帝王将相陵墓攻略

1. 没有烧纸的时候，古人在清明节是如何上坟的？

没有烧纸的时候，古人在清明节是如何上坟的？

回答这个问题就要搞清楚清明节最早是干什么的：

这世上本无清明节只有寒食节，寒食节是最早称呼，其节气原意是寒食节期间的习俗主要有禁火冷食。

重复说一遍：先有寒食后有清明！！！

重要的说一遍：唐朝以后才有清明节烧纸钱的习俗！！！

中国古人对祭祀祖先十分重视。上古时候，家中有人去世时，只挖墓坑安葬，不筑坟丘标志，祭祀主要在宗庙进行。所以不存在各家各户去烧纸人纸钱扫墓！！！

后来到了战国时期，老百姓在挖墓坑时还筑起坟丘，将祭祖安排在墓地，便有了物质上的依托，战国后期，墓祭之风逐渐浓厚起来，古人扫墓都是贡品比如食物和水果。

秦汉时代，在寒食节祭扫坟墓的风气更盛。据《汉书》记载，大臣严延年即使离京千里，也要定期还乡祭扫墓地。

到了唐代，不论士人还是平民，都将寒食节扫墓视为返本追宗的仪节，由于清明这个节气距寒食节很近，人们还常常将扫墓延至清明，久而久之寒食节变成了清明节！！！

我们有古诗为证：“清明寒食好，春园百卉开。”白居易也有诗句说：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。”

大唐朝廷鉴于民间寒食、清明并举已相沿成习，就以官方文书的形式正式规定，每年清明到来时全国放***。这项规定距今已经1200多年，说明从那时起清明开始具有某种国家法定节日的色彩！

【谢谢悟空相邀】

纸张的出现大家都清楚，可以折抵购物的纸币更晚一些(到宋朝方出现，称为”交子”)，再晚一些时候上坟开始烧给先人纸钱(纸钱)了，这是历史习俗的发展……

(大三牲)

(小三牲)

根据相关记载，从较远一点周到历代王朝的祭祀先祖所用皆以大三牲【牛，羊，豕】[豕，猪的美称,J为主体。而民间则以小三牲【猪，鱼，鸡】献祖。但有一点相同，祭祀后即”分而食之，名曰:分享先祖福泽”，可见祭祖享福泽从古至今皆一理……

由此可见，在纸张未出现以前就是知此祭祀。再看当下，随着时代发展，不但有印制的冥币，而且，望料电视机，小汽车，手机等等冥物均以多见市场，这，无非表达了一种后人对先人的追思怀念之情！

[图片源自网络致谢]！

谢邀！

清明节已有2500年的历史，在2013年，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

清明节，它，还有很多好听的名字：踏青节、三月节、祭祖节、扫墓节、扫坟节、鬼节。

清明节，源于古代帝王将相的“墓祭"之礼，后被民间仿效，被定为清明祭祖扫墓之风俗，沿袭至今。

早在东周时期《孟子.齐人》书中记载一个人专靠乞食祭墓之祭品而过日子。可见历史渊源之流长，在东周时期已是十分流行。

到了唐朝唐玄宗时期，正式下诏定寒食扫墓为“五礼”之一。柳宗元《与许京兆书》说：“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母上墓”。可见唐玄宗时期，已将清明扫墓视作官方的统一认可的社会风俗。

先前，冬至后一百零五天的寒食节，正好在清明节的前后。所以人们就将两个节日并在了一起，所以这清明节又叫寒食节。

在我们老家，到了清明节，几乎家家户户都会用“艾”的嫩叶嫩梢，和着糯米粉，捣烂在一起，用于制成碧绿碧绿的，象翡翠一样晶莹剔透的清明粿。粿内馅，有甜有咸，甜的是芝麻红糖，咸的是猪肉腊香。各种形状，有圆，有方，有三角形，菱形的，象鱼、象鸟，象蛙、象兔，做了一大堆，慢慢吃，一吃一口香，真是：“口水直流三千尺"呀！也用它去祭祀仙人们。这大概就是清明节的寒食了吧！

谢悟空邀请！借用杜牧『清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村』一分愁苦悲恸的思忆先人之心。抛去其它历史或无从考究，经隋唐秦琼病亡之前的年份，拜祭一般以穿素衣，凭吊表，备三牲礼品，酒，香，烛，牲币吊于墓前，之后，按礼数麻衣哀经，颂词，焚香，廪烛，祭酒，乌呼哀哉一番后就成。回答完毕！拜拜。

考证起来相当繁琐，普通人也不需要知道很详尽！

从各种古代典籍中看，古人主要是献享：猪，牛，羊，几种特殊蔬菜，瓜果，酒。这些东西统称为“享”，仪式结束后，这些食品就被分吃了，也就是所谓的“分享”了！分享一词就来源于此！

后来开始有“清明”了，但形式基本差不多！

后来开始有纸了，形式还是差不多！

到了宋代，“交子”（纸币）出现，纸就被赋予新的含义，清明绕纸就从此开始了！