帝王将相三千粉黛,帝王将相几捧土什么歌

1. 真正不知"亡国恨"的是什么人，全诗表现了诗人怎样的感情？
2. 提起“江南佳丽地，金陵帝王州”的秦淮河，你会想到些什么？
3. 汉武帝是中国最早的同性恋皇帝吗？听说他喜欢过男人？

真正不知"亡国恨"的是什么人，全诗表现了诗人怎样的感情？

晚唐时期，边患频繁，社会危机重重，风雨欲来，大厦将倾，而统治集团腐朽昏庸，不思进取，继续沉迷灯红酒绿。作者杜牧忧国忧民，用歌女唱后庭花这个意境，抒发情怀。借陈后主一味追求荒淫奢靡，不理朝政，醉死梦生而导致亡国的史实，来讽刺那些不知“亡国”之恨的晚唐统治者。抒发了作者对国家命运的无比关怀和深切的忧虑之情。

说到“亡国恨”，脑海中瞬间就出现了杜牧的《泊秦淮》。

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

这首诗就是借历史事实，以讽喻当时：即以愤慨的心情对统治者的荒淫进行揭露；又以沉痛的语调向他所属的阶级发出警告。

现今的江苏省南京市古代叫做金陵，是南朝的古都。南朝郡主多数荒淫。南朝的最后一个郡主陈后主，即陈叔宝，可算是南朝统治集团中的代表人物。他不管国家大事，不关心人民生活疾苦，整天和妃嫔及弄臣们饮酒赋诗、寻欢作乐。

当时出现了大量的***文学《宫体诗》，还配上靡靡之音的音乐，其中最著名的就是《玉树后庭花》。传说是由误国的陈后主所制的乐曲。

商女：就是伺候他人的歌女。她们所唱的内容和曲子而由听者的趣味和喜好所定。换句话说，商女，就是依靠卖唱来维持生计的女性，社会地位卑微。

公元589年，隋文帝杨坚派兵南下，南朝最后灭亡，中国历史又出现又一次结束了分裂的局面，实现了全国的大统一。唐朝距南朝的时代不远，历史教训记忆犹新。

杜牧所处的晚唐，唐王朝已经衰败。内部有军阀的割据，外部有敌人的侵扰，人民生活非常困苦，政治上也出现了严重危机，但是统治集团却依旧在尽情享乐，过着极端腐化的生活。

建康是六朝都城，秦淮河穿过城中流入长江，两岸酒家林立，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的场所。唐王朝的都城虽不在建康，然而秦淮河两岸的景色却一如既往。

杜牧这首诗，含蓄隽永、深刻沉郁。在这首诗里他即景感怀，抒发出对昏庸无能的统治阶级的无限仇恨和激愤。我们知道，历史上的金陵城曾是六朝都城，繁华一时。无数的帝王将相在此城头变幻大王旗，歌舞升平日子俱往矣。杜牧目睹如今的大唐王朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，全然不顾大厦将倾，依然享受歌舞升平的虚***繁华，而眼看着要重蹈六朝覆辙，诗人心里无限感伤。

在诗里，他通过写景而竭力渲染秦淮水边夜色的清淡素雅；叙事时点明夜泊地点；感怀时由“近酒家”引出商女之歌，酒家多有歌妓，自然洒脱；由歌曲之靡靡，牵出“不知亡国恨”。表面上看，是在说歌舞商女全无爱国心肝，但是实际上却是在抨击那些观看商女歌舞的豪绅权贵，他们沉溺于声色，纸醉金迷，他们终日里凌驾于人民之上，却从来不会为国家付出，他们才是亡国的罪人。国家有难之时，十四万人齐解甲，更无一个是男儿。权贵的荒淫也最终自己送上历史深渊。

题主所问之题，亊涉晚唐杜牧的名诗《泊秦淮》，全诗为:

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花"。

诗中的"商女"，指的是卖唱的歌女，有点类似于现代的女歌星、或晿歌的女明星。而"后庭花"则是指南陈后主陈叔宝的词曲《玉树后庭花》。因为陈后主正是因为溺于声色、沉迷于《后庭花》为代表的淫词艳曲，与后宫美女张丽华等寻欢作乐，不理朝政国事，很快导致了南陈亡国。后世将此词视作亡国之音的代表。

杜牧写《泊秦淮》时，尚值晚唐时期，是时唐政虽然已现衰微之像，但离唐亡尚有将近百年。故愚见以为，"商女不知亡国恨"，不是杜牧吁发亡国之感，也非指责商女没有家国情怀。而是说唱《后庭花》的歌女，不知道这首词是亡国之音，仍然把它当作娛客之曲在唱。指责的是那些听歌的人，他们是知道《后庭花》乃亡国之音的，是知道秦淮河边的金陵是南陈故都的。而他们却只知酒宴歌席，纸醉金迷，不思国家正走向衰微。

至于诗人写该诗的感情，我猜到的有三个方面。一是烟笼寒水月笼沙之夜，泊舟秦淮且近酒家、闻笙歌，反差巨大，可能导致孤舟客旅淒寒感慨；二是舟靠曾经的亡国之都、耳闻亡国之君所作的亡国之音，可能引发历史兴亡感慨；三是在曾经的亡国之地再闻斯时的亡国之音，必然产生对国势衰微的忧虑感慨。各种感慨，二十八字表述，纷杂缠绵，很难截然分解。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花，表面是说歌女不知亡国恨，其实歌女处在社会的底层，她们掌握不了自己的命运和行为，她们的技艺是专供哪些达官贵人享乐的。所以，诗中深刻揭批的是哪些上层社会的达官贵人。

提起“江南佳丽地，金陵帝王州”的秦淮河，你会想到些什么？

提到:“江南佳丽地，金陵帝王州”的南京，我便不由的想起了一个民间传说:

话说当年秦王赢政扫灭六国，统一天下之后，大秦观察天象的官员报告秦王:“东南楚国旧地有一股王气。”，秦王立刻发驾南寻，来到了散发出王气的地方，调集军队、征集民夫，在发出王气之地挖一条人工河，掘断了龙脉，泄了王气。

这条人工河由秦王下令挖掘，引淮河水灌入，所以人们将这条人工河叫做秦淮河。

因而，南京虽然是六朝古都，但六朝皆为半壁江山的小朝庭，原因就是秦淮河挖断了龙脉、泄了王气之故；也就无怪乎南京著名的诗就是:

“烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”

蒋介石定都南京，但被日寇攻陷南京后，整整***三十多万南京的父老姐妹，试问，抗战十四年，还有超过南京的大***吗？

提起"江南佳丽地，金陵帝王州"的秦淮，首先想到的是杜牧的"商女不知忘国恨，隔江犹唱后庭花"的那首《泊秦淮》的诗句。既然是佳丽地，又在秦淮，自然而然的就想到了"秦淮八艳”。

还有金陵乃形胜之地，古来兵家必争，故有"古来金陵形胜地”之誉，得金陵乃天下大局几定。

想到了刘禹锡的《乌衣巷》，朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。昔日王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。这里有达官贵人，文人墨客，商贾歌妓，贩夫走卒，寻常百姓，他们经历了战火的生灵涂炭，历史和人生家族的兴衰。现在是著名旅游景点，人流如织，一派祥和。

汉武帝是中国最早的同性恋皇帝吗？听说他喜欢过男人？

首先切入正题：汉武帝不是中国最早的同性恋皇帝。

汉武帝一生英明神武，功勋卓著，再加上后宫佳丽无数，应该没那么重口味。古代皇帝和贵族豢养男宠也不是什么稀罕的事情，特别是在汉代，皇帝和男宠关系比较密切的还不少。但如果说养男宠就是同性恋，还是不太准确。

男宠，他们多相貌姣好，有的相貌如楚楚动人的女性，甚至比女性还要妩媚多姿，有的身怀一技之长，或有文***，或通音律等，龙阳之好现象古来有之。在春秋战国时代，男宠之风就开始盛行。典籍上有名有姓的就有很多：卫国有弥子瑕、楚国有安陵君、魏国有龙阳君，鲁国有汪锜，秦国有嫪毐。民间野史记载，汉高祖刘邦宠幸籍孺，惠帝宠爱闳孺，汉文帝宠爱邓通，汉哀帝宠爱董贤。

而汉哀帝宠幸董贤则达到了登峰造极的地步。汉哀帝将后宫佳丽弃诸一旁，独宠董贤一人。有一天，哀帝下朝，看到殿前站着一个人，瞟了一眼，发现了董贤。就是这惊鸿一瞥，哀帝忽然发现董贤越长越俊俏了，比六宫粉黛还要绝色，他不禁大为喜爱，命他随身侍候。从此对他日益宠爱，同辇而坐，同车而乘，同榻而眠。哀帝对董贤的爱之深，可用一个例子来说明。一次午睡，董贤枕着哀帝的袖子睡着了。哀帝想起身，却又不忍惊醒董贤，随手拔剑割断了衣袖。后人将同性恋称为"断袖之癖"，便是源出于此。

传说说汉武帝的男宠叫韩嫣。《史记·佞幸列传 》记载：今天子中宠臣，士人则韩王孙嫣，宦者则李延年。嫣者，弓高侯孽孙也。今上为胶东王时，嫣与上学书相爱。及上为太子，愈益亲嫣。嫣善骑射，善佞。上即位，欲事伐匈奴，而嫣先习胡兵，以故益尊贵，官至上大夫，赏赐拟於邓通。时嫣常与上卧起。江都王入朝，有诏得从入猎上林中。天子车驾跸道未行，而先使嫣乘副车，从数十百骑，骛驰视兽。江都王望见，以为天子，辟从者，伏谒道傍。嫣驱不见。

汉武帝确实很欣赏韩嫣。汉武帝4岁时，韩嫣就是伴读，打小就在一起玩耍。这不奇怪，每个人都有童年，童年的玩伴算是发小，感情深厚一些不是怪事。如果说韩嫣就是男宠，那还是很牵强附会，不完全站得住脚。至于宦者李延年那就更正常了，哪个皇帝没有一个贴心的太监伺候呀！那你能说唐玄宗和高力士、宋仁宗和张茂则是同性恋关系吗？