帝王将相都懂易经

1. 为什么易经作为群经之首，却不进教材？
2. 风云际会无他份，将相帝王它无为？

为什么易经作为群经之首，却不进教材？

易经是部具有相当深度的论著，所以不适合作为普通教材传授，只可能作为学研材料进行专门的研究。另外，易经在以前也是一部工具书，就好比我们会经常去查《新华字典》，而新华字典却不会进教材是类似的道理。

古人把《易经》作为群经之首，出于居安思危。

我们从古人的生活习惯中了解，自然、自然规律、命运 、医、相、占、葬、祭等，这些在古代人的眼中脑海里是最重要的事情。

谁都希望自己永远好下去，《易经》论述和研究以上这些方面的知识多，它在人们的眼中成了无价之宝，《易经》也就成了古代人的群经之首。

无论现代人还是古代人，谁都希望自己永远好下去。“永远好下去”这条道路上，现代人比古代人做得更出色。

自然和自然规律现代人更尊重，现代人把改良自然环境当成重中之重不做；

古代人把修行、长寿、长生不老、仙神等当成最高标准；现代人懂得了***都会辞世，命运方面不会出现太多幻想，想入非非，多幻想不如多做现实的事情。

医、相、占古代人可以说是不分家，阴阳、五行、病、衰等等是这些书籍的核心。记得看过一个视频，有一位很出色的医生，发现他的一位病人印堂发黑。

古代人的相与占里面，印堂发黑意义是活不了多久，后来那个出色的医生帮助这个印堂发黑的病人查出，得了癌症末期。

易经，愚者见之大笑之。形而上者谓之道，形而下者谓之器。易经分易理，易数，易术。易理是形而上之学，易数和易术，是谓器术之学。就易理而言，易经是探索道的，以卦象喻人生***种境遇，及取舍之道。这是一本天书，非常人能看懂的，但其道存在我们生活中，可谓仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知。易经是精英之学，是为帝王将相而用的，不是为我们这些屠朋狗辈的。

正因为各人领悟不同，又没有专一答案，适合将自己领悟传授给后代，教他们学六艺中的一艺而已。

这个题目很有意思。卑人愿以自已的浅陋来参与讨论回答，并期望得到方家指正。首先请网友和头条原谅我的直率，这个题目有点笼统，中小学教材没有，普通大学没有，这很好理解，毕竟群经之首的《易经》晦涩难懂，不是大众都要研读的。据我所知，山东大学易学与中国古代哲学研究中心是教育部唯一的易学基地。山东大学终身教授刘大均先生是目前包话台湾在内最权威的专家。山东大学有授予易学博士研究生的资质。由山东大学承担，刘大均先生任总主编，施维先生总策划，中心研究人员黎馨平具体负责，收集甄选1900年至2009年全世界华人易学研究论文，并编辑出版《百年易学菁华集成》初编（一套30本)，已于2010年4月由上海科学技术出版社出版发行。卑人去年在网上购了一套，正在学习之中。|

因为易学已经断了传承，现在没人真正懂它。不说皇极经世那种高深玩意，就六爻吧，会占的人不少，懂装卦原理的貌似没有。纳甲为什么那样纳，六神为什么那样配。乾卦和震卦为什么都是子寅辰午申戌。。。再简单点的，为什么子丑合，为什么子卯刑，能扯清楚的手指头数的过来，数过来的还不一定就在我们中国大陆。

风云际会无他份，将相帝王它无为？

风云际会_金山词霸【拼 音】：fēng yún jì huì 【解 释】：风云:指难得的好时机;际会:适时地遇合.在难得的好时机适时地相遇.比喻有才华、有作为的人在难得的好时机聚合. 【出 处】：《周易乾》:“云从龙;风从虎.”汉·王充《论衡》:“良铺超拔于际会.”唐·杜甫《夔府书怀四十韵》:“社稷经纶地;风云际会期.” 【示 例】：短短的团聚之后;他告别亲人和祖国;飞向太平洋彼岸参加那~的世界大赛.