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三国志帝王将相选谁好一点

  1. 司马迁为什么要把所有的帝王将相,都编入同一张大网黄帝家谱中?
  2. 中国古代的机关术究竟有多厉害?

司马迁什么要把所有的帝王将相,都编入同一张大网黄帝家谱中?

谢邀请:司马迁是伟大历史学家,鲁迅先生盛赞他的《史记》为;史家之绝唱,无韵之离骚",开创了纪传体编年史的体例,是中国历史上第一部纪传体通史。上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年共记3千多年的历史,这样长的历史跨度,其中发生了许许多多历史重大***,涌现了众多历史人物,如何筛选甄别将这些事和人记录下来,是一件非常困难的事情,怎么办?他用纪传体这种体裁就是人物为中心写***的经过,用"本纪'叙述帝王事迹,用"世家“记录王候封国,用"表"排比历年大***,用"书“记载典章制度的原委,用列传"记人物。分门别类,一目了然。

一一再说两句,司马迁是一位公正的史官,因李陵***而受腐刑,其精神打击非人力所能承受,读过他的“报任安书’便知道他受的痛苦,我认为这就是他的自传,却没有并入史记,而是把许多底层人物市井小民写进史记,这就是他的伟大之处。

其一,太史公以时推古,身处大一统之时代,必要为其寻找一个楷模,成王败寇,黄帝影响巨大,周人宗之,***亦效仿之;其二,太史公正本清源,为汉家以有天下寻到血统上的依据,黎民不得不信,于汉有功,故官家大肆宣传之。

三国志帝王将相选谁好一点
(图片来源网络,侵删)

原因

一、先父遗志

马氏世代为太史,为继承孔子撰写《春秋》的精神,司马迁其父更是如此。元丰元年,汉武帝封禅大典司马谈身为太史令却无缘参与这一盛典,终生报憾而死。死前将遗志嘱咐儿子司马迁说:“今天子接千岁之统,封泰山,而余不得从行,是命也夫!余死,汝必为太史,无忘吾所欲论著矣……”司马迁则回答道:“小子不敏,请悉论先人所次旧闻。”可知司马迁乃秉承父亲的遗志完成史著。 欲将先父遗憾弥补。先父未能尽录帝皇事迹,司马迁秉承先父遗志。

三国志帝王将相选谁好一点
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  而《史记》以《封禅书》为其八书之一,即见其秉先父之意。

二、肩负史家职责  

 司马谈早有整理上代历史的***,可却“发愤而卒”,临终前叮嘱司马迁,认为“自获麟以来,史记放绝。今汉兴,海内一统,明主、贤君、忠臣、死义之士”甚多,司马迁身为太史公,有完成论载上代历史的任务。司马迁在《太史公自序》也指出身为太史的职责说:“且余尝掌其官,废明圣盛德不载,灭功臣、世家、贤大夫之不述,隳先人之言,罪莫大焉。”因此,司马迁一心秉承先人世传及“述往事以思来者”的责任感,决意撰述《史记》。  

三国志帝王将相选谁好一点
(图片来源网络,侵删)

 在《报任安书》中也透露著述《史记》的目的,他说“凡百三十篇,亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。”可见他不但要完成太史令的责任,更要尽史学家的职责。将上代帝王将相写入史记,便是将历史记录下来,便是尽史学家的。

谢谢!史学家司马迁,字子长,夏阳(今陕西韩城)人,生于汉景帝中元五年(公元前145年)卒年不详。在司马迁的宏篇巨著《史记》所记事的上限便是起于传说的黄帝。

这是因为便于司马迁依此用人物和史事记述出了三千年历史的发展态势,粗线条勾勒夏、商、周,而对战国、秦、汉则条分缕析。谢谢!

大家好,很高兴回答这个问题。司马迁编写《史记》的目的就是记录历史而已。

《史记》是西汉著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,被列为"二十四史"之首,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称"前四史"。

《史记》对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代"正史"所传承。同时,《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为"史家之绝唱,无韵之《离骚》",有很高的文学价值。刘向等人认为此书"善序事理,辩而不华,质而不俚"。

《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用),共一百三十篇,五十二万六千五百余字。

中国古代的机关术究竟有多厉害?

感谢北辰浅巷墨漓的邀请。输入法竟然知道这个名字,去百度了一下,又涨姿势了,多谢多谢!又跑去您的个人空间偷偷看了一眼,哇塞,简直是十万个为什么。

开始一本正经的胡说八道,回答问题。

问题中所描述的古代机关术我想应该是指评书里的“西洋八宝转心螺丝”,又叫“消息埋伏”的那种。那么这种东西在现实中究竟有没有呢?答案待会儿揭晓,先说几样东西。

我们的祖先在长期的生产生活中曾经发明制作了很多实用又有趣的机械工具,比如:沙漏、水车、抛石车,听瓮等等,利用物理原理制作的工具都可以认为是机关术的最简单应用,但是跟前面提到的“西洋八宝转心螺丝”“消息埋伏”还没有关系。

图一听瓮

再说一个,1968年在河北满城中山靖王刘胜(刘备的先人)之妻窦绾墓中出土的著名的“长信宫灯”,这个是利用虹吸原理制作的一件精美绝伦的实用器,这个,也能算是机关术的应用,比上面说的水车之类就高级多了。

图二长信宫灯

接着要说的这个就更有技术含量了:九曲鸳鸯壶,评书里叫“鸳鸯转心壶”,壶内部有物理气压,壶身上有小洞,通过按住、松开小洞或者调整壶盖的松紧,可以控制壶内液体的流况,2012年,经研究重造后的新“九曲鸳鸯壶”能够干净利落的倒出红白两种酒液,并且两种酒出虽自同一壶嘴但落杯后泾渭分明。

图三九曲鸳鸯壶

下面这个有意思,不是东西有意思,是我发现这个东西的过程以及它的作用有意思,大概是2014年的夏天,具体时间记不清了,我到北京琉璃厂闲逛,在地摊上淘了一本旧书,品相还不错,装帧也很精美,扉页上有几个手写的毛笔字:伯英购于保阳,壬寅。我查了一下,明清以来,保定就被称为保阳,现在也有人还在这么叫,我怕自己打了眼,又找行家给看了看,那本书应该是清末民初的,背景交代清楚了,说关键的,我也是无意中在装帧的夹层里发现了一张不知道是什么的结构图,当时兴奋坏了,以为发现了什么了不得的东西,仔细研究之后,气的我直骂街,说了半天,究竟是什么呢?医用注射器,有看官可能要问:你有病吧?这是说什么呐?嘿嘿,其实那是一张结构图,如果做出来,是个下三滥的东西,就是评书里***花贼用开喷***的所谓熏香盒子。用的就是医用注射器的原理。这个算是开始跟评书开始搭上关系了。(不用找了,这个图我不会发上来的)

下面这个就是评书里常听到的机关陷阱,连环翻板。据说是真事,民国年间,山东青州一带农民在垦田时,于云门山发现一大冢,墓道之中就发现了带轴的翻板,板下有坑,坑中密布利刃。当时坑中积水很多,等到把水抽干,发现有两个人骨架一仰一趴倒毙于利刃之中,身边有铁锹、锤子、绳索等工具,显然是盗墓者所携带。但此墓还是遭到盗掘,墓室内器物所剩无几。清理人员发现,在连环翻板之下有两架木梯相接,木梯已经腐朽,但仍能看出形状,这无疑是后来的盗墓者想出的破解之法。只要将木梯放入墓道,盗墓者沿梯而入,则如履平地,一切翻板与陷坑、利刃都枉费心机、无济于事了。

图三古墓中的翻板

图四翻板工作原理

接下来要说的是一门手艺——木匠活。我说的是传统手工木匠,不用钉子的。木匠不用钉子吗?对了,好木匠不用钉子,我曾经在朋友家里见过一张小桌子,款式没看出有什么稀奇,可是主人宝贝的不得了,为什么呢,因为那张桌子是用传统木匠手艺精工细作,没用钉子没用胶,纯粹靠榫卯结合到一起,我研究了半个小时,没拆开,主人就用个杯子在桌子角上轻轻磕了几下,半分钟不到,一张桌子就被拆成了一堆木头。为什么要说这个呢?因为接下来要说的,就是“西洋八宝转心螺丝”了,这个东西还真有,只是我不知道有没有翠屏山下刘家庄后院的那座房子里(神探狄仁杰)的那么神!

我有个朋友家里有本书,据说是祖上传下来的,我有幸看过两三页,就是看了一眼,真是鬼斧神工,他自己做过一个盒子(我又想起我买的那张结构图了,人跟人地差距咋就这么大呢?),那个盒子如果不实用正确的顺序打开会在盒子中间部位四个方向弹出四把刀子,当然了,我朋友做的时候用的是都是木头所以没危险,很神奇,据他说这些东西有大有小,如果关键部位用金属材质制作,组合起来可能会产生相当的杀伤力,主要利用的是弹力和杠杆原理。只不过要是知道原理和设计方案想破解也非常容易。