古代历史战争与成语典故的关系

1. 为什么说“君子报仇十年不晚”？
2. 有谁知道成语“高山流水”有什么故事吗？

为什么说“君子报仇十年不晚”？

君子报仇十年不晚

1.君子的定义。首先我们知道什么是君子，最开始君子是指古代的国家主人，故有君主、君王的说法；春秋战国以后也将君子比喻成品德高尚的人或者是指统治阶级；近现以来君子报仇十年不晚，更是将君子引申成了所有的男性。

2.君子报仇十年不晚的由来。

因为之前君子是指国家、统治阶级的最高地位的人，所面临的仇恨不仅仅是个人，而是延伸到整个国家层面，但这样的仇恨不是一个人能完成的，是要看国家的实力，要看国家的财富多寡、人口多少、军队强弱等因素，面对强大的敌人就只能暂时隐忍。一种说法是指：越王勾践卧薪尝胆，积聚力量，最后一举打败吴王。后面的伍子胥在对吴王说了越王的例子，劝说吴王的话语。

另一种说法是指魏国人范睢与须贾一起出使齐国，在出使过程中，范睢抢了须贾的风头，须贾嫉妒，最终此次出使不利，须贾回国后就将责任推给了范睢，魏王、丞相和须贾一起出罚和侮辱了他。范睢后来逃到秦国，在秦国当了大官，利用秦国打败了魏国，并羞辱了之前的仇人，这段报仇的时间用了近十年之久。

3.近现代社会的寓意。在近现代社会，面对强大的敌人或者仇人，我们只能隐忍，等自己国家或自己强大起来，或者等待成熟的时机再去报仇。有

4.关于仇恨的看法。我觉得不是杀父、夺妻之恨、肆意羞辱等极端的大仇，一些小仇恨，互相骂几句之类的不必记挂在心，不然人会始终处于焦虑，每天都有可能觉得到处都是仇人，这样的日子就没法过了。对于极端的仇恨，包括国家的、个人的，我觉得在不够强大或者暂时不能战胜对方的时候，都应该铭记在心，树立奋斗目标，最终让自己变得强大，比之前羞辱你的人过的好。

现在国家法律是禁止私斗的，因此建议面对极端仇恨，首先应该通过法律途径去实现。最近张扣扣就是此类例子。所以我是非常希望国家法律应该体现公平，对于像杀父之仇、夺妻之恨，家里女性被***等极端的违法犯罪给予极其重的惩罚，维护人民群众的朴素道德观念，法律也不能脱离人民群众的基本认知观念。

“”君子报仇，十年不晚”是一种怎么样的说法？为什么？

“”君子报仇，十年不晚”是指自己在弱势不可挡对方强有力情况下的产物。面对强大的对手打击与侮辱，自己忍气吞声、夹缝间隙中求生的代名词。

对一位志向远大者来说，虽然自己目前受到了伤害和侮辱，一旦机会成熟，再洗辱报仇雪恨。而“”卧薪尝胆”就是“君子报仇十年不晚”的后奏鸣曲的典故。
《吴越春秋》、《勾践归国传》《史记越王勾践世家》记载：春秋时代吴、越时常摩擦战争公元前（494年间），吴王为报越国杀父之仇率领众将攻打越国，越王勾践战败丢盔弃甲、卑贱求荣，并俯首称臣作为吴国夫差的奴隶。

受尽三年吴国夫差的折磨、侮辱，期满后回归越国后，不忘国耻辱柱，一面稠密***屯兵储粮，一边给吴国奉公。经过十年接济富国、强民长期准备之后，终于在公元（482年间）趁吴国王夫差北上会盟之际，讨伐出兵攻占吴国首府姑苏之府。（今天的江苏省苏州市）毁灭了吴国，迫使吴王夫差***，建立巩固了自己的王国统治地位。
“”君子报仇十年不晚”，犹如今年北方一位二十几年前的学生殴打张老师的视频卧薪尝胆***的，当然此学生也在公开的某网络平台致深刻的道歉了。

每个人都会有自己尊严，怀恨在心里的思想，不忘初衷心受辱被打之场面历历在目。犹如历史人物：韩信跨下之辱的故事典范。
“”君子报仇十年不晚”，回顾历史，回忆我们人生过往的怨恨、人间生活的坎坷，尽管我不倡导这样的行为，但，也是人心难测，谁也阻挡不了不可预测人们的行为。但是，我还是倡导：大事化小，小事化了的做法。冤冤相报何时了？最后的结果就是：劳命伤财伤身体殃及家人，遭罪、受尽精神折磨的是家人和自己。

谢邀作答。这句话表面上是指江湖用语，但是现实多用于在无能为力或条件不具备干一番事业时，不去做无有把握的、徒劳无功的事，而是为从长计议，暂时放弃力不从心的事，而去作不断的努力和创造条件，待时机成熟、条件具备则一举成功！

所以，作为一个人而言，即要有理想、有目标和人生的追求，但是更重要的是：始终具有朝着目标不懈努力的精神！

“君子报仇、十年不晚”，是指有德隐者或地位高之人，报仇并非不可行动，而是要酝酿有利条件，宜韬光养晦，审时度势暗中积聚力量，不为眼前的世俗所转移。把握分寸，运用有利时机，***取行动打击仇敌、报仇雪恨，报的是《国恨家仇》。

“君子”为什么报仇？有仇不报非君子！“君子”亦指高尚品德之人，以德业为目标。“君子”践行仁、德坚守正道。“报仇雪恨”是保证道义的和谐、、、、、、

感谢应邀回答:

古人云:君子报仇十年不晚，有恩报恩，有仇报仇，报仇不急于一时，上山学艺，练就一身超强武功，他日首刃仇人，一雪前耻。

当下则讲究的是:

忍一时风平浪静，

退一步海阔天空。

避其锋芒，好汉不吃眼前亏。随着时间与环境的变更，日益磨炼心智，心中的怒火渐渐会消退。古时候没有健全的法律，只有靠打打杀杀，现在国度，是法律社会，你报了仇，别触犯法律，一旦触犯法律，大仇未报，自己却遭到了牢狱之灾，得不偿失。

可惜张扣扣年轻有为，那么优秀的青年，前途无量，可仇是报了，自己也触碰到了法律的底线，毁了自己的一生，最终只能给人们留下遗憾。

相信法律自有公断，放下仇恨，让生活充满阳光！

有谁知道成语“高山流水”有什么故事吗？

谢邀! 高山流水是写了春秋战国时期伯牙与钟子期的故事。

伯牙是楚国著名的琴师，钟子期是楚国的一个礁夫。有一次伯牙在一个风平浪静的江边抚琴，面对涛涛波浪与鸟语花香美景，他的琴声空灵天籁。当时很少有人能揣摩出他音乐里的真谛。

伯牙弹琴时一根弦断了。他发现身边还站着一个人。这个人对他说:先生不要惊慌，我只是打柴路过的，被先生的琴声所吸引过来。伯牙笑着问道: 那你说我刚才弹的是什么?砍柴人笑着回答:你刚才弹的是颜回的曲子，可惜还没 弹完琴弦断了。

伯牙非常高兴。经过交谈才知此人叫钟子期。钟子期对琴艺十分精通:伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰:峨峨泰山。洋洋江河。志在流水。

两人一见如故，相约明年中秋再在这里一起听琴，但第二年伯牙没有等到钟子期，才知道子期已经病逝。伯牙悲痛万分，感叹世上再也没有知音，就把心爱的瑶琴摔碎，终身不复鼓。

谢谢悟空问答邀请！

高山流水这个故事，最先出自《列子，汤问》，故事发生在春秋战国时期，传说俞伯牙善长鼓琴，钟子期善听。伯牙琴中的含义，子期总能听出来，后来子期死，伯牙终身不再鼓琴，认为世上再也没有值得为之弹琴的人了。后来，高山流水，常用来比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。谢谢！[祈祷][祈祷][祈祷]

你其实是知道典故的，之所以推到我的帖子上来，是想考我有几斤几两。即便我不知道出处，但可以上网搜索。我略整理了一下，大致如下:

“高山流水”比喻知己或知音，也形容乐曲优美委婉。

“高山流水”一词最先出自《列子·汤问》“伯牙鼓琴，志在高山。”钟子期曰:”善哉，峨峨兮若泰山，志在流水，……洋洋兮若江河。”

“高山流水”“流”到现在，已不局限于字面的解释，现在一些饱学之士终日没事干，把它的意义拓宽了，隐身到男欢女爱的行为上来，题主大概也是这个意思，你就充分发挥主观能动***，在下告辞了。

关于‘高山流水’的故事就多了，我们说一个好玩的吧！

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，“一曲高山流水遇知音，却也是断肠人在天涯。”

这是《秦时明月》中的高渐离所弹之曲，正因为这曲‘高山流水’我才对高渐离印象深刻。高渐离是战国时期燕国的琴师，气质忧郁高雅又容颜俊美，而是武功还不弱。

想当初与荆轲在易水河畔弹了一首“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，用这首千古绝唱送荆轲踏上不归路。后来荆轲刺秦王失败，秦王一发火就开始报复正义人士，当时墨家就是重点打压对象，这也正是高渐离当上墨家统领的直接原因。


在高渐离统领墨家的时候，每次面临危险时都要将‘高山流水’弹上一曲，可能是剧情需要，他和雪女更是生死相随，俩人还一起创作了成名专曲“阳春白雪”，高渐离的“阳春”，雪女的“白雪”，当时是堪称天下一绝，所以人们就忘记了高渐离喜欢弹奏的“高山流水”，特别是雪女阵亡后，高渐离更是每日“高山流水”弹不停，只希望能唤醒心爱的雪女。

当然，高渐离这里的“高山流水”只是我个人知晓的故事，无论是真实存在的，还是剧情需要，都充分说明了古人的智慧和那些情感忧愁。

其实，《高山流水》确实是中国古琴曲中的一首名曲。根据《列子》一书记载:是伯牙曾游于泰山，突遭暴雨避雨山崖之下，伯牙看着满天暴雨和山崖上雨滴之声，心中顿时莫名的忧愁，这种忧愁渐渐形成一段苍凉绝妙的乐符回旋心中。于是伯牙取出瑶琴挥手之间作成“高山流水”之曲。

从此，高山流水有知音更成为音乐史上的千载传颂佳话。

这里可以说明，高渐离热衷的‘高山流水’是真实存在的，长得帅就是不一般，一首好的名曲就应该在高渐离这样的手里发挥能量。

因为长得帅的高渐离，不但武功高强，还是有情有义的好男人，可以说正宗的高大帅加文武双全还钟情。

这首“高山流水”最适合不过这样的情侣了，你们觉得呢？