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董仲舒历史人物评价:董仲舒的名言名句以及历代名人对董仲舒的评价

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董仲舒的人物评价

董仲舒的哲学基础是“天人感应”学说。他认为天是至高无上的人格神,不仅创造了万物,也创造了人。因此,他认为天是有意志的,和人一样“有喜怒之气,哀乐之心”。人与天 董仲舒坐像 [6]是相合的。

总之,董仲舒作为中国思想史上有重要地位的哲学家和政治家,在汉代武帝时代扮演者重要角色;他在中国思想史上承接了孟子和朱熹,是第二期儒学发展的核心人物;他是中国两千余年儒家官方思想的奠基人。

董仲舒作为汉武帝时代新的儒家学派的创建者,吸取了先秦孔孟儒家思想为主的邹鲁文化思想,同时也吸取了燕齐方士的阴阳家思想和以刑名家思想为主的三晋文化思想。新儒学思想已由一个学派的思想而发展演变为全国性的封建统治思想。

董仲舒历史人物评价:董仲舒的名言名句以及历代名人对董仲舒的评价
(图片来源网络,侵删)

《儒家文献资料汇编》:仲舒把儒学发展到一个新阶段,是儒学史上的重要人物,为发展儒学做出巨大贡献。 皮锡瑞:“董子传《公羊》,《春秋繁露》所载,皆言经义,且皆与《公羊传》合。是董子之于经学,尤为专门名家。

董仲舒的政治经历是失败的。晚年他专心在家写作,大部分作品都丢失了。董仲舒对汉武帝***影响不大,但对后世影响很大,尤其是在文化触角方面,这在大众文化中最为明显。

兴太学,置明师,以养天下之士”的儒家学者是董仲舒。公元前124年,汉武帝***纳董仲舒的建议在长安城外设立太学,从地方官僚子弟中选拔人才到太学学习,以五经博士教授。贾谊、晁错分别生活在汉文帝、汉景帝时期

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董仲舒,西汉哲学家汉景帝时任博士,如何看待他的成就?

1、董仲舒对汉武帝***影响不大,但对后世影响很大,尤其是在文化触角方面,这在大众文化中最为明显。我们对董仲舒的评价都很高,但他的“废百家争鸣,尊儒”直接导致了几千年来欺骗人民的政策。

2、【传略】董仲舒,广川人,西汉时的唯心主义哲学家、儒学***。传见史记儒林列传汉书董仲舒传新论本造。董仲舒出生于田连阡陌牛羊成群的大地主家庭,从小刻苦好学,三年不窥园以悉心研究公羊春秋传出名。汉景帝时,任博士官。

3、第一点董仲舒提出了新王改制,意思就是说一个新皇帝登基的过程中一定要改变整套的制度。通俗一点就是改变历法,服饰。中国古代封建王朝皇帝服饰都有一个颜色,新王朝建立应当把原来旧王朝皇帝服饰的颜色改掉。

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4、促进了民族历史文化的进步。消极影响,一定程度是遏制了思想的自由。董仲舒(公元前179年-前104年),西汉广川(河北景县广川镇)人,思想家、政治家、教育家,唯心主义哲学家和今文经学***。

5、董仲舒(公元前179年一前104年),广川(河北省景县西南部,景县、故城、枣强三县交界处)人,西汉哲学家。汉景帝时任博士,讲授《公羊春秋》。

6、为汉朝发展儒学,提出罢黜百家,独尊儒术的治国方略,为汉朝经济复苏和社会安定提供了有力保障。

董仲舒的评价是怎样的?

董仲舒作为汉武帝时代新的儒家学派的创建者,吸取了先秦孔孟儒家思想为主的邹鲁文化思想,同时也吸取了燕齐方士的阴阳家思想和以刑名家思想为主的三晋文化思想。新儒学思想已由一个学派的思想而发展演变为全国性的封建统治思想。

董仲舒的哲学基础是“天人感应”学说。他认为天是至高无上的人格神,不仅创造了万物,也创造了人。因此,他认为天是有意志的,和人一样“有喜怒之气,哀乐之心”。人与天 董仲舒坐像 [6]是相合的。

董仲舒的儒家思想维护了汉武帝的集权统治,为当时社会政治和经济的稳定做出了一定的贡献。

但也基于此,有些人认为董仲舒提出的一些思想主张是存在负面效果的,比如说他提出了三纲五常***观,其实是制约了人们的思想和行为,对于人的特殊性发展有十足的制约。

董仲舒是一个怎样的人?

1、董仲舒,生于公元前179年,是西汉的哲学家。他是西汉治《公羊春秋》的今文学著名大儒。

2、董仲舒是广川人,出身地主阶级家庭,从小生活条件比较优渥,热爱读书。这里还有一个关于董仲舒热爱读书的典故“三年不窥园”。

3、董仲舒,就是在这样一个社会安定,学术自由的背景下,走上事学之路的。 董仲舒的老家——广川,东南两面,邻近齐鲁,北靠燕代,西界三晋。

4、董仲舒天人三策导致的后果就是,奠定了儒家思想在我国封建时代的统治地位,使父父子子、君君臣臣的封建伦常观念深入人心,维护了封建统治秩序,深刻的影响贯穿了我国整个封建社会时期。

5、董仲舒 公元前179 - 公元前104 〖西汉〗 西汉哲学家,今文经学***。广川(今河北枣强东) 人。专治《春秋公羊传》。曾任博士、江都相及胶西王相。

6、对巩固其统治秩序与维护大一统的局面起了积极的作用。董仲舒不仅是正宗神学的奠基者,又是著名的经学家。他是一位承前启后、继往开来的思想家,为以后的封建统治者提供了如何进行统治的理论基础。