帝王将相外国死人,帝王将相外国死人***

1. 有些古代帝王尸体千年不腐，为什么秦始皇的尸体在路途中都已经面目全非？
2. 洛阳历史上有哪些皇帝葬在邙山？

有些古代帝王尸体千年不腐，为什么秦始皇的尸体在路途中都已经面目全非？

秦始皇的尸体回咸阳下葬时已经面目全非了，谁知道，谁看见了？难道始皇陵那么多水银是拿来当水喝的？！

秦始皇这千古一帝，一生离奇的***。他爹是谁，别人怀疑；他老婆是谁？后人不知道；他怎么死的更是疑云重重。

二千年来，他长眠的陵墓让历代的盗墓者垂涎又无从下手，至今始皇陵依旧是全世界范围的一个奇迹。

对于《史记》关于秦始皇记述，越读越让人疑云重重。关于秦始皇下葬时尸体是否已经全面全非？在没有打开秦始皇地宫验证之前，我们先论证几个问题，或许能找到答案。

秦始皇的尸体真的腐烂了么？

我想不可能。

史记说秦始皇病死沙丘，李斯和赵高密谋秘不发丧，驮着发臭的尸体继续巡游，从七月病死到九月下葬骊山，整整两个多月。

按常理来说，大夏天的，两个月，若没有防腐处理，这尸体估计都烂成一摊臭水了。《史记》记载为了掩盖死体的臭味，赵高特意命人载了一车鲍鱼随行。

这些记载你信吗？反正我不信。

腐与不腐没多大区别的，人死了留下了可视的遗体是值得探究的（所以就有了考古发掘，考古学研究是科学的研究）但是人去了留下的是一个变了质的蛋白质之说是一定的，物质不灭定律，没什么可以怀疑的，尘归尘土归土吧，让死者安息吧。

“古代帝王尸体千年不腐，为何秦始皇的尸体在路途就已面目全非”。

首先这个问题前半句在中国是不存在的，中国暂时还没有出土过千年不腐的帝王尸体。当然，中国确实出土过多具千年不腐干尸、湿尸，湿尸如西汉马王堆汉墓辛追夫人，西汉千人睡美人之称的凌惠平，荆州博物馆藏的西汉男尸遂先生。干尸就多了，仅新疆地区就出土过很多，令人熟知的应是罗布泊出土的“小河公主”。

湿尸不腐，至今也没有研究证明古人对尸体施以严谨的防腐技术，更多的研究表明，不腐原因多为地质、密封、巧合等原因。当尸体在地下深埋，密封性良好，使尸体完全处于无氧的环境中，体内一切细菌无法得到滋生繁殖，通过地表与地心的温差，棺内产生蒸汽，久之形成满满的棺液，尸体在这种即无细菌滋生、又有恒温的棺液中浸泡，简直就像泡在福尔马林中，于是就***的保存了下来。

干尸大多出土于新疆干旱沙漠地区，这就很容易理解尸体不腐的原因了。干旱的沙漠同样不利于细菌滋生，当尸体身上的水份被沙土吸干，干尸也就成型了。

当然，古埃及还是有很多千年不腐的帝王尸体，因为古埃及法老死后，会被精心制作成木乃伊，摘除所有内脏，清空脑浆，肉身以盐巴腌制，如同制作腊肉一般。中国千年不腐古尸为偶然，埃及木乃伊不腐属人为。

再概述一下秦始皇死后为何面目全非。很简单，因为始皇帝死在出巡的路上，既然死在外面就要运回国都，而过去车马邮件都很慢，一天只行几十里路，即便车马仪仗浩荡，也不可能把所有防腐药品都带上，所以猝不及防的死，没有相应的防腐处理条件，正常人在42小时内，体内细菌开始滋生腐蚀尸体。据司马迁《史记.秦始皇本纪》记载，丞相李斯随行，李斯为不泄露始皇驾崩消息，又为掩盖始皇发出的尸臭，他令人在龙撵后面紧跟一辆水产车，让死鱼烂虾的臭味来掩盖始皇的尸臭。

秦始皇尸体发掘出来了？我没看到这方面的信息。祖龙尸身是否腐烂不得而知，但技术是进步的（晋后3次胡夷乱华导致文明和技术退步，也是在秦后发生），你说的古代对于秦朝来说是未来，没掌握未来的科技很奇怪么？或者说我们现在掌握未腐烂的尸体最早是马王堆，汉墓，也是秦之后。

谢谢邀请！

考古界有句俗语：干千年，湿万年，不干不湿就半年。是说尸体所处环境如果很干燥，能保存一千年，如果尸体泡在细菌很少的水中，可保存一万年，如果半干半湿情况下，只能保存半年。

秦始皇死后没有入土，尸体呈半干半湿状态，又值夏天，细菌繁殖条件充沛，因此***的很快。

千万年不腐之体都是在极好的防腐措施下，或恰好埋葬处条件符合俗语前两条，得以保存下来。数量极少。

洛阳历史上有哪些皇帝葬在邙山？

古人很忌讳说死字，但古代诗歌对葬在邙山的描述却不遗余力，比如陶渊明的“一旦百岁后，相与归北邙。”，白居易的“贤愚贵贱同归尽，北邙冢墓高嵯峨。古来如此非独我，未死有酒且高歌。”

还有句话叫“生于苏杭，葬于北邙”。

可见，与生在苏杭这种生时美事相比，葬在邙山便是国人认为的最好归宿。

邙山在洛阳之北，是极佳的风水宝地。

实时上也是如此，邙山上一共藏有6个朝代24个帝王，其中周代王墓8座，东汉帝陵5座，曹魏帝陵1座，西晋帝陵5座，北魏帝陵4座，五代后唐帝陵1座。

不光是皇帝，邙山还有近千帝王宗室、大臣的陵墓，当真是以“葬于北邙”为最好归宿的风气不***。

这些帝王中，有几个人物的身影常年活跃在当今***剧里，比如汉光武帝刘秀、西晋司马懿、司马师、司马昭、司马炎、还有那个著名的傻子皇帝晋惠帝司马衷，曹魏的曹丕、曹睿，都是葬在这邙山上的。

这些在邙山上可以确定墓主人的帝王陵墓有：

葬在洛阳的帝王：

东周的天子王陵25座

东周陆浑王陵5座

东汉陵区：

汉光武帝刘秀的原陵

汉安帝刘祜的恭陵

汉顺帝刘保的宪陵

汉冲帝刘炳的怀陵

汉灵帝刘宏的文陵

汉明帝刘庄显节陵

古语云:“生于苏杭，死葬北邙。”邙山一直是古代帝王将相理想的安息之地，也因此，形成了一个邙山古墓群。提起邙山，先讲一段热血沸腾的战事:

564年，北周宇文护率大军攻打北齐，北齐皇帝高湛派出段韶、斛律光、高长恭迎击敌军。在段韶的诱敌深入计策下，兰陵王高长恭率五百轻骑冲出敌军包围圈，到达金墉城，兰陵王摘下脸上的面具，金墉城开，共同抗击敌军，北周军队丢盔弃甲而逃，这就是著名的“邙山大捷”，为此，士兵为兰陵王作《兰陵王入阵曲》。

这一战，宇文护在北周的威信降低，很快，宇文邕设计杀死宇文护，真正掌权；这一战，埋下了“无忧天子”高纬想要除掉兰陵王的***，最终毒酒一杯，兰陵王身死。

好了，言归正传。邙山是位于洛阳城北的黄土丘陵地带，属于秦岭崤山余脉中间的一段，横亘在黄河南岸，地势开阔，风景宜人，土壤紧密，是安置墓穴的理想之地。这里葬了很多帝王将相文人雅客，形成一个规模宏大的墓葬群。在已探知的皇帝陵墓中，有六代二十四帝埋葬在此处，其中:

• 东周8座王墓；
  
• 东汉5座帝陵: 汉光武帝刘秀的原陵、安帝刘祜的恭陵、顺帝刘保的宪陵、冲帝刘炳的怀陵、灵帝刘宏的文陵；
  
• 曹魏1座帝陵: 魏文帝曹丕的首阳陵；
  
• 西晋5座帝陵: 司马懿的高原陵、司马师的峻平陵、司马昭的崇阳陵、司马炎的峻阳陵、司马衷的太阳陵；
  
• 北魏4座帝陵: 孝文帝的长陵、宣武帝的景陵、孝明帝的定陵、孝庄帝的静陵；
  
• 五代后唐1座帝陵: 后唐明宗李嗣源的徽陵。

除此之外，南朝后主陈叔宝和南唐后主李煜也葬在这里。

陈后主和李后主都是亡国之君，生活奢靡，文学造诣又都很高，但细究起来，两人的不同是很明显的。陈后主继位后也算是进行了一些改革，但他喜欢饮酒作乐，与妃为乐，不理政务。最终隋文帝攻打南陈，陈叔宝不敌，同张丽华和孔贵嫔躲到了井中，成了亡国之君。他是个没有心肝的人，至少面上从无亡国之思，继续饮酒作乐，还向隋文帝要官做，为隋文帝写赞歌，他创作的诗词都是艳丽的，他的代表作是《玉树后庭花》。

李后主继位后也进行了一系列的改革，但南唐在他父亲李璟在位的时候已经是大厦将倾，被柴荣夺取了大片土地，所以李煜继位后一方面小心应付赵匡胤，能避则避，去除国号，暗地里又积极备战，最终李煜和赵匡胤不得不战，赵匡胤带两军同吴越国的一军联合攻打南唐，最终南唐灭亡，李煜做了亡国之君。从前喜欢写宫廷艳词的李煜转而愁绪万千，他思念故土山河，他悔恨山河破碎，整日以泪洗面。他的代表作是《虞美人》。

所以没有心肝的陈后主在隋朝又活了十六年，最终病死，葬在了邙山。而李后主却在北宋活了三年，就被宋太宗赐死，也葬在了邙山。倘若地下有知，邙山这些帝王将相一见面可有的玩了。不过，邙山的陵墓盗毁严重，先后至少有三个时间段的大规模陵墓被盗被毁现象:

• 一是东汉末年，群雄割据，资金的一大来源就是盗墓所得；
  
• 二是唐末五代十国时期，藩镇割据，战乱不断，盗墓严重；
  
• 三是近代，以西方国家为主，大批能人异士来到中国，盗取文物。

可能有很多人还不知道邙山是个什么概念？

那我们先科普一下。

想必大家都知道有句话叫：上有天堂，下有苏杭。

不过，这是活的时候。在中国还有一个亡者天堂，就是洛阳的邙山。有一句话叫“生在苏杭，葬在北邙”

很多人的理想就是去世之后，能够葬到北邙。就是葬到洛阳的邙山，其中邙字就是亡人之乡。

那么为什么邙山会成为国内当之无愧的首席地下CBD呢？

原因：一，这里的自然条件比较好。邙山是秦岭余脉，这里山势平缓，而且土又厚又密实，水不容易渗进去，是天然的最佳墓葬地。

二，不用说，风水很好。古代人下葬是讲风水。什么样的风水好呢？首先要寻龙，要有龙脉。这个邙山就是有龙脉的，而且是中国的一条干龙脉。就在红圈圈的位置。这里不展开讲了。

有了原因再看看结果。

邙山陵墓群

“邙山”秦岭余脉，崤山支系，位于洛阳以北、黄河南岸。邙山的海拔只有三百米，属于黄土丘陵。山不在高，记邙山的名气正是因为是古来众多王侯将相的葬身之地。所谓“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓。”

汉魏以来帝王公卿许多以邙山为葬地，而邙山就成了葬身之地或是坟墓的代称。如《红楼梦》里第九十七回“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大礼”，其中黛玉闻知宝钗和宝玉成昏，自己也病如膏荒即将殒命，当时贾府一片混乱，大观园里又没有人主持事务，于是作为寡妇不能参加婚礼的李纨被请到潇湘馆。李纨得知情景后为黛玉伤心，暗想黛玉“容貌才情，真是寡二少双，惟有青女素娥可以仿佛一二。竟这样小小的年纪，就作了北邙乡女。”这里的“北邙”指的就是邙山，“北邙乡女”是说黛玉小小年纪就做了亡人。

西晋张载《七哀诗》说“北邙何累累，高陵有四五。借问谁家坟，皆云汉世主。”这里提到的葬身北邙“汉世主”的陵墓就有：东汉光武帝刘秀的原陵、东汉安帝刘祜恭陵、东汉顺帝刘保宪陵、东汉冲帝刘炳怀陵、东汉灵帝刘宏的文陵。葬身邙山的帝王除了东汉的几位皇帝之外还有曹魏文帝曹丕。西晋宣帝司马懿、西晋景帝司马师、西晋文帝司马昭、西晋武帝司马炎、西晋惠帝司马衷也都葬在邙山。北魏迁都到洛阳以后，高祖孝文帝元宏、世宗宣武帝元恪、肃宗孝明帝元诩、敬宗孝庄帝元子攸也都葬在邙山。五代后唐明宗李嗣源也葬在邙山。

唐朝王建写的《北邙行》将生生死死的事写得凄凉又现实。“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓。旧墓人家归葬多，堆着[_a***_]无置处。天涯悠悠葬日促，岗岅崎岖不停毂。高张素幕绕铭旌，夜唱挽歌山下宿。洛阳城北复城东，魂车祖马长相逢。车辙广若长安路，蒿草少于松柏树。山头涧底石渐稀，尽向坟前作羊虎。谁家石碑文字灭，后人重取书年月。朝朝车马送葬回，还起大宅与高台。”