和尚非帝王将相什么意思

1. 天上的星宿下凡，都是帝王将相，为啥到了西游记里全都成了妖精呢？
2. 中国最厉害的僧人是谁？
3. 李世民为什么不吃唐僧呢？

天上的星宿下凡，都是帝王将相，为啥到了西游记里全都成了妖精呢？

因为成为帝王将相的都是正规派遣下去的神仙，那些个变成妖怪的神仙，都是偷偷跑下去或者被贬下去的神仙。

神仙想要增加实力就需要到凡间去历练。像玉皇大帝，就经历了好多好多次的历练才当上了玉皇大帝。上帝华光也经过了历练。他们下去不是帝王将相，就是文武大臣。再差一点的也是个可以救人于水火之中的活神仙。比如说我们的济公活佛就是济世救人的活神仙。还有历史上唐三藏的徒弟三车和尚也是，他在取经路上碰到的金身罗汉的化身。而《西游记》里的妖怪，基本上都是偷偷跑下去的妖怪。我带大家来认识一下偷偷跑下凡间成为妖怪的神仙吧。

一、金角大王和银角大王是太上老君的两位道童

在我们小的时候看了《西游记》后最喜欢学的就是金角大王和银角大王，他们两个一个有个葫芦，一个有个瓶子，然后对着孙悟空喊：“孙悟空，孙行者，行者孙，者行孙。”孙悟空答应，就能把孙悟空给吸进去。他们俩就是偷了太上老君装丹药的瓶子和葫芦的小道童。之后就被太上老君收回去了。

二、天竺少女的公主是月宫嫦娥的宠物***精

天竺少女这一集也是我们最喜欢看的。这集里的公主就是***精，她把绣球抛给了唐僧，想和唐僧长相厮守。之后就让八戒上月宫，请来程嫦娥把它给收服了。

三、妖怪里混的比较好的神仙是猪八戒和沙和尚

除了偷偷跑下凡的这些妖怪之外，猪八戒和沙和尚是被贬下凡的神仙。他们一个是调戏了嫦娥，一个是打碎了王母娘娘的琉璃盏。所以被贬到了凡间，最后跟随唐僧西天取经，也修成了正果，算是这些被贬的神仙里结果比较好的。

西游记里的妖精，都是天上神仙们养的宠物。下凡是偷着下的，无名份。没有正统官文坐位。来到人间一没投胎，二没进入统治系统。少数进入的又不敢亮明身分。多数只是占洞为妖，自由快活。

名分这东西，在社会上混那是相当重要的。

这就是典型耳听为虚，眼见也不一定为实。在人类眼中，通常神是高高在上的，而妖多是阴险害人的，其实有时神与妖只是一线之间。

通常来讲，我们习惯把修炼得道的人称之为“仙”，把修炼得道的其他物种称之为“妖”，而“神”严格意义上来讲，是隶属于天庭编制，受到册封的“仙”或“妖”，相当于一个职位。

所以说无论是仙、妖还是人，只要得到天庭或者说玉帝的认可，都可以册封成神。下面我们就通过《西游记》《封神演义》《东汉演义》《说唐全传》等文学作品，来分析解释一下题主提出的问题。

战争类古典小说中，基本多少都带有神话色彩，比如四大名著中《三国演义》里的南华老仙、左慈、于吉以及关羽显圣。

要说直接对应，并大量运用天神转世这一说法的，以《东汉演义》和《说唐全传》最多。

《东汉》中，紫微临凡转世刘秀，二十八星宿临凡转世云台二十八将，一统天下，推翻王莽；《说唐》中除了紫微、二十八星宿外，更有大鹏、雷祖、哪吒、青龙、白虎等诸多神祇下界，或保***，或乱天下。

徐茂公、魏征、秦琼、尉迟恭等，是历史上出名的贤臣良将，李世明、刘秀更是历史著名的贤德皇帝，因为是神祇临凡转世，故而都是以人类形态存在的，但是本体却未必一定是人，拿金翅大鹏为例，听名字也知道是飞禽，诸如此类还有很多，比如二十八星宿。

《封神演义》中最出名的就是封神榜，一切都是围绕他展开的，阐教和截教更是展开两次大战，结果是号称“万仙来朝”的截教彻底被打散。

这些榜上有名的仙家最后被封神，而截教以有教无类著称，其中多数为非人类形态修炼得道，故而，这些原本的仙，后来的神，本体本就不是人类。也就是说，在之后天庭三百六十五路正神中，有很多是异类得道后封神。

《西游》中的途径路上，唐僧师徒遭遇八十一难，其中不乏一些上仙大神的童子、坐骑下界为妖拦路，而正式在编的神祇虽然不多，却也并非没有，比如黄袍怪。

1.佛教的本质！作为宗教，想要有信众有发展，与帝王将相等掌权者都是合作关系，互利互惠。就算当权者有问题~（车迟国王笃信道教，女儿国王意欲求欢，灭法国王杀和尚，比丘国王挖小儿心肝做药引子等），都是以显化神通，教化皈依为主。哪怕你满手鲜血，罪恶滔天，只要能皈依我佛，护我沙门，那就是放下屠刀立地成佛了。

2.至于妖怪嘛，不好意思如果没有后台，那通常就是一棒打死。因此，下凡的那些只能是妖怪，这样才能背黑锅。如果下凡的是帝王将相，那孙大圣也没法子了，打也打不得，显化神通可能还不如人家带来的法宝，这还怎么办？只能乖乖把唐僧送上了，毕竟佛祖也曾割肉饲鹰，就看你敢不敢吃了！

3.说到底，作者吴承恩和水浒传作者施耐庵一样，核心思想都是反贪官不反皇帝（也不能反，天地君亲师的地位在那儿呢），最多讽喻劝谏一下（车迟国王就是在影射嘉靖皇帝），因此，本土掌权的帝王将相只能是我本善良，皆受奸人（下凡的妖怪所化）蒙蔽，才会如此。就像宋徽宗一样，水浒传中每次提到，都是至圣至明，只是受小人蒙蔽而已。因此，下凡的都只能是妖怪，要么冒充皇帝（朱紫国王），要么亲近蒙蔽皇帝（车迟国王，比丘国王等）。

天上的星宿下凡，都是帝王将相，为啥到了西游记里全都成了妖精呢？

这个故事告诉我们，不管你做人，还是做神仙，都要守规矩。人间有人间的规矩，仙界有仙界的规矩，妖怪也有妖怪的规矩。

你看那些下凡称为帝王将相、或者文人雅客的星宿，无一不是守规矩、听话的好星宿，上天派他们下凡，无不是带有任务和使命的：一来是本身的劫数，二来历练一番，三来为人间做点贡献，四来教化凡人。

下凡最多的就是文曲星了，作为北斗第四星，主文运，所以古代读书人都拜文曲星，而文曲星下凡，无一例外都是饱学之士。

从封神榜开始，就有比干丞相是文曲星下凡，再往后到宋朝，文曲星一天到晚忙着下凡，先是范仲淹，紧接着休息时间都没有，马上变成包拯，到南宋又成了文天祥。白娘娘和许仙大官人的儿子，状元许士林，指名道姓说是文曲星下凡。

再到明朝，刘伯温也是文曲星下凡。

这还是比较出名的，也许各地风俗不同，还流传着不一样的文曲星下凡的传说。合着文曲星老哥一天到晚啥事儿不做，几千年的华夏文明，他老哥天天忙着下凡了，抽空还要回天上享受人间香火，帮助凡间学子考取功名，后来还被人类做成了学习机，主攻学英语、记单词。神仙也要与时俱进啊。

和文曲星相对的，就有武曲星，主武运。古代人讲文武双全啊，科举不但有文科，也有武科，有文状元，也有武状元，习武之人就要拜武曲星。

中国最厉害的僧人是谁？

谢谢邀请。我认为首推禅宗六祖慧能法师。佛教的经典分为经律论三藏，其中经藏和律藏都是佛陀在世时亲口宣说的，而历代祖师的著作都收入论藏之中，也就是研究佛学的论文，只能称为某某论，如《大智度论》 《瑜伽师地论》等等。几千年来在中国只有一个例外，那就是慧能和尚的《六祖法宝坛经》，也就是说人们公认他已经成佛，才能够得到这样的特殊待遇。

第一个前往西域求法的中国和尚叫朱士行，法名八戒……

朱士行取经时已年近六旬，自长安而始，经河西走廊到敦煌，后由丝绸之路南路抵达佛教重镇——于阗，也即今日和田地区。

在这里朱士行找到《道行般若经》的梵文原本，并抄写***90章，总计约60万字。至***抄录完成时，他已是年近八旬的老人。由于他的嘱托，其***弗如檀等人才把这本经书带回中原。全程历时22年（公元260-282年）。朱士行是目前可考的西域求法第一人。另外他也是梵僧昙河迦罗在洛阳主持翻译《摩诃僧祇律》戒本后，受戒的第一人。

玄奘走的路最长，但这就像吃包子是要循序渐进的，没有朱士行的第一步，就没有法显、玄奘等后继者。而今日我们所说的达摩祖师，其去世时间是公元536年，距离朱士行西域取经整整晚了一倍时间。

再说一说“德山棒，临济喝，云门饼、赵州茶”。

唐代德山宣鉴禅师常以棒打为接引学人的方法，这被称为德山棒。但棒打并非为德山和尚的本意，《德山宣鉴录》中曾有这样一段话：

若也于己无事，则勿妄求。妄求而得，亦非得也。汝但无事于心，无心于事。则虚而灵，空而妙。若毛端许言之本末者，皆为自欺。何故？毫厘系念，三途业因。瞥尔情生，万劫羁锁。圣凡名号，尽是虚声。殊相劣形，皆为幻色。汝欲求之。得无累乎？及其厌之，又成大患。终为无益。

翻译过来的话，第一段话的大意就是：“对你无用的，奢望也是枉然；侥幸得到的，终也会镜花水月。心无旁骛、专心致志，便可空灵尤妙……”这何尝不是再说今日求神拜佛、吃斋治病的那些居士善信？一千多年前的人所说的话，放到今日也还能用，这如何不算是大成。

再之后的临济义玄喝言、云门文偃胡饼、赵州从谂吃茶，四种理念相辅相成，隐隐有了王阳明的“知行合一”理念。在今日又有多少人是真懂得，若是真懂得，便不会有“佛教第一人”甚至是对“释迦摩尼”的崇拜色彩。己身侍佛、学佛、修佛、成佛，这一步步下来，最终他佛才是最大的心魔。

玄奘不过是世俗宣扬最多的一位僧人，其功在三宝，但仅此而已。

是禅宗六祖:惠能！非他莫属！明心見性，当生成佛！！？开创了禅宗在中国的顿教，阐明了禅宗实理，直指人心，明心见性，顿悟成佛。六祖《坛经》中国人的唯一的一本可称佛经的经书！？对中国及世界佛教的伟大贡献！空前绝后！？

僧人厉害也要分专业，比如取经专业当数玄奘法师，开悟专业当数六祖惠能，皇帝专业当数朱元璋，女皇专业就是武则天，宰相专业是姚广孝，天文专业是一行禅师，草书专业是怀素，长寿专业如赵州和尚和虚云和尚，皆寿120岁，改革专业是太虚***，武功专业是少林和尚，传播佛法专业如鉴真和尚、星云***，除了汉传佛教还有藏传佛教的僧人。如果讲真正最得佛法真谛的厉害僧人当推六祖惠能，他说的法被后人记录下来成为中国佛教认可的唯一一部中国人讲的佛经:六祖坛经。并且禅宗真正能代表中国佛教的精髓，惠能真正能代表中国佛教禅宗。

我刚接触佛教没多久。但要是我推一个中国最厉害的僧人，那绝对是唐三藏玄奘法师，玄奘法师有多厉害？远远比我们想象的厉害的多！

日本人说这个世界上只有中华[_a***_]才能诞生出玄奘这样伟大的人。鲁迅说玄奘这样的人是中华民族的脊梁。

当年印度戒日王设立坛场，玄奘法师高坐其上，无一人能与其辩论。这直接导致了玄奘法师在西域的地位达到了无人能比的高度，当时印度地区僧人将玄奘法师穿过的草鞋当成圣物供奉起来礼拜。

并且玄奘法师将中国《道德经》翻译成梵文传到西域，传播了中国文化。并且翻译了大量佛经传往中国。成立了唯识宗。

李世民为什么不吃唐僧呢？

吃了“唐僧肉”到底能不能长生不老，这是一个很大的问题。

一个是没见识的野妖精白骨精说的，唐僧是金蝉子转世，十世修行的原体，吃一块“唐僧肉”就可以“长寿长生”。

另一个是见多识广的太上老君的童子金角大王说的，唐僧是十世修行的好人，一点元阳未泄，吃一块“唐僧肉”可以“延寿长生”。

再加上这么多妖精，都束手束脚，有一大帮子亲戚想要请客吃饭，结果没有一个妖精吃过“唐僧肉”，导致“唐僧肉”是不是有长生不老的功效，都很难说。

但是这么多自私自利、阴险狡诈的妖精，都能够与亲戚朋友一同分享“唐僧肉”，得到唐僧没有一口吞下唐僧，可见这个“唐僧肉”是“质量”是有问题的。

李世民就算是想要长生不老吃“唐僧肉”，也没有消息来源。

李世民的“朋友圈”虽然很广泛，一直扩展到西域、吐蕃，但是真的没有扩展到神仙、妖精那里。

这是一个脑筋急转弯，问的很有深度和技巧，稍不留神就极有可能落入搬运的圈套。作为一个曾经拥有“答题得现金”权限的历史爱好者，我不得不尽量避免雷同，独辟蹊径的回答好这个题目。

一部西游记，重点是西游路上唐僧师徒的九九八十一难。除了少数几个，比如说女儿国国王，想要袈裟的老主持，其余绝大部分妖魔鬼怪都是为了吃唐僧肉而前赴后继的用生命和自由在进行着不懈的努力和奋斗，真是可歌可泣，令人动容。

他们为什么如此执着于唐僧肉呢？长生不老倒还是次要原因，修成正果才是他们的终极目标。试想一下，一个小妖怪，一顿饭的功夫就能位列仙班，从此登堂入室走上人生巅峰，这诱惑力该有多大啊！

那李世民为啥不吃掉唐僧呢？李二可能也动过这个念头，但是他一琢磨，每天晚上李大和李三都要找他唠嗑，森罗宝殿的牛鬼蛇神也把他吓得大小便失禁，要长生不老还有什么意义。与其生不如死，还不如让唐僧把真经取回来，告慰那些屈死的冤魂，人是人，鬼是鬼，大家分开了就不要光见面，互不打扰，自己还能睡个囫囵觉，这比什么不好，干嘛还要吃掉唐僧？！

谢邀！由冬眠蛇来回答此问题。

我在解答这个问题前，要为大家解释西游记中几个非常重要的概念，然后我们再反过来看李世民吃不吃唐僧的问题，就看得会比较明白了。

首先要说明的就是定数这个概念。什么叫定数，按照神仙的话说这是天机不可泄露，既然已是定数，为啥不能泄露？因为泄露了就无法定了。

那么在解释清楚定数之前，我在引入一个概念，也是整部西游记格外强调的一个概念—因果。没错，凡事都有因果，可能是以因成果，也可能是以果为因，说白了凡事总有他的成因也必有他的结果。

定数，拿因果来解释就是由于某种成因所造就的必然结果。只是这些因，以我们凡人短短几十年的生命，是无法洞穿的，因为我们时间和空间范围太有限，但我们的思考却可以无限，所以才会有了李世民为什么不吃唐僧的疑问。

如果还有人没有明白，我就再解释的清楚一点，对于佛祖和众神仙来说，唐僧受李世民所托，去西天取经这件事是个定数，为什么是定数，因为其他的可能都已经发生过了，或者说他们的因果都结束了，而这些因果的结束造就了新的因果就是唐僧能顺利取经！

那么这么说来，李世民是吃过唐僧了？当然吃过，你所能想到的任何事情，西游记上都发生过了，佛祖口中整天说，唐僧是十世修行的大好人，这句话说的很大，包含了很多因果，并非简单的做了十辈子好人那么简单，这十世，装下了除唐僧正常取经外的所有其他可能和因果，而让唐僧取经的最终因果成为定数！

如果大家觉得还糊涂，那么我再来说下孙悟空。在西游记中，孙悟空被黑白无常拖到阴曹地府，说他的阳寿已尽，该死了，孙悟空大怒，修改了生死簿，这种东西哪里是一个妖精能随便改了的，他的师傅也没有教他这种法术啊，可还是改成了，为什么？因为他进入了唐僧取经这件事的定数中，其他的可能都结束了，因为唯一的结果使得更大的力量在帮助他完成这件事而不能让他过早的死去。

整部西游记就是一个有无数种可能但只能演义其中取经这个可能性的神话，他并不是说其他事情没有发生，实际上都发生了，以我们的时间和空间感知是无法去想象的，因为我们也在定数当中，我们只能理解这个定数下的逻辑，而神仙的时空概念要强我们太多，所有我们不能理解的对神仙来说，应该称之为劫。

至于李世民吃掉唐僧那个时空的事情，我们只有深处到此劫中才能体验，我想咱们还是留在这个正常的世界中感受正常的定数吧。

李世民：关键问题是，也没人通知我啊！

咱们看看《西游记》当中所写的，一开始唐僧就是个高僧，李世民让唐僧去取经，目的也不是长生不老，而是超度亡灵、“解百冤之结，消无妄之灾”。

毕竟，人家李世民因为魏征梦中斩龙王，刚到地府游览了一圈，被一大群孤魂野鬼吓得好几天缓不过劲儿。

所以，那时候李世民真不知道唐僧能吃。

更关键的是，李世民地府走了一圈，已经意识到有神有鬼有命数，比自己牛的多了去了。比如，观音菩萨。

观音菩萨当时是现了真身的，李世民带着一帮大臣，以及大量的老百姓都看到了。这说明，唐僧是观音的人……李世民敢动观音的人？

当然，最关键的还是，没有通知李世民这件事儿。

而且，这个妖怪朋友圈的热点，也是到了白骨精那时候，书中才说的。比如最开始的黄风怪，就完全不知道这件事。

再比如那个偷袈裟的黑熊精，也不知道吃唐僧肉的事儿。后来跑到女儿国，人家也没想把唐僧（或者唐僧肚子里的孩子）吃了……