帝王将相出家

1. 为什么南北朝时代，帝王出家为僧成风？

为什么南北朝时代，帝王出家为僧成风？

南北朝时期，帝王出家不是什么亮点，皇后出家才是亮点，我讲讲当年的情况

在我们现代人看来，这世界那么美好，我们生来就应该好好的享受这个世界的美好，对于遁入空门，长时间与孤独寂寞和青灯常伴的佛门并不是很感冒。除了真的是看透了这个世界，或者说对这个世界真的绝望了，才有可能削发为僧。削发为尼的就更加少了。

在我国历史上，曾经有一段时间，佛教在我国盛行，上至天子下至黎明百姓，大家都非常信佛，其中有位皇帝前前后后还4次遁入佛教，每次都是大臣们花了巨资将他赎了出来。这位天子就是梁武帝，他还把佛教定为国教，尊奉一个僧人为国师。

更令人费解的是，在北朝的中后期，即魏、齐、周11帝的100多年的时间里，前前后后多达17位皇后来自于尼姑奄或者晚年遁入空门，成为了历史上一个难解的谜团。

从历史上我们可以知道，佛教大概是在东汉时期进入我国的，那个时候盛行的还是儒家思想和道教思想，玄学也占有一定的地位。佛教那会还有很多经书没有翻译，佛教里面的词语跟汉语不能直接翻译，就像古代的诗词翻译成英文一样，直译是不行的，那会翻译文都没有，佛教还没有成型。

说一点额外事，其实儒家思想和佛教之间的很多思想是很矛盾的。比如说儒家学派崇尚孝敬父母、不孝有三无后为大、身体发肤受之父母、忠君爱国等等，而佛教讲究的是剃度、禁欲、离俗（无君主、无父母）等等，这两者时间的矛盾是很尖锐的，所以在很长一段时间内国内的佛***只是默默地在翻译***，佛教并没有很好的在社会上传播开来。

从东汉末年到西晋十六国时期，长时间的分分合合，战事不断，人们对于儒学、道学、玄学等这个时候呈现了一些弱势，尤其是玄学，本来就是一堆“空”的东西，讲出来也有人信，但是也是充满了诡异的哲学在里面。佛学讲究的因果报应和天道轮回的思想逐渐被人们接受并且开始盛行起来。那个时候的国家主流思想都掌握在士族手里，士族们对佛学这门新的宗教也产生了极大的兴趣，很多士族人开始崇尚起佛学来。

对于为什么佛教能在国内盛行，主要是也有以下几点：1、我们历来对外界的思想是一种包容的状态；2、大乘佛法的“空”和老庄的哲学相近，比如“清静无为”；3、魏缙时期本来就对玄学很崇拜，玄学和佛学的一部分又有一些重合部分，甚至出现了一批把两者结合在一起研究的学者；4、儒学和道学都没有形成一个正宗的组织性宗教，具备严格组织性的佛教不断的吸纳***，传播思想，在社会上逐渐快速的壮大起来。

自从两汉时期佛教从天竺传入中国后，逐渐的为中国人民所接受，特别到了魏晉南北朝的时候没有一个皇帝不信佛的。佛教这种空前的强盛是有其社会背景原因的。

南北朝初期，那些皇帝们在汉末黄巾起义和前不久的五胡之乱的影响下州牧割据、互相吞并而杀戮太多。杀得多了，偶然有了醒觉，怕像佛经里说的会有因果报应。他们害怕自己的子孙遭到不测，更害怕到了手里的江山再次失去，便试图从佛教里寻求援助，放下屠刀，立地成佛而得到解脱。为了表示诚意，不惜舍其宫苑，建造佛寺。像南朝的齐高帝，梁武帝，陈武帝，北朝的魏孝文帝，齐文帝、宣帝，周文帝等人对佛教十分的痴迷，有的甚至愿意把江山朝政交给他们的儿孙，自己去当和尚，其中最出色的是梁武帝，居然四次出家，耗去国家金钱四亿……