关于这个问题,我首先要问你,《后汉书》里有没有曹操?懂了这个,司马懿也就没问题了。
中国最早的纪传体史书,就是《史记》。因为是最早,所以《史记》就不涉及参照问题,凡事都是首创。
而且《史记》,还是一部通史。但之后的史书就不一样了,《汉书》《后汉书》《三国志》,都是断代史。这就带来一个问题,若是一个人物涉及两个朝代,该由哪一部史书来记载?
通史不存在这个问题,譬如项羽,他究竟是属于秦朝历史人物还是汉朝的历史人物,这本来就很难界定,但因为《史记》是通史,所以OK。
汉书和后汉书,则因为都是刘姓,逻辑上也讲得通。且后汉既然与前汉同属一家,就不可能承认王莽的新朝是一个客观存在的朝代,一笔划过,将王莽判定为前汉的国贼,新朝那段时光,便归入了汉书的记载范畴。
这样一来,便形成了规矩,但凡后世王朝的开创者,便由新王朝的史书来记载。前世王朝的造反或是除篡权失败者,便由前一个王朝的史书来记载。
放在汉末三国这个时代,如篡权失败的董卓之类,便归入后汉书。而新王朝的开创者曹操,便归于三国志。
司马懿,虽然一生都是在曹魏,貌似更应记入三国志,可因为他是西晋实际的开创者,就如同曹操没有称帝,照样也计入三国志魏书,那是一样一样的,所以司马懿的归属,就不在三国志,而在晋书。
至于颜良文丑高顺这几位,为什么三国志也没有他们的列传,很简单,他们不重要。颜良文丑只是匹夫而已,唯一的价值就是用生命验证了关羽的功绩,只需在蜀书关羽传里提到就可以了。
高顺,其实倒是一个不可多得的军事人才,只可惜选主不慎,跟了吕布这个没脑子的家伙,注定了最终的失败,所以在三国志陈寿的笔下,也不足以立传,只需在吕布传里提到就可以了——于是你又会问,吕布也生活在汉末啊,凭啥入三国志?很简单,为了衬托曹操这个主人公啊。
题主的意思可能是,《三国志》中为什么没有这几个人的单独传记,因为在《三国志》中,司马懿、高览、颜良、文丑、高顺、孟获,这些人都有出现,只不过既不是单独列传,也并没有与他人合传,那么原因有哪些呢?
首先,便是避讳,这一点突显在司马懿的身上,我国古代讲究为尊者讳,司马懿虽不是西晋的开国之君,但是却为西晋的建立打下了坚实的基础,更是被追谥为帝,若是出现在《三国志 魏书》中,则司马懿是为曹魏之臣,司马家就等于是不打自招逼迫篡国之时,故而在《三国志》中,司马懿是绝对不会有单独传记的,就连他的出现,都要有尊号。
其次,便是政治原因,我国古代史书尤其是官方修史,或多或少都存在为本朝“粉饰”之意,以本朝为尊,避本朝之讳是必须存在的。
比如,陈寿虽然是蜀汉旧臣,可是他成为西晋史官之后,因为西晋传承自曹魏,所以在记载曹魏的时候,陈寿就必须把曹魏奉为正朔,而蜀汉降级为地方***,曹魏之君称之为帝,蜀汉之君称之为主,同样的,对于各方人物的记载,除却相当重要的人物之外,自然也是以本朝承袭的为主。其他集团的,尤其是过于敌对的,自然着笔很少。
这也是为什么颜良、文丑、高顺出现的很少的原因,因为这三人都是曹操的敌对集团,且并没有降顺曹操集团的人,不属于为曹魏有着突出贡献的存在,所以,对他们的记载,自然是很少,例如,张郃原来也是袁绍所部,为什么他的记载就多呢?那是因为他最终投降了曹魏,且建立了不朽的功勋,所以,这一点,也是一个重要的原因。
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