历史人物评价300字,历史人物评价300字左右

1. 如何评价司马光这个人物？

如何评价司马光这个人物？

司马光字君实，号迂叟，陕州夏县（今属山西）人，生于1019年，卒于1086年。

评价司马光其实并不难，但必须要排除以改革为最高评价标准的模式，才有可能给他一个恰当的评价。

司马光一生以坚决反对王安石的变法为已任。宋神宗死，年仅10岁的哲宗继位，大权掌握在高后的手中。高氏是新法的反对者，她掌握朝政后，任司马光为宰相。司马光是反对王安石变法的中坚分于。在新法进行中，他居洛15年，从表面上看，是在修《资治通鉴》，但他并没有隔绝世事，人们视他为在野宰相。

司马光上任不过9个月，就去世了，但废新法，则不遗余力。理学家罗从彦曾经向他建议说，不要做得太过分了，孔子还说过，“三年无改于父之道。”司马光听不进这样的意见。原来反对王安石变法的人，各人看法也不一样。在高后、司马光主持下，新法几乎全被废除。哲宗元祐（1086年～1094年）年间的这一套做法和神宗时的政事不一样，因此史书上称之“元祐更化”，或称之“元祐复辟”。曾经和王安石一起变法的人如吕惠卿、蔡确、章惇等都遭到打击。

司马光的另一重要事迹就是主编《资治通鉴》。这是一部编年体的通史巨著，由司马光和他的助手刘攽、刘恕和范祖禹共同编修的。全书296卷，记载了上自周威烈王二十三年（公元前403年），下至后周世宗显德六年（959年）1362年的史事。这部书编纂的宗旨是：专取关国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书”。这部书取材谨严，进行了周详的考订。它具有很高的史料价值和历史文学价值。

总体来说，司马光是一个有着坚定信念、坚决反对改革、守旧的、有良知、但也有缺点的历史人物。他主编的《资治通鉴》，则是中国历史上的不朽名著。

谢邀。

俗话说历史人物皆由后世评说。但是人物本是就是复杂而矛盾的个体，如果可以一言以蔽之，也是一种不负责任的做法。但是，我们可以通过一些***来认识历史人物，通过***完成自己的理解。

熙宁元年（公元1068年）正月，登州(今山东登州)发生一桩命案，十三岁少女阿云为亡母守孝期间，视财如命的叔父将她低价卖于同乡的懒汉韦大。这个韦大不仅相貌丑陋，还是闻名乡里的老光棍。阿云得知后死活不同意这门亲事。

在一个月黑风高之夜，阿云趁着韦大熟睡之际，拎着自家的菜刀就冲到韦大床前胡乱砍杀，韦大顿时惊醒，连忙用胳膊抵挡，年幼的阿云看到韦大流出的鲜血，吓得立马跑了出去。韦大次日立***官。在衙役面前，阿云极为爽快地承认了自己的罪行，并将她的***动机予以交代。县令了解事情的前因后果后，便以谋杀亲夫罪判处其***。

大理寺与慎刑司接到死囚阿云的案卷后，都认为阿云在谋杀韦大时还不是他正式的妻子，不构成谋杀亲夫罪，最多算蓄意谋杀，便改判其蓄意谋杀，但仍维持原判***。后来因为案情仍然争论不休，宋神宗便命司马光和王安石来评判。

“守旧派”的司马光支持大理寺维持原判，而力图变法的王安石则支持徐遵的从轻发落。经过一番激烈争执，宋神宗赵顼最后选择了王安石的意见，免除阿云***，改判为***，不久之后，宋神宗大赦天下，阿云就此无罪释放，而她与韦大的亲事自然早已作废。

元丰八年（公元1085年），宋神宗赵顼病逝，年幼的宋哲宗赵煦继位，当时把持朝纲的是向来反对王安石变法的高太后。为稳固朝政，她将隐退十七年之久的司马光召回朝廷，并授予其宰相高位。司马光上位不久，便下令大理寺重新审理此案，深知其意的大理寺丞最后以谋杀罪判处阿云***。与王安石争斗半生的司马光，在此终于扳回一城，只是可惜了阿云这个无辜农妇。

表面上看，著资治通鉴流芳百世，堪称百代帝师，但实际上，就是个庸儒，沽名钓誉、徒有虚表，又是个斤斤计较、睚眦必报的腹黑小人！可以说，中原王朝后来两百年的悲惨命运，一个他，一个那个什么高太后，罪不可恕。

作为与王安石针锋相对的保守派，在那样一个时代，政见不同其实可以理解，比如苏轼，就从来都不怎么赞同王安石的变法，但是苏轼也并没有完全否认变法的积极意义，包括王安石倒台之后，苏轼也是建议新法要有所取舍，不可全废。毕竟王安石性子太急了，新法也并不是完全无懈可击……

但司马砸缸咋做的呢？全盘推倒、全部取缔！而且对所谓的新党赶尽杀绝、不留后路……这种玩法，是报了当年被王安石挤兑的一箭之仇，但睚眦必报未免也太没有容人之量了。

尤其是砸缸先生取缔新法并不是完全从实践出发，而是一切都要遵循古法古制……这就太扯淡了。

还有当时辛辛苦苦征讨西夏打下来的边疆领土，他也要因为得之不合理法，非要还给西夏……这简直就是在拿前线将士的血汗和性命开玩笑了好吗……

中国古代书生误国的名人不少，但像砸缸这样分裂的这么让人不可理喻的，他是独一份……

关于这位北宋牛人，一千多年来，争议也是极多，夸的捧的都有。但要论评点最为精到的，却还得是明朝学者陈汝锜的一句话：,而激靖康之祸者君实也！

也就是说，北宋最后的灭亡，靖康之祸的悲惨景象。最大的责任人，却是当时早已作古的司马光。

乍一看去，这句话似乎很没道理，身为大宋一代名臣，司马光堪称是鞠躬尽瘁的良心人物，特别是在那个宋朝***工资奇高，各位名臣都争着骄奢淫逸的年代里，却唯独他一直保持着艰苦朴素的作风，一生为官都十分清廉。而且还严格要求自己的亲人们。整个北宋的宰相级***里，再也找不出第二个比他朴实的人物。

而在北宋文化界，司马光的贡献，也是劳苦功高。著名的《资治通鉴》就是他亲手编纂，堪称中国古代历史学界的精品著作，学术价值奇高。综合看来，堪称一位学术政治建树颇多的一代名臣。

但是，如果细看北宋半壁山河沦陷，异族铁蹄践踏中原的悲剧场面，却不得不说，这个悲剧的制造者里，就有司马光。

如果说在宋神宗登基之前，司马光的人生还算完美，那么自从宋神宗登基起，他就开始露出槽点。当时初登基的宋神宗，苦于北宋内外交困的局面，慕名向当时已经声名显赫的御史中丞司马光求教，没想到司马光吭哧半天，就给出个“官人，信赏，必罚”的六字空话，等于是说了白说。只此一样，就见证了这位一代能臣最大的短板：缺少实际行政能力！

但更大的问题是，缺少能力的司马光，还偏生了一副轴脾气，当宋神宗决定启用王安石，推行刮骨疗毒一般的王安石变法时，自己拿不出好主意的司马光，就成了最坚决的反对者。他以自己的声望能力，带着同党抱团反对变法，北宋朝堂上的新旧党争，就此越演越烈！

在这个问题上，很多人都给司马光辩护，认为司马光这么做的出发点，还是为了国家。但事实上，司马光的同僚文彦博，却早已说出了个中的真相：为与士大夫治天下，非与百姓治天下。说到底，这是一个屁股决定脑袋的问题。