砂锅历史人物,砂锅历史人物是谁

1. 你真的了解武侠小说里经常出现的“丐帮”吗？他们的祖师爷是谁？

你真的了解武侠小说里经常出现的“丐帮”吗？他们的祖师爷是谁？

武侠里的丐帮就不多说了，尤其是金庸***里的丐帮形象，几乎成了丐帮的形象代言；传统社会，也确实有丐帮的存在，并且有一定的组织性；直至今日，现实中仍然有“丐帮”，相关媒体有报道。这里对丐帮具体组织形式、生存方式等不作多的讨论，但有一点，无论古今，丐帮并非像武侠***的有统一的组织，而是呈现地域性的，多以府县为单位。这里讨论一下丐帮的祖师爷。

***剧中的丐帮帮主洪七公

关于丐帮祖师爷其实与丐帮类似，也是呈现地域性的，所以并不固定，如河北正定县丐帮有四大门，其分别奉东汉范丹、江南康花子、宋仁宗生母李后娘娘、后唐穷秀才高文举，故称范家门、康家门、李家门、高家门。而较著名的还有伍子胥、朱元璋。

1、伍子胥，相传当年楚国容不下伍子胥，所以他向东出走，“伍子胥至吴，徙跣被发， 乞于吴市三日，”然后被吴王夫差看到并重用。太湖流域的乞丐于是奉其为祖师爷。

2、朱元璋，这个大家都熟悉，朱元璋在未做皇帝之前曾是乞丐，打狗棒据说也是他发明的，在其登基之后，还对乞丐有所优待。北京等地多奉其为祖师爷。

另外说一下范丹，***、笔记等史料多借用孔子的名头，言范丹曾搭救周游列国、山穷水尽的孔子等人，但实际上，范丹实为东***，但穷志不穷，丐帮以其为祖师爷，意在说明虽然穷，但志不穷，不会因钱而降低身份。

由于武侠***和电视剧作的渲染，人们在很多古来事物的认知上于真实与了偏差，丐帮便是这其中之一。历史上真实的丐帮是怎样的面貌，他们如何待人处世，又因何不事生产专以乞讨为生，要了解这一切，需要我们从不同的角度对这一事物进行整体的认知。

现在，我们就来探讨一下丐帮的起源、发展和衰落。

《后汉书·独行传》载：“向栩字甫兴，河内朝歌人。向长之后也，少为书生，性卓诡不论，不好语言，而喜长啸或骑驴入市，乞丐于人。”可以看出当时已经产生了乞讨的人。

而后《丐论》曰：“游长安与丐者为友。”产生了职业乞丐这一人群。在《东京梦华录》中写道：“便认得是何色目至于乞丐者，亦有规格，稍似懈怠，众所不容”。由此可见，丐帮被并入三百六十行，非是无因。丐帮源远流长，甚至可以追溯到汉代以前——一个不事生产的组织，以乞食为生，居无定所，能流传两千年，那就很有门道。

相传孔夫子也算是丐帮的发源人之一，据记载，他率众***周游列国，一日间行至陈国，终于到了山穷水尽的地步，他们已经没有了粮食。孔子等人等到范丹的搭救，非常感激，“范丹老祖借米面，来日孔子理当还；贴对联处请稍候，家家户户不怠慢。”

丐帮能够传承下来，想来与“人有三急”的道理相去不远。旧社会，贫富极度不均，偏又天灾、兵祸不断，寻常日子里富贵一些的人家还好，贫穷一些的很容易就闹到卖儿卖女的地步——因此，人们多也愿意帮助那些落魄的人，毕竟天势没个定形，风水轮流转，说不定这差使明儿就落到自己头上。而真的遭遇天灾人祸，人们往往也愿意上大街乞讨，若真是乞讨，那境况又要比卖儿卖女的好一些，当然，这里面极个别人面兽心者要除外。到了点火连年的时候，就算富贵人家，也很容易在一夜之间回到“石器时代”，以已度人，丐帮的存在大家也就心照不宣。

人们虽然默许乞丐的存在，鄙视，甚至欺压还是在所难免，如“叫花子”、“要饭的”之流，这些蔑称，代表的其实也是人们高人一等的态度。乞丐长年累月的存在，自然也就拉帮结派，初时只是为了避免受到欺负，到后来，甚至开始以这个“帮”为荣。丐帮在三百六十行里，叫做“穷教行”，江湖人称“杆上的”，又因为帮众多是沿街乞讨，形象让人难以恭维，又称他们为“灰窝的”。

丐帮的头头，也与山大王类似，称“当家的”，排行第二的叫做“壶客”，“拉皮条的”号称“文武先生”。丐帮也不是一个人想入就入，至少需要两个“文武先生”的介绍，你才有这资格，不过他们毕竟是穷人，所以一切从简，没有了江湖上那些拜师贴之流，只要当众拜师即可。

大多数武侠***中都会出现“丐帮”的身影，因人数众多，号称“天下第一大帮”，帮会发展的最巅峰时人数直达数千万且分支机构分布与大江南北、关内关外。“降龙十八掌”“打狗棒法”更是让人耳熟能详，萧峰、洪七公等英雄人物英名远播。

在武侠***中“丐帮”等级森严，帮主1名、副帮主1名、九袋长老8名，八袋至一袋***，无袋***等等。建立于唐朝，因人多势众而闻名天下；至宋朝末年，丐帮帮主举抗金义旗，以民族大义为重，终成为江湖上第一大正派。但是现实中的丐帮与***中的相去甚远。

在中国古代户籍制度森严，民众无故行走全国是要重罚的；再加上交通、联络不便，因此覆盖全国的帮派是不可能存在的。所以真实的“丐帮”地域特征明显，一般是盘踞在一个大城市及其周边地区，都是本地人不会往远走。到了清末民初，清***控制不住地方后，才开始出现势力范围跨市、跨省的“丐帮”团体，比如河北西南部、山东西北部地区的叫“穷教行”；吉林海龙一带分“大筐”和“二柜”两种；开封的丐帮称为“穷家行”；广州的丐帮叫“关帝厅人马”；云南的丐帮则称为“舵”上；兰州的丐帮称为“砂锅子”。

另外真实的“丐帮”绝对称不上“正派”。丐帮最权威的祖师爷是范丹，据说孔子当年周游列国曾在陈国断炊，接受范丹的救济才不致饿死，因此后世的乞丐供奉范丹为祖师爷。“丐帮”帮众成群结队向市面上的商户们索要钱财，就和“保护费”类似，一旦商户不给钱，客气点的就堵门不让商户做生意，不客气的直接趁乱砸店抢东西；最恶劣的就是趁着葬礼、婚礼的时候上门向主人强行要吃要喝。

到了现代“丐帮”越来越变质，不是求生的手段，而成了不良分子致富发财的途径。这些人惯于不劳而获，混迹于商业街、火车站、长途汽车站周围，向路人索要钱财；一些团伙乞讨的甚至于控制拐卖儿童，将这些孩子弄成残疾去讨钱。随着鱼目混珠真***难辨的***乞丐增多，人们不敢轻易付出自己的爱心了。