历史上女人引发战争,战争中女人的故事

1. 历史上真实的周幽王，因女子而死，“烽火戏诸侯”是否真实存在？

历史上真实的周幽王，因女子而死，“烽火戏诸侯”是否真实存在？

一、烽火戏诸侯应确有其事。

周幽王是周宣王的儿子， 是西周最后一个天子，有名的昏君。周幽王锋火戏诸侯一事，是传说，还是史实，这点没有定论，但我认为，周幽王时代，周天子的权利，虽然有所减弱，但还没有式微到诸侯眼见天子蒙尘，居然不来相救的道理。周幽王虽然昏馈，仍是天下共主。烽火连天，不来相救，很大的原因，是以为不用相救，从而佐证了烽火戏诸侯一事，或许确曾发生过。

二、烽火戏诸侯为哪般？

周幽王十分宠爱褒姒，在其生下儿子伯服后，他废了原来的王后申后和太子宜臼，改立褒姒为后，伯服为太子。褒姒不爱笑，周幽王为了让她开心，不惜上演一场一场的闹剧。最终，褒姒笑了，周幽王死了。烽火连天，西周亡。

周朝为了防犬戎进攻，在骊山修建了二十多座烽火台，每隔不远就有一座，这就是今天长城的雏形。如果犬戎真的打进来了，最先得到消息的士兵就会点燃烽火，守卫关卡的士兵见到烽火，也会将自己的烽火点起，白天燃烟，晚上升火，这样就能迅速传递消息，各诸侯见了，就能快速发兵来救。

但是万恶的虢石父为了取悦周幽王和王后，建议晚上将烽火点起，附近的诸侯见到火信，就会快马加鞭赶来，王后见了一定会笑。

于是周幽王带着褒姒，前往骊山，果然将烽火点起。烽火一个接一个的点了起来，诸侯们以为镐京危机，纷纷点马来救，不料却是个玩笑，各路诸侯劳累奔驰，气急败坏，怒气而归，褒姒终于笑了，天子的信用也没有了。

周幽王废了申后后，又下令要处死原来的太子宜臼。申后的父亲申侯怒而联合憎国，勾结犬戎兵临城下，兴师问罪。周幽王忙命人点起烽火，但一切都晚了，诸侯们以为又是玩笑，并不来救，周幽王最后被犬戎杀死，儿子伯服也被杀死，褒姒被犬戎掳走，西周灭。

<凡人视角，文史俚说>

文/坛主

“烽火戏诸侯”是中国历史上著名的历史典故，被认为是西周王朝覆灭的主要原因而耳熟能详。传说周幽王的宠姬褒姒不好笑，周幽王为博褒姒一笑想尽办法，一次周幽王点燃烽火台的烽火，各路诸侯看到烽火以为王室有难纷纷率军来救，却发现并无敌人。褒姒看到茫然若失的诸侯们终于露出笑容，诸侯们纷纷恨恨而归。而当犬戎入侵王室有难时，周幽王再点燃烽火却再无诸侯来救，于是西周王朝就此灭亡。

图/烽火戏诸侯

此事最早见于《史记》中司马迁的记载，《史记·周本纪》云：“褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。”“申侯怒，与缯、西夷犬戎攻幽王。幽王举烽火征兵，兵莫至。遂杀幽王骊山下，虏褒姒，尽取周赂而去。”其后被诸家演绎发挥，到了冯梦龙撰写《东周列国志》时愈加惟妙惟肖。

图/《史记》书影

自从褒姒进入周幽王的后宫，幽王对她视若珍宝，宠冠三宫。然而，褒姒虽华衣美食，独得王宠，却不知道什么原因，自从进宫之后却鲜少展露笑颜，俨然一个冰山美人。这可愁坏了周幽王，而这个时候虢石父又站出来替幽王”排忧解难“。他说：“姑娘估计是整天在宫是闷得慌，我看现在国家太平，很少打仗，那些士兵闲着也是闲着，不如咱们点个烽火，让那些将士路上跑来跑去热闹一下，兴许娘娘看了就开心了呢！

幽王大概也真的是被美女迷得七荤八素，分不清东南西北，居然同意了这个荒唐的提议，立马带着褒姒和一干亲信登上骊山烽火台，让守兵点燃烽火，一时间，狼烟四起，烽火连天，各诸侯一看烽火点起，以为有犬戎打过来，立马数兵点将赶往镐京，解救京城危机。谁知道，到了之后才发现原来是游戏一场，半个敌军的影子都没有，反而是从骊山上传来寻欢作乐的歌舞声。

此 后幽王为了讨好褒姒又干了件犯众怒的事，他把王后申氏和他的儿子宜臼给废了，立褒姒和她的儿子伯服为太子。宜臼被迫逃到他外公申侯处，申侯听说之后，怕幽王对自己下手，于是决定先发制人，联合缯侯和犬戎，于公元前771年向镐京发起了进攻。

幽王听到消息，立马让人点燃烽火向诸侯求救，但是自从上次幽王烽火戏诸侯之后，各诸侯以为幽王又闲得无聊来戏弄他们，压根儿不搭理他，没有一个诸侯前来救援。镐京的守兵也怨恨幽王平时克扣他们的粮饷，勉强抵抗了一阵之后就四处逃命去了。镐京就这样轻而易举被攻陷了，西周王朝也卷入历史的车轮一去不回。

烽火戏诸侯，褒姒来背锅，西周灭亡的历史真相究竟是如何？

很多人都知道周幽王烽火戏诸侯这个典故，但是不知道有没有想过，这件事情很有可能就是***的。今天，我们就在这摆事实，讲证据，告诉它究竟***在哪里？

首先来说下这个烽火台，烽火台是古代传递信号的工具，但是在西周时期主要是用击鼓的方式传递信号，烽火台是在秦汉时期才大量使用。

第二，史记·周本记中记载，诸侯看到烽火全都赶来了，这在本质上很荒唐的，西周的都城是镐京，也就是现在的西安，离它最近的诸侯国晋国在山西临汾附近，两个地方足足有370多公里，而当时即使是骑兵，一天一般也只们能跑75公里。以这个速度看最快也得5天才能到达，再加上山路崎岖一个星期能到就不错了。再远点的诸侯可能几个月才能到，难道褒姒要一直在城墙上站着等到他们全员到齐，然后在笑。

最后，在先秦时的史料里，我们能看到的只是关于周幽王的昏庸和如何宠爱褒姒的情节，压根儿就没有这样的记载。近代历史学家钱穆在《国史大纲》中，对《史记》记载“烽火戏诸侯”之事提出疑义：“此委巷小人之谈。诸侯并不能见烽同至，至而闻无寇，亦必休兵信宿而去，此有何可笑？举烽传警，乃***备匈奴事耳。骊山一役，由幽王举兵讨申，更无需举烽。”

2012年，北京清华大学整理获赠的战国竹简（清华简）时，发现竹简上的记述与“烽火戏诸侯”故事有所偏差。清华简记载，周幽王主动进攻原来的申后外家申国，申侯联络戎族打败周幽王，西周因而灭亡。清华简上并没有“烽火戏诸侯”的故事。史学界对“烽火戏诸侯”曾有过质疑，认为《史记》中所载只是“小说家言”。清华简的内容一定程度上支持这种质疑，从而部分推翻《史记》的记载。

这样看来我们是不是可以说所谓的烽火戏诸侯，是***的。西周的灭亡根本原因就是废太子和申候勾结犬戎发动叛乱，再加上天灾人祸和周王朝的逐渐衰败，而褒姒仅仅只是一个被拉出来背黑锅的女人而已。哪怕真的是有这样的事情，后人也只是记得褒姒是靠美貌来祸国的，为什么却不说周幽王昏庸。如果周幽王如果是个明君，那怎么还会被红颜迷了心智，竟做出如此愚蠢的事情。

我认为周幽王烽火戏诸侯在历史上很有可能是***的，周幽王不可能昏庸到用烽火这种紧紧系着国家安全的战略武器只为博得褒姒的一笑。虽然西周的确是在周幽王手中被西戎所攻破，这证明周幽王没有做好国家之内政治利益的协调，使国内出现了叛徒最终自己身死人手祖宗留下来的天下也丢了。周幽王虽然无能，但决不至于如此不分轻重缓急，请听如下分析：

一：虽然史记中有记载周幽王戏诸侯一事，但结合司马迁对于某些事情记载有明显的夸大，所以周幽王烽火戏诸侯也有可能是***的。

我们后人主要是依靠史书才能去了解到前朝的事情，但是史书也会因为编写的史官不够公正客观而对某些事情进行添油加醋的描写，这就会让我们相信这些事情曾经真正发生过。再加上史记中现在已经发现有一部分事情是被夸张描写的，所以不排除周幽王烽火戏诸侯一事也被司马迁扩大描写了。因为史记中记载了这件事就认为是完全真实的，这也是不可能的。

二：出土史料记载相反。

之前清华大学发现了一批竹简，这批竹简中记载了周幽王之前进攻了西戎，随后申候又因为周幽王要废太子的事情便又联合西戎发起对周幽王的战争。这些事情都与现在史书记载的相同，但是却丝毫不见周幽王烽火戏诸侯的事情。所以周幽王烽火戏诸侯很有可能是后人为了劝诫君主才加上去的。

周幽王烽火戏诸侯的故事虽然现在大家都耳熟能详，也被大家用做一个方面教材。但是越是这样，我们就越要怀疑这件事情的真实程度，史书都是后人编写的，后人为了自己的合法性自然会对前朝末君大肆批评抹黑。再加上现在没有明确的考古资料证实这件事情的正确性，所以我认为周幽王烽火戏诸侯是***的。

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