些人师即将成熟。

世上对老师的比喻到底有多少？谁也没统计过，只知道世上什么最优美，最形象的比喻都用在教师上，也不让人觉得过份，也不让人觉得毫无意义，这些充分体现教师的职业是受人尊重的，也是教师深感荣誉的地方。我也是个具有四十一年教龄的教师，当听到别人用那么多比喻赞扬教师的职业，心里是甜，是酸，是涩，是荣誉，是讥讽，如刺，如扎，……我心里有说不出的感受。只觉得自己为学生尽职尽责，只觉得自己为学生起了人梯作用，学生是踩在我肩上一步一步地上去的，自己心甘情愿让学生踩在我肩上上去，踩的人越多越好，我越开心快乐，社会上有些人借用对教师的比喻对我讥讽都无所谓。从这点上讲，我认为用“人梯“来比喻教师恰当些。