天书奇谈-帝王将相

1. 你对《厚黑学》这部书有什么看法？

你对《厚黑学》这部书有什么看法？

***来回答你，只有一句话：是把人变成畜牲的一本书！

如果你不介意慢慢的变成畜牲，那你就去看，但结果是成为畜牲后你会很不开心！如果你还想开开心心的在这个世间做人，就远离《厚黑学》《狼道》《黑格尔哲学》《资本概论》等书！
即使看不懂《论语》《大学》《中庸》《孟子》，也可以看看古代的武侠小说，历史***！接受一下中国传统的人道，大义，仁爱之道教化！好好的做一个人！

读厚黑学感觉很吃惊，作者确实是一个了不起的人物。将中国所有得历史用两个字就概括出来了。“厚黑”它贯穿了中国整个历史，历代王朝都是因之生因之忘。作者有一个了不起的地方就是把中国所有的历史用三国时期的历史、刘邦时期的历史作为一个代表，作了一个深刻的讲解。作者还有另一个了不起的地方还能将牛顿力学应用到心理学上这不得不说是一个突破。

作者得厚黑学分为三步第一步是“厚如城墙，黑如煤炭”。起初的脸皮，好象一张纸，由分而寸，由尺而丈，就厚如城墙了。最初心的颜色，作乳白状，由乳色而炭色、而青蓝色，再进而就黑如煤炭了。到了这个境界，只能算初步功夫；因为城墙虽厚，轰以大炮，还是有攻破的可能；煤炭虽黑，但颜色讨厌，众人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。

第二步是“厚而硬，黑而亮”。深于厚学的人，任你如何攻打，他一点不动，刘备就是这类人，连曹操都拿他没办法。深于黑学的人，如退光漆招牌，越是黑，买主越多，曹操就是这类人，他是著名的黑心子，然而中原名流，倾心归服，真可谓“心子漆黑，招牌透亮”，能够到第二步，固然同第一步有天渊之别，但还露了迹象，有形有色，所以曹操的本事，我们一眼就看出来了。

第三步是“厚而无形，黑而无色”。至厚至黑，天上后世，皆以为不厚不黑，这个境界，很不容易达到，只好在古之大圣大贤中去寻求。有人问：“这种学问，哪有这样精深？”我说：“儒家的中庸，要讲到‘无声无臭’方能终止；学佛的人，要讲到‘菩提无树，明镜非台’，才算正果；何况厚黑学是千古不传之秘，当然要做到‘无形无色’，才算止境”。

总之，由三代以至于今，王候将相，豪杰圣贤，不可胜数，苟其事之有成，无一不出于此；书册俱在，事实难诬，读者倘能本我指示的途径，自去搜寻，自然左右逢源，头头是道。

中国有几千年的传统文化延续至今，其中有精华也有糟粕。《厚黑学》从人类发展前瞻上看，应该是糟粕文化的汇总。因为《厚黑学》中所宣扬的思想，与中华民族优秀传统文化“孝悌忠信礼义廉耻”相悖，迄今为止，社会主流没人愿意公开挑战这八个字。

《厚黑学》中所力证的人性本恶理论，是小众极端人士的思想，在倡导和谐社会的今天，这种思想是有害的，负面的，消极的，不被大家认可的。

《厚黑学》传承和发扬的是荀子的思想，整书都在阐述“人性本恶”的论点。并试图证明成功人士性本恶，要先恶才能成功。

《孟子》中说：“人之初 性本善”；

但《厚黑学》却认为，人要做个心黑皮厚不要脸的人，才能成功。其实条条大道通罗马，成功不一定要先做个恶贯满盈的人。

优秀的传统文化，引人向善；

而《厚黑学》却教人向恶，孰是孰非，一目了然。

这两种观点在中国传统文化里争论了几千年。纵观之，无论“人性善”，还是“人性恶”，都有各自的论点和支持者，这两种观点甚至有时还是相辅相成的。他们是因为生存环境及生活方式的不同，被社会关系逐渐塑造出来的不同性格的两类人群。

今综观之，人性之善恶，皆因人因地不同，所观之亦不同。要分辨他人之善恶，需自观己之善恶。

是把《厚黑学》奉为传世秘籍，混世良方，还是但行好事，莫问前程，每个人心中都有一杆秤。