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  1. 浅谈人生命运之“命”与“运”的辩证关系及其如何把握?
  2. 赖布衣有后代子孙吗?有何依据?

浅谈人生命运之“命”与“运”的辩证关系及其如何把握?

命和运在该话题内既是名词又是量词,***如命是年,那么运就是季或月。如果我说命是先天注定是人生全局,而运是人生各个阶段的结点的话可能有些人不认同。那么我就谈点多年远用五术的体会,我二十岁就研习手相学了,己二十多年了,就以配偶纹为例,我遇到好多位男士娶年长女士为妻之例,特征非常明显,而且一锤定音,那么这条纹是结婚才有的吗?当然不是,经我用众多小孩手纹做研究对比时发现是与生俱来的。到这个年龄段(到远)事即成。这个现实是人后天无法抗拒的。其它六爻四柱方式不用结局一样。以上是我多年研究相、易的一点心得、还请各位批评指正。

所谓命运:它是个人生命的本质和运作,而形成的结果。称之谓命运。

生命的发出表现叫行为,行为所作成的果效称谓运,生命中所表现的行为,这也叫生命的印证,对错看行为表现的的果效而定,故,人之命运,在乎个人的所思所行,更基于生命的本质。

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人类只从罪恶的侵入,人生命的本质就有了变化,既有上帝赐于原有的生命本质,也有了堕落罪恶的性质,所以,在人的良心里就有了良善与罪恶的律。

当人顺从良善的律(正确的生命运作),就有美好的果效。

当人顺从罪的律行事(错误的生命运作),就有错误的结果。

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种瓜得瓜,种豆得豆。顺从圣灵收永生,顺着情欲收败坏。

所以,正因这缘故。上帝发起人类悔改,改正错误,行进在正确之中。那么,信从上帝之人的福乐命运是何等之好呢!

祝,读者悔改信靠耶稣***,在耶稣***里命运常久美好。

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命与运是紧密相连不可分隔的,二者相辅相成。命主要指人出生时代,出生的家庭及生活的环境等。每个人的命从一出生就决定了,如封建社会有的人生在帝王将相之家,一出生就与常人不同。在现代社会,有的人生在城市,有的人生在农村;有的人生在领导干部之家,有的人生在富商之家,还有的人生在普通百姓之家等等,其出生时的先天之命也是不一样的。这是不以人的意志为转移的!但是,命又是可以改变的,这需要通过后天的努力。如很多伟人名人,先天出生的时代和家庭并不好,都是通过后天的努力改变的;运实际上就是我们所讲的机遇,是主客观条件的统一。有了先天之命,还必须有后天之运才能与之适配。有命无运事不成,有运无命事不长。有好命还必须有好运才行!常言道:天时不如地利,地利不如人和。所谓运气好,就是天时地利人和都具备了,也就是主客观条件都具备了。所谓运气不好,就是主客观条件还欠缺。"机遇只偏爱那种有准备的头脑"!要把握住机遇,离不开平时的努力,离不开与时代的结合,离不开知行的统一。纵观人的一生,其命运好坏取决于四个条件:一是历史机遇;二是人缘机遇;三是社会舞台;四是主观努力。因此,我们要正确地看待命和运的辩证关系,依靠自身的主观努力,把命运掌握在自己手里。要活到老、学到老、改造到老、奋斗到老,因为命运是个未知数,只有到你终老时答案才能揭晓!


命和运组成人生的全部,人的生辰八字组成了命局,可以说是人的一生中固定不变的。而大运与小运组合又构成了运局,”运”是随着时间的变迁而会不断改变的。命和运有着密切的联系是不可分割的,命好不代表运好,运好不代表命好,如果既有命好又有运好,才能算得上是一个完美的命运。倘若虽有命局组合好,但是行运局差,仍不能算是好命。然而,八字组合的不好,却运局都好,也不能算是坏命。命与运是相辅相成的,绝不能割裂分开而论。当然先天条件好的人,出生就注定他高人一筹,为一生的发展奠定了良好的基础。而先天条件差的人,出生时就注定了他是要奋斗的命,加之运道不济,一生恐难以有所作为。

“命运”一词大家经常挂在嘴边,那么命运到底是什么?“命运”,顾名思义就是由“命和“运”这两字组合而成的,“命”和“运”是两个不同的概念,是先后天的关系,先天的叫“命”,后天的叫“运”。那么我们又该如何客观理性、辨证地看待“命”和“运”呢?“

“命”就是宿命,是先天所赋的本性,是定数,人一生下来就已经相对地固定下来了;“运”就是运气,是变数,是随后天的各种因素的影响而变化,是人生各个阶段的穷通变化。

所谓“命运”,即是宿命和运气,是指事物由定数和变数组合进行的一种模式。在传统的命理学里,就是每个人“八字”的命局和运局,命论终生,运在一时。命局受八字影响,运局分大运和小运,大运以十年为阶段,小运以一年为阶段,即流年。在传统八字论命法中,命局与运局二者构成了八字理论的基础体系,体现了以时间为函数的人生曲线。

既然人的命运是客观存在的,那么命运到底能不能改变呢?答案是肯定的。人的命运是注定的,注定的命运是可以改变的,可以改变的命运也是注定的。因此,我们要识命、认命,顺应命运,改造命运,从而掌握命运,最大程度地创造幸福美好的辉煌人生。

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赖布衣有后代子孙吗?有何依据?

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