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帝王将相真实图片

  1. 有没有人发现,始皇帝有一张画像也是和朱元璋类似的猪腰子脸?
  2. 古代将相大多不得善终,为何王翦、萧何却能笑到最后?

没有发现,始皇帝有一张画像也是和朱元璋类似的猪腰子脸?

我想秦始皇画像和朱元璋画像相似的应该是这张吧?

关于历史上的秦始皇和朱元璋是不是“猪腰子脸”我们现代人都不好说,因为都认识,谁也没见过。在这里呢我想和大家先讨论一下中国传统绘画的画法。用美术上的术语来说,中国传统绘画属于“意象造型”,和西方绘画的“具象造型”有很大的区别。简单来说就是“重意不重形”,注重“似与不似之间”。山水画如此,人物画也是如此。我们常见的年画和门神这个特点非常突出,画法大多不以常规着色,身体比例也极不协调,形象夸张,只为突出人物性格。现在我们看到的秦始皇画像据说是知名画家刘旦宅根据唐朝画家阎立本《历代帝王图》中帝王形象参考创作,连画中秦始皇身上的冕服在秦朝有没有都存在很大的争议,更不用说面部形象了。

我们再说朱元璋的画像,据《太祖实录》里记载,朱元璋“及上稍长,姿貌雄杰,志意廓然,独居沉念,人莫能测”。一个“姿貌雄杰”就把朱元璋刻画成不敢说超级帅哥最起码也是相貌堂堂吧。而《明史》却在这几句话中加了一句“奇骨贯顶”,“奇骨贯顶”就是说头盖骨突出了,如果是真的话那显然是朱元璋不知道得了什么病导致头骨变异了。这样的长相放现在怎么看怎么难看,怎么还能是当皇上的料呢!

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(图片来源网络,侵删)

《明太祖实录》是建文帝下令编修的,后来成祖又修改了几次,都是明太祖的嫡系子孙,不能排除美化朱元璋的可能。而《明史》却是满清编修,也不能排除丑化的可能。更有民间传说描述,朱元璋认为这样的容貌是“龙相”,故意让画师画成这个样,这就有趣多了,龙长成这个样子也够磕碜了。

总之,在照相机问世以前所有的历史人物我们都不可能清楚他们真实相貌了。但不管是“猪腰子脸”还是“鞋拔子脸”都不能掩没上述两位老先生在历史上的成就和地位,正因为他们跌宕起伏的***人生,我们的历史才更加的丰富多彩,奇丽壮观。他们的丰功伟绩会永载史册,千古流传。

参考文献:《明太祖实录》,《明史》

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(图片来源网络,侵删)

历史上无论是谁能流传下来画像的人不多,造成这种情况的原因主要是,纸质画像也就能保存一千多年,这还是要精心保护下才能做到。所以我们现在看到的纸质文物通常不会超过唐朝,也就是说唐朝之前基本上没有帝王将相的画像流传下来。再说了纸张是东汉时期蔡伦改进造纸术普及的,秦始皇那时候不存在纸张画像的,是没有画像流传下来的,至于有没有其它形式的画像流传下来,我想目前为止还没有发现,也许秦始皇陵有壁画,但这个猜想也不是短时间能印证的。但我们可以从《史记》描述中窥视秦始皇的长相。其中有一段大梁人尉缭觐见秦始皇记载说:秦王鼻子高,眼睛细长,胸脯像鸷鸟一样,声音像豺狼一样。根据这段描述我想多数人可在脑海里勾勒出秦始皇的长相。至于朱元璋的长相有画相流传下来,大家可以看看那张是真正的朱元璋。

我是倾向第一张相是朱元璋,民间传说朱元璋“猪龙相”,是很丑的,至于是不是猪腰子脸不好确定。下面这张秦始皇相是课本里经常出现的,是不是符合秦始皇长相也无法印证,大家可以对比我的那段文字描写看看像不像。

至于秦始皇这个长像是不是猪腰子脸我不敢下结论。

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(图片来源网络,侵删)

史上留存的帝王画像不少,帝王的长相也风格各异。但此类画像多是四色全彩,因为年代久远,变得破损、褪色、模糊,又囿于纸张和印刷技术限制,想清晰还原的难度太大,印出来一团糊。这导致当年历史教科书印刷这类画像,必须选择单色白描范本。于是明朝嘉靖四十四年(1565)进士、陕西布政参议王元翰登场了。王元翰之所以跟课本插图有关系,是因为他分不清官场形势,初入仕就得罪人,随即被收拾得团团转。其政敌说“不转不是明朝人”,于是王元翰“除清江知县,调万安。擢御史,忤时相,出为福建按察佥事,谪邛州判官。两知进贤、曹县,迁开州知州”。王元翰一直转到晚年才醒悟,“不转才是明白人”,文人正道是读书著述,于是“乞养归……以著书为事”。这一著,一部图谱类大百科全书横空出世,就是《三才图会》。“三才”指“天地之人道”,上自天文,下至地理,中及人物,宇宙万事全都囊括。中国民间画家绘制历史人物时想象力一向有限,又偷懒,于是《历代古人像赞》千人一面。王元翰本人不会画画,又偷懒,只能从《历代古人像赞》盗图,于是《三才图会》千人一面。历史教科书编辑因为印刷原因,恰恰选择的是《三才图会》中的历史人物图片,于是教科书千人一面。只是便宜了秦始皇嬴政,死后先投胎汉光武帝刘秀,再投胎唐玄宗隆基,又投胎宋太祖赵匡胤……一统中华千年。始皇帝梦寐以求的长生不老,变相成功啦!


古代将相大多不得善终,为何王翦、萧何却能笑到最后?

古代将相之所以很少有寿终正寝的,或者能够在安稳中度过自己的。无非就是两个原因第一,功高震主。第二江郎才尽。

功高震主的有岳飞,如果他能够安稳一点,顺从皇帝的意思,也许他就能不被宋高宗所陷害。第二 江郎才尽 有的人年轻时候很富有政治智慧和治理能力,但是随着宦海沉浮和多年劳顿,将会慢慢的智穷力竭不堪皇帝驱使这样的人晚年是很凄苦的,他们无人问津,也会在寂寞中孤独中死去。像这样的人历史上也是比比皆是。

那么为什么王缄能够善终?萧何能够善终呢?这里的原因值得我们探究。

王姐是秦始皇最得力的干将之一。秦灭六国除了韩国是由内史腾灭,其他的5个国家都是由王缄,王贲,两父子带兵灭掉的。王氏家族是历史上少有的一门三将领,两代三元帅的将门世家。我认为黄氏家族之所以能够长盛不衰,深得秦始皇,信任而不受猜疑,完全是由于他们懂得如何,忠君和爱国。王缄这个人他是一个非常厉害的将领,但他懂得政治之道。知道如何将君臣关系处理到平衡的最佳节点。这是他为什么能够一生尊宠建功无数而不功高震主的原因?在历史上很多功高震主的将军里面,他们大多都做不好忠君与爱国的结合。要么一味的中军,要么一味的爱国,要么既不忠君也不爱国。所以他们不得善终。至于购买田宅,***受贿,懂得自污。这也许对于其他的人是有用的,如果一个君主会用的话,对于这样的臣子他是非常欢喜的,但是对于王姐来说,他的君主是秦始皇。这样的自污无异于玩火自焚。

萧何为什么能够得以善终和王翦为什么能够得以善终的原因?大差不差,一个重要的原因就是因为他明白功成弗居。激流勇退。取天下是皇帝需要他,自然要善待她。治天下时,皇帝有更多的人才,当然还是需要他的。但是这时候她的才华展露,就不能像打天下时那样锋芒毕露了。因为有才能的人很多,所以要善于藏拙。不能在君主面前卖弄本领,要懂得适可而止。这是萧何为什么不得以善终的原因。当然王,也有这一方面的因素。


古代将相不能善终,很显然你是以偏概全了。

就说说王翦和萧何(对比韩信蒙恬)为什么可以善终吧。

王翦有一个故事,王翦率军60万攻打楚国,王翦出兵之前不停的找嬴政要地要钱,打消秦王嬴政对自己佣兵自立的疑惧,这也是善终的原因,虽然自己有重兵,但是可以让领导不猜疑自己,王翦和君主关系非常柔和(这一点白起没做好)。

至于萧何呢,就没有被杀的可能,因为刘邦杀得都是异姓诸侯(萧何不在范围内)。


王翦和萧何能够笑到最后,在于其懂得进退,明白为臣之道。

王翦身为秦王嬴政时期的著名将领,身经百战,功高不震主,在于其懂得为臣之道,最精彩的莫过于征伐楚国的战争中的为人处世。

秦王嬴政最后同意让王翦领兵60万征伐楚国,60万军队,在当时来说,可是秦国的全部生力军呐!这搁谁谁不担心呢?如果心有二心,一旦反叛,将一发不可收拾。

王翦身为秦国老臣,深知秦王的心思,所以,当王翦领兵出征时,一再向秦王要良田美宅的赏赐,在出兵途中还一而再再而三的专门派使者催促秦王的封赏。

秦王身为一国之君,还少的了你的一亩三分田吗?犯得着再三催要赏赐吗?

当然犯得着。

王翦索要良田美宅,为子孙后代谋福,证明王翦没有野心,秦王看到这样的王翦非但不会生气,反而会安心。

王翦深知为臣之道可见一斑,王翦最后能安然晚年,和他的知进退分不开。