帝王将相之家谱是谁说的-帝王将相 家谱

本文目录一览：

• 1、为什么梁启超先生说二十四史不过是二十四姓的家谱?
• 2、梁启超说的:“二十四史,不过是为帝王将相作家谱!”原文在哪里可找到...
• 3、虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就...
• 4、鲁迅名句,为君王写正史的家史其完整句子及出处?

为什么梁启超先生说二十四史不过是二十四姓的家谱?

1、二十四史不是历史呀，是二十四姓的家谱啊。意思是说二十四史实际记录的是二十四个帝王的家谱呀，表示了说话人并不认同二十四史的史料价值。

2、是的，历史是胜利者书写的，撰写者为了脸上光彩自然是要搞些小动作以彰显祖上的光辉的。胡适也引用过，曰：历史就是一***；看孔子名圣实贼，二十四史非史也，二十四姓之家谱而已。

3、二十四史是中国古代王朝的正史，详细记载了从上古时期到明朝崇祯十七年的历史，后世又将《清史稿》列入其中，与原本的二十四史合称为二十五史。

4、此系梁启超言，在一个批判传统的时代中具有其特殊价值。

5、梁启超在《中国史界革命案》中说：“二十四史非史也，二十四姓之家谱而已。“这句点评的话在中华书局排印“点校本二十四史”时在写上去了。

6、吾党常言。二十四史非史也，二十四姓之家谱而已。其言似稍过当，然按之作史者之精神，其实际固不诬也。吾国史家以为，天下者，君主一人之天下，故其为史也，不过叙某朝以何而得之，以何而治之，以何而失之而已，舍此则非所闻也。

梁启超说的:“二十四史,不过是为帝王将相作家谱!”原文在哪里可找到...

选自《梁启超文集》：中国之旧史（1902年2月8日） 于今日泰西通行诸学科中，为中国所固有者，惟史学。史学者，学问之最博大而最切要者也，国民之明镜也，爱国心之源泉也。今日欧洲民族主义所以发达，列国所以日进文明，史学之功居其半焉。

梁启超在《中国史界革命案》中说：“二十四史非史也，二十四姓之家谱而已。“这句点评的话在中华书局排印“点校本二十四史”时在写上去了。

我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民***的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓正史，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

大概的意思是二十四史不是纯粹的历史记载，只是那坐皇朝的二十四个姓的家谱罢了.它的意译也可理解为历史是当权者写的，只会记载当权者的生平事迹之类.大多数记载的都是帝王将相的发家史，没有记载普通人的。

这就是一个民族的灵魂，也就是民族魂，只有民族魂发扬起来，民族才能站立起来，国家才能发展。出处：由鲁迅1926年1月24日编写的一本书籍《学界的三魂》，收录在《华盖集续编》。

《少年中国说》原文： 日本人之称我中国也，一则曰老大帝国，再则曰老大帝国。是语也，盖袭译欧西人之言也。呜呼！我中国其果老大矣乎？梁启超曰：恶，是何言，是何言，吾心目中有一少年中国在！ 欲言国之老少，请先言人之老少。

虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的光耀,这就...

在中国历史上有史官以来，流传下来的正史就是以帝王将相为中心的，以二十五史为例，开篇基本上都是以本纪世家列传这些为首的，里边的内容也是大书特书帝王将相的事迹。

原句：我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民***的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民***的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

这句话不是讽刺的。这是鲁迅的话。他是由衷赞美一些埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民***的人，舍身求法的人。回答完毕。

鲁迅名句,为君王写正史的家史其完整句子及出处?

1、该名句出自鲁迅先生的《中国人失掉自信力了吗》。

2、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。2 倘只看书，便变成书橱。3 我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。4 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

3、《中国人失掉自信力了吗》鲁迅名言有：要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

4、这句话不是讽刺的。这是鲁迅的话。他是由衷赞美一些埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民***的人，舍身求法的人。回答完毕。