帝王将相下半句是什么

1. “王侯将相宁有种乎，燕雀安知鸿鹄之志”，两句话到底是陈胜吴广说的还是司马迁自己写的？

“王侯将相宁有种乎，燕雀安知鸿鹄之志”，两句话到底是陈胜吴广说的还是司马迁自己写的？

王侯将相宁有种乎？燕雀安知鸿鹄之志哉？苟富贵勿相忘。这几句都出自于司马迁的《史记》。那是陈胜吴广说的，还是司马迁说的？

首先可以先排除吴广了。因为从《史记》中看，司马迁说是陈胜说的。但究竟是陈胜还是司马迁说的我们分析一下。

陈胜吴广的时候离汉武帝司马迁的时候，已经经历了汉高祖刘邦、汉惠帝、汉文帝、汉景帝等几代人了。也就是说，到了司马迁的时候大约有百年过去了。司马迁写的是百年以前的历史。

如果让我写百年以前的历史，我会怎么写呢？首先要搜集那个时代的文献资料以及口说历史。在文献资料上，秦国或哪个人会记载陈胜所说的话呢？至于口说历史，那只能是传说历史了。

我们现在写民国或清朝的历史，会有官方的一些文献记载，以及关于一些历史当事人的回忆录什么的，但司马迁的时候关于陈胜吴广的文献记载是很难详细记载下来的。即使秦国末年时候，有地方官员向向秦国皇帝报告陈胜起义的消息，也不会记录陈胜在田间地头和起义开始时候所说的话。所以，这几句话极有可能来自于民间传说。

民间传说中，就有真有***了。所以原话被重新编辑的可能就大了。到了作者司马迁这里，就一锤定音，盖棺定论了。所以，我们看到的话，说是出于司马迁是绝对没错的。

但要说，陈胜说不出这样的话那也是不靠谱的。首先，说陈胜是绝对的文盲恐怕说不过去。他多少还是个人群的头头，不可能没有两下子的。其次，秦朝的商鞅变法和军功制度已经改变了王侯将相世袭制度的观念，成为王侯将相也是可以想和做的事情。至于苟富贵勿相忘，燕雀安知鸿鹄之志哉，在当时也很可能是街谈巷议的口头禅。所以，说陈胜说过这几句话也很可能是对的。在当时，不仅陈胜说过，可能很多人也都说过。就像今天的人，朋友之间会说，哪天发达了可别忘记哥们啊！努力吧，有志者事竟成！子非鱼，安知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？

呵呵，一切历史都是当代史。历史就是任人打扮的小姑娘，嘴长在你的头上，你想说是陈胜说的，那就是陈胜说的，你想说是司马迁说的，那就是司马迁说的。不过，在你说这话的时候，就是你自己所说的。我又要呵呵了。😊😄

王候将相，宁有种乎？燕雀安知鸿鹄之志？这两句话的意思应该是陈胜年轻时和起义时表达过的。整理出如此精炼的文言形式，应该是司马迁的功劳。

陈胜能够带头起义， 号令大家，绝对不是靠一时之勇。他肯定从小就志向高远、见识不凡。机会总是给有准备的人。最终，陈胜、吴广虽然身死，但是暴秦也被推翻了。之后建立的西汉，非常注重修养生息。陈胜，吴广的这些话，历史性的表达了中华民族儿女面对种种不平等的愤慨和勇敢反抗精神。司马迁的记载深刻影响了以后中国的历史进程，让各家帝王都不敢把民众逼得太紧。

这两句话谁说的，根本不重要，重要的是这是中国根除贵族制度的第一声，这是中国历史上非常重要的一句话，意义远大于起义本身。

中国在秦代之前，贵族势力非常强大，比如把晋瓜分了的韩赵魏，他们三家在晋把持国政长达百年，比如张良家在韩九世为相。国家的一切都要给这种贵族留一份，权利，财富，土地，贵族有绝对的优先权，并且世人不认为这有啥不对。

如果这么说你还不懂这句话的重要性，那就类比其他文明，比如欧洲，欧洲第一次出现很多平民进入国家权力核心，已经是拿破仑时代了，在他之前，欧洲普通人想进权利中心，有多困难？请参考名著《红与黑》。

拿破仑的将军们大多以前都是普通人，包括拿破仑自己，他的能力已经得到全面的展现，但是他被拿掉撤职，想再次领导部队，得靠一个寡妇帮他。约瑟夫继承了他死去老公的爵位，是贵族，就这样一个人，除了跟男人上床没有任何特长的女人，都比拿破仑有发言权。在中国自秦汉以来，谁靠女人走进权力中心，那他到死也是二流角色。

甚至现在，欧洲依包括，美国任然有大把政治贵族，比如肯尼迪家族，比如白金汉家族，现在女王的皇宫所有权，依然是白金汉家族的，哪怕这哥们今年刚28岁。

最要命的就是整个社会认为这没啥错，他是贵族，所以他有优先权。不是能力，只是因为他继承了这个姓。

这在中国没法想象，仅仅因为你姓爱新觉罗，等你十八岁了，就可以参与国家事务。

中国从陈胜吴广那个年代开始，皇帝和贵族在中国就要靠实力，晚唐军阀有句话说，皇帝是啥，兵强马壮的人都能当！

翻遍二十四史，看看那些名将名相们，他们大多起自平民，朝为田舍郎，暮等天子堂，将相本无种，男儿当自强。还有学成文武艺，货于帝王家。

这句话很重要，重要到哪怕是司马迁编的，也在我们每个中国人的血脉里。

王候将相宁有种乎——简单意思是：

陈胜杀完当官的以后对众人说：他王候将相也不是天生的主儿，不也这样吗？(不也照样能杀掉吗！)

燕雀安知鸿鹄之志——

你一个小小的麻雀只会绕着圈的飞，哪像大雁一样在高空中高傲的邀翔，根本不懂飞向什么地方，去干什么！(大概意思初解)

这两句话出自司马迁《史记.陈涉(陈胜)世家》。

可能读过史记的人都知道这两句话是陈胜说的，因为起义之前别人总认为他有点悬，是拿鸡蛋碰石头。所以他小看那些人胆小没有远见，不知鸿鹄。杀尉官时别人不敢，他帮助吴广杀完后，指着尸体说出了将相王候不是天生的种，我们“干掉”他们后也是王候。(但后来变了，把一块儿干事的哥们儿都杀了，没做大就被杀掉了)

但我持另一种观点，认为这两句是司马迁在史记章节中杜撰出来的，文人吗！想表达一个人的内心世界就要用深奥大气的词句体现出来，替陈胜说出了“他真正想说出来”的意思。作家吗！都是如此去表述豪杰之气场，无名之辈他们断然不会搭理你。就像曹操对着关羽的人头说：二哥，别来无恙！！！張飞大骂吕布三姓家奴……都应该是罗贯中扯上去滴。

如果有人认为我说得不对，那我就折个中，陈胜说过第一句，但他说过就忘了，后来司马迁写他时给加上去了，然后又给加上了后面一句来颂扬他的英雄壮举，应该就是了……

谢谢！

从司马迁在《史记》中记载来看，是陈胜说的。但通过司马迁之笔表达出来。

其实，我更倾向于是司马迁杜撰，为表现陈胜胸怀大志而杜撰。严格来说，司马迁的人物传记是文学作品而非历史作品。在那个文字资料不足年代，历史当事人留下个人文字材料的都不多，口头流传，在流传过程中近乎神话传说，有多少真实性呢？现代人写回忆录还虚构，真实性大打折扣，何况几千年前交通不便，文字资料不全，陈胜起义前在田地里劳动与同伴交流，谁会当场记下？起义过程那么复杂多变，陈胜最后死去。马司迁为表现他最先开始推翻秦起义之功极力突出他的形象。为他想象性创作一些语言行动细节。不独这句话，《史记》中许多内容真实性都值得考证。