历史人物神话故事

1. 佛陀和其弟子都是真实存在的历史人物，而菩萨们是神话人物吗？

佛陀和其***都是真实存在的历史人物，而菩萨们是神话人物吗？

謝谢邀请，一般把具备慈悲心肠的人称之为菩萨。说实话，菩萨是不是传说神话人物我真不知道，但是我知道佛身旁的菩萨都是用来表法的，包括四大天王。说一个看起来简单但做起来很难的事吧。比如说伏虎之后（何为伏虎都有示现，慧剑结丹也有示现，可惜可叹一天一天就是不知坐禅把这当成神话，）脾气很大，这时候就要学习***菩萨用慈悲去降龙，（龙可大可小，兴风作浪。我们的脾气就是这样，思想也是天上地下不停闲。）日光，月光自性都含。智慧，愿力都要具备。

愿解如来真实义[祈祷][祈祷][祈祷]

电视剧看多了就会产生误解。罗汉，菩萨，佛陀只是觉悟的三个层次而已。就像小学老师，中学老师和大学老师的差别，他们都是人没有差别。再打一个比方，就是初中毕业证，高中毕业证和大学毕业证。佛陀只是智慧的觉悟。菩萨当然也是智慧的觉悟，他们没有差别，只是在觉悟上有差别。

老施来回答。

老施对佛学知之甚少，学识粗浅，尝试回答一二。

佛陀和***们属于佛学范畴，菩萨们属于佛教的范畴。

佛陀，毫无疑问是真实存在的历史人物，而且是人类历史上最伟大的人物之一。众所周知，他从一个尼泊尔部落王子顿悟成佛的高人。

菩提树下顿悟

佛陀自己悟道后，开始了长达四十五年的传播佛学的过程，期间有很多人成为他的***，具体数量很难考证，通常说法是一千二百五十人。其中有十个人非常杰出，号称十大***，分别是“头陀第一”摩珂迦叶、“智慧第一”舍利弗、"神通第一“目犍连、”天眼第一“阿那律、“解空第一”须菩提、“说法第一”富楼那、“论议第一”迦旃延、“持律第一”优波离、“密行第一”罗睺罗、“多闻第一”阿难。

佛陀和他的***们

这十名***都号称“第一”,也就是选体现取他们在某一方面最突出的一点,代表佛教僧团的某种特征,因此,这个排名是不次结分先后的,在不同的佛教经典中,他们出的年现的位置也确实不一样。他们在释迦牟尼生前和去世后,他们都为佛教的传播与发展出了贡献。他们也是真实存在的历史人物。

如果你真的读过佛经，会发现***里有各种各样的菩萨，其实就是法义的拟人化，比如地藏菩萨是说心如大地一样能含藏、培育、接纳万物，我们所见所知的所有一切都源于大地，我们的心也是如此，所以，用这个法义来塑造一位菩萨，如果我们的心如大地一样，那么修行就成功了。再如***菩萨，是说观闻世间一切疾苦而分身百千亿救度，比如听到别人喊救命，那么去救的人就是当下的观音菩萨，又见到残疾或乞讨者给予布施帮助，此时也是菩萨，以此法义塑一位造菩萨，如果你能慈悲一切众生，那么你的修行就是成功的。又如地藏经中的光目女，光在佛教中代表智慧，目就是代表心地慧眼，女代表慈悲，结合在一起的意思就是具有悲智双运的法义，又如狮子奋迅如来，狮子是代表大雄大力的意思，奋是精进的意思，迅是快速的意思，合在一起的意思就是狮子一样威猛迅速精进成就。又如定自在光如来，定是常寂，自在是解脱，就是常寂光解脱自在。以此类推，这种都叫做法的报身。

如果按宗教发展的历史来看，估计会“得罪”一大班信众。

一，佛教发展的环境背景是印度教。佛教起源于古尼泊尔地区，其目的是反印度教的，因为印度教的“种姓制度”控制了人们的思想，又用因果轮回转世稳定了人民的情绪。佛教提倡“***平等”动了印度教的根基，印度信众对佛教隐忍了一段时期。因为佛陀在世期间，其智慧与辩论能力，无人能及。但原来的佛教，并非我们所看到“佛教”。

二，佛陀“去世”后的三百年间，众***们开始分化出两派。也就是左派与右派，保守派(保持传统)与激进派(改革派)，很明显改革派会更受欢迎一些，更“有用”一些。改革发展慢慢壮大，经典可改革，自然菩萨也多了，本来古印度地区就信奉多神，多样化的神更符合口味(中国也如此，各路神仙)。正宗的保守派受到政治排挤，“流放”到印度的“南蛮”之地。而经过初步改造的佛教，已慢慢向“敌人”印度教靠拢接近，吸收信众，直接使用“天堂”利诱“地狱”威逼，发展得更快。菩萨就们就是来引导人们的(反正印度人傻，编啥信啥，中国人这点强多了，不那么轻信)。

佛教在这个时期，被加入了许多“极致完美”观点，比如从原来的不杀生，变生了吃素。这些改变，都引来一波更“纯粹”的信众。

三，造佛运动。随着时间推移，佛始终比菩萨好像高一等级，权威更高。而很多教义也难自圆其说，有些“老实人”老老实实按方法去修，却啥都没修成。当然修不成，因为改着改着，就夸改了，原来的方法也“忘光”了。只好向瑜伽修练方法“借”了。符咒，手印等“密决”也发展起来了。一个佛当然也是不够的，那就开始造吧。佛教走向了密宗阶段，一开始能辉煌一下，慢慢地总会被一些“有点脑袋的老实人”质疑，因为穷极一生去修练，都难达到相应水平，只能每个人去怀疑自己的“福报不够”，可是也不对啊，因为有些“密法”一下就能有无限福报，有的谎言太多明显，还是稍修修保守一点，致少要能圆过去。

后来，据说***教进入印度，把“异***”灭了，却灭不了印度教，这也有些奇怪。

……

许多人的信仰，本身是根据“希望”去选择的，也并非经过理性去思考的。

反正，回答这问题，也仅是个人角度，总会引起信徒的攻击，其实也没太大关系。