当前位置:首页 > 帝王将相 > 正文

帝王将相 道家

  1. 鲁迅说中华文化根底全在道家,为什么是道家?而不是主流儒家?

鲁迅中华文化根底全在道家,为什么是道家?而不是主流儒家

大清气数尽,帝王将相有种乎?群雄争霸天下無主的年代,敢挑战旧制度,评什么他坐天下我就不能坐天下,敢说不字的人群接杆而起。
鲁迅恰好生活在那个乱世年代,受其影响,反旧的思想当然反孔啦。只有道家,黄帝,玄女。大周,姜尚。大汉,张良三国,孔明。唐朝袁李。大宋,苗师。明朝佰温,鬼谷子兵法计谋文化受欢迎,孙武谋道之类。佐成霸业,.挑战群雄争霸,另立霸主皆妖道。而不是老子文化的守弱不争明哲保身。

鲁迅说此话的背景是新文化运动兴起、西学东传,旧社会的遗老遗少把儒道释当中国文化主流,致使一些人认为“中国无哲学、无逻辑、无科学、处处不如人”,例如胡适就认为中国文化“处处不如人”(实际上这种认识是对中国文化的误解与偏见)。用儒道释与西方文化相比较,主张自然接近科学有道德观念的相比较而言还算是道家,而不是天子皇帝的至圣先师——孔子主张“以天为主的天命神权政治迷信”的儒家。

鲁迅先生不愧为中国近代史的思想家,说的没错。从伏羲画八卦,一横,二短横定南北,阴阳生也。女娲氏炼五色石以补苍天,定五行也。中华阴阳五行诞生也。绵延了几千年,到了老子,把阴阳具体到世界万物有无,有无其根阴阳也。道家把老子作为自己的崇拜对象,把巜道德经》作为其指导思想。儒家把阴阳原理应用于世间万事,人伦纲常。而佛家文化是泊来文化,但是其色空原理与老子有无原理一致也。所以,中华文化根㡳是道家文化。儒释两家虽根在道家文化,然两者都偏重于心性,是主观唯心主义。道家文化提倡人的思想应根据自然规律进行反应,然把无看作万物的本性,是客观唯心主义。所以,中华文化的根底全在道家文化。

帝王将相 道家
(图片来源网络,侵删)

一叶障目不见泰山!孔子,老子鲁迅,时代文化突出旗帜鲜明代表!中华文化根底是华表。黄炎子孙后代相传中华上下文化自信文明秦始皇统一,万里长城永不倒!文化根底来自各民族团结进步!前进!上下中华民族五千年的文眀归公帝皇将相统治者!根是国家底是家!家教严,忠诚时代国王人民皇上叫万岁!皇上叫人民万岁!互相尊重,精诚团结!根底牢固!不管外国侵犯,张牙舞爪!中国屹立不倒!文化自信根底牢固!感谢古代王者曾被时代梵书坑儒文化罪名秦始皇统一!中华民族五千年上下的文化流长![大笑][大笑][大笑][握手][比心][赞][玫瑰][玫瑰][玫瑰]

这真是一个太大命题,数千年至今人们都在不停探讨着,我认为,鲁迅先生的解读既有当时背景的个人认知,也有个人意识的见解,不可同一而语!中华文化广博之处不就在于其多元性吗?而且每一个阶段文化主流取向不同,导致影响力不同,这符合哲学思想的特性。今天我具体发表我个人看法:道家的道法自然,无为而治的思想核心是认为世界运行是有规律的,是遵循规律的,只是由于人把控规律上被动顺从性强,主观把控性弱而已,这难道不受当时社会改造能力影响吗?当时无疑是落后的,进而认识上保守而已,但主旨还是揭示万物有道的共性。随着社会发展,哲学思想必然丰富多元,儒家修心,中庸。不过是面对万物存在的规律从心修为把控运用,方法则是中庸以及如何做到中庸。因为在认同自然规律上是共性的,主张如何作为上态度不同而已,并不冲突!孔子不是也拜老子为师么?!世界观问题是一个哲学问题,中国哲学思想丰富,共同组成中华文化!百家争鸣才是盛世之道!

吾辈年少而为,修心修德,济世作为,未负美好青春,而今老钝力衰,心向不争,顺势无为,老子乎!孔孟乎!如梦有繁华绚美,亦有清流潜向!谁又知我心何归?!

帝王将相 道家
(图片来源网络,侵删)
帝王将相 道家
(图片来源网络,侵删)