帝王将相墓地礼仪,帝王将相墓地礼仪图片

1. 一些帝王陵墓坐北朝南，为何秦始皇陵坐西朝东？

一些帝王陵墓坐北朝南，为何秦始皇陵坐西朝东？

这问题指的就是秦始皇陵的“墓向”。不仅秦始皇陵的墓向是坐西朝东，就连骊山西边的秦庄襄王(秦始皇的父亲)、秦孝文王(秦始皇的爷爷)、秦昭襄王，甚至宣太后、悼太子等，其墓葬朝向无一不是坐西朝东。

不难看出，秦始皇陵的墓向并非是个孤例，充其量只是种沿续。除了秦国的皇陵墓向***用坐西朝东，春秋时代秦国诸侯的墓葬，也都是坐西向东。这就说明，至少秦国的墓葬在墓向上定然有着严格的规定。

在早期的中原仰韶文化时期，受“灵魂不灭”观念的影响，墓葬多以东西向为主。先秦时期也有相关的记载。如《礼记·檀弓下》的“葬于北方北首，三代之达礼也”。从这意义上说，墓向是要遵循一定的规定，而不是任意妄为随便就能改动的。

如《礼记·祭统》、《周礼·大宗伯》中的“册命礼”仪式，已有“君南向而臣北向”的记载。从已知的考古发现中，周代中原墓葬多釆用“北向”葬制，这与“北向”尊君，朝堂之中以“南向”为尊的定制是一脉相承的。即君主总是“坐北朝南”，臣下则要“北向”面君，以示敬重。

至于极个别的，如郑州的辛组墓是东西向、三晋地区长子县东周墓等，因这些墓葬还存在其地理环境上的一些其它因素，但并不影响“坐北朝南”占大多数的事实。

从考古发现看，既然秦始皇陵的墓向只是沿袭了祖辈的葬制。那么，秦国最先的墓向选择，应与周代创立并崇尚的左尊、右尊的礼制有关。

古代礼俗领域，“左”和“右”扮演了区别分殊的重要角色，不仅具有方位的含义,而且还关系到习尚、尊卑的位次，“左”、“右”关系不同，其尊卑是有区别的。不仅活人与之生活息息相关，在死人的墓葬中也必须要有所反映。

传统的观念一直认为“男左女右”以“左”为尊，无论养生送死，古人恒以“男左女右”的思维结构处理性别问题。《礼记·内则》也有“三月之末，则日减发力，男角女羁否则男左女右。生男子设弧于门左，女子设蜕于门右”。

据《读礼通考》记载，“葬以北首,男东女西，礼也。观于国葬之昭穆可知也，谓地道以右为尊者，非君子之言也在”。在传统礼仪上，按男左女右、辈分亲疏，依次排列。生时，行礼坐席讲究“男左女右”，以示男尊女卑。

就算死后合葬，也不能坏了这规矩。夫妻死时有先后，筑墓时就需要或虚左以待男；或虚右以待女。西周尚左，甚至贵族行礼时，也以东、左为阳，西、右为阴。到西周亡后，东周时期，各国又变得“尚左”、“尚右”不一了。

秦始皇陵位于陕西省西安市临潼区。

《水经注》曰，秦始皇大兴厚葬，建冢于丽戎之山。一名蓝田，其阴多金，其阳多玉。始皇贪其金玉其美名选冢与此。

骊山山之南为蓝田，盛产美玉，山之北为临潼盛产黄金。秦始皇陵就建冢于骊山北麓。南以骊山，北临渭水。

《论衡》曰，夫西方，長老之地，尊者之位。南向北向，西方为上。

《尔雅》曰，西南之隅谓之奥，西方为公。所以秦始皇陵坐西向东。东门相当于后世陵园的神道。表示他作为中国第一位皇帝的尊贵。

秦始皇大半生为征服东方六国，统一天下而奋斗。统一后为了自己在后仍然注视东方，以防天下动荡依然坚持朝向东方。显示千古一帝的坚定和毅力。

西汉后罢绌百家，独尊儒术后。以北为尊。所以后世帝王陵大都坐北向南。

中国历代皇陵多为坐北朝南，这与君王生前面南背北称孤道寡有关。君王想着活着的时候这样管理万民，去另一个世界也这样管理统治阴间吧。但历史上第一位皇帝的秦始皇的陵墓却有所不同，秦陵的坐西向东，这又是为什么呢？

首先，秦朝之前中国没有完成统一，一些文化思想和制度规则等还没有统一的认识，帝王的陵墓规制还不成熟。其次，秦朝统一前的秦国，兴于西方蛮荒之地，思想和文化上也不同于中原诸国的文化。

最为重要的是秦国向东灭六国一统天下。灭六国一统天下，是秦王嬴政最为重要的人生理想。嬴政生前向东灭六国统一天下，死后也要面向东方，时刻看着他的江山社稷。

秦始皇陵是世界上规模最大、结构最奇特、内涵最丰富的帝王陵墓之一。充分表现了2000多年前中国古代汉族劳动人民的艺术才能。秦始皇的陵墓南靠骊山北临渭水。秦始皇13岁继承王位就开始为自己营造陵墓。耗费巨大。巨大的陵墓显示了皇权显赫的象征。
可是奇怪的是我国历代帝王陵墓都是坐北朝南以表示在死后也要君临天下。秦始皇的陵墓却坐西向东这是为什么，我国的史学家也是众说纷纭。大概有三个观点。 第一秦国在还没统一六国的时候秦国处于西部，他为了统一六国的决心在建陵墓时就把陵墓朝东建造。 第二那就是秦始皇喜欢道术。他生前没有得到不死之方，死后也要瞻瞩东瀛以求神仙引渡天国有关。 第三个观点是和我们的礼仪有关。在秦汉。从皇帝到诸侯，上将军以致普通士大夫主人的位置都以坐西向东。在陕西发掘的陵墓当中大部分都是坐西向东。