国宝一百帝王将相,国宝100帝王将相

1. 如果找到秦始皇的传国玉玺和兰亭序真迹，谁的价值更高？

如果找到秦始皇的传国玉玺和兰亭序真迹，谁的价值更高？

这两样宝物的价值完全不在一个纬度，说传国玉玺吊打兰亭序都是侮辱传国玉玺！

传国玉玺的出身经历不用赘述，但它长期代表中华正统，其象征意义几乎无可估量！唯一能比肩甚至高于它的也只有九鼎，除此之外再没有什么文物能与这两者比肩。

九鼎镇中华气运，玉玺表中华正统！

传国玉玺和兰亭集序都是历史上最为珍贵的国宝。一个是代表皇权和雕刻工艺的最高水准，一个是书圣王羲之的登峰造极之作。如果单从艺术的角度来看，必然是王羲之的《兰亭序》真迹价值更高，但是从历史意义和对文明进程推动作用的角度来说，秦始皇的传国玉玺价值是不能估量的。

传国玉玺的背后是法统的象征

传国玉玺，是秦始皇统一中国以后，为了加强皇权，彰显天子的威严和权力的至高无上，命令丞相李斯以和氏璧为坯子，用虫鸟篆字刻成的帝王玉玺，上边有李斯的提的八个字“受命于天，既寿永昌”。

传国玉玺一直都是中国古代皇权正统的象征。由于玉玺与最高权力的捆绑关系，使得玉玺从诞生那刻起，一直成为野心勃勃的政治家向往之物，玉玺也一再丢失重现，让它更加的扑朔迷离。

始皇二十八年（前219），秦始皇南巡乘船于洞庭湖，忽然一阵狂风骤雨，游船将要倾倒之际，玉玺掉入湖中，风浪才止。结果八年后，有人偶然得到玉玺，重新献给朝廷。

后来，秦末楚汉分争，玉玺不知所踪。子婴元年（前207），子婴将玉玺献给刘邦，从此传国玉玺一直保留在汉家刘氏手中。直到王莽篡汉，闻自己的姑姑王政君索要传国玉玺，王政君非常气愤自己这个忘恩负义的侄子，就将玉玺一下摔在地上，结果不小心碰掉一个角。王莽拿到传国玉玺，找工匠们用黄金把破损的边角补齐，从此传国玉玺，又叫“金镶玉玺”。

后来，传国玉玺经过孙坚、袁绍、隋唐、魏晋南北朝等等，直到北宋靖康之变，传国玉玺被金国掳获，从此传国玉玺再也不知所踪。

兰亭序令千古文人雅士念兹在兹

我不太理解题主在问题中所说价值指的是什么？是指这两种宝物的经济价值、文化价值还是历史价值？如果单单从经济价值来说，无论是传国玉玺还是兰亭集序，都是无价之宝。

将来如果有一天能够重见天日的话，无论多少钱，国家都不会卖给私人的，那是国之重器，是中华民族文化和历史的见证。可是如果从文化和历史价值来看，那就可以说道说道了。

我认为从文化和历史价值来说，兰亭集序的价值是要高于传国玉玺的。它是由东晋著名书法家王羲之于酒后所作，据说王羲之写兰亭序时，是处于一种半醉半醒的状态。不要说后人，就连王羲之本人在酒醒之后，都无法再达到这种水平，所以他后来说了一句话，叫“此神助我，非人力哉。”意思是说，这幅字是上天派下的神仙帮助我写成的，如果仅凭我个人之力，是绝难完成的。

完成之后，王羲之视如珍宝，代代相传，成就了该书法作品天下第一行书的美名。

兰亭集序对后世的书法、文化和历史有着巨大的影响力，甚至于我们毫不夸张的说，我们现在所用的汉字就是受到了古代兰亭集序这一类书法作品的影响，所以它对中国文化的艺术价值是无法估量的。

可惜后来传到第七代王法极时，真迹丢失了，可能被埋进了哪位唐朝皇帝的陵墓里，再也没有人见过。

真迹虽然不在了，但是这部书法作品却长远地影响着中国文化界、书法界和艺术界。它是书法名作，更是抒情散文，作者在文中表达了对生死的感悟，融入了自己的情感，达到了天人合一的至高境界。

再回过头来说玉玺，从玉玺本身来说，它就是一块经过经心雕琢的美玉，玉玺的前身是和氏璧，秦始皇统一六国后，丞相受命在和氏壁上刻定了八个字，受命于天，既寿永昌，代表皇权永固。

随后随着中国封建王朝的代代相传，玉玺也跟着往下传，所以玉玺的价值是和封建王朝的命运捆在一起的。当中国封建王朝最终结束时，玉玺本身的价值也就到头了。

最后一个拿到玉玺的是五代时后唐最后一个皇帝李从珂，据说他在城破时将自己和玉玺一起投入了火中。他之后的皇帝所用的玉玺都不是正统的，而是自己制作的。

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如果这俩件国宝真迹出现了，绝对是轰动全球的特大新闻！一千多年来从割据一方的霸主到落魄的秀才书生，无不从牵挂的梦中惊醒，封建时代的军阀只要拥有＂传国玉玺＂，立即可以中气十足的向天下昭示自己的＂天授＂身份。

中国书法（包括绘画）的特色就是由中国古代哲学、宗教、诗文等溶于一体的独具特色的艺术，其创作极重修养、风韵和气质。

而被书法家们推崇备至的东晋王義之的《兰亭序》仅是冯承素摹本的行书、纸本，就被誉为＂天下第一行书＂，现藏于故宫博物院。

和氏璧消失的同时，传国玉玺诞生了。

这件事发生在公元前228年，秦灭赵，和氏璧随着秦国的大一统也落入秦始皇手中，

秦始皇于是各方面都要求统一，印章的形式也得到了统一；比如，他开始用玉治印，并统一规定帝王的印章称为＂玺＂。

《史记》记载：＂秦王政九年，制造了御玺，他令玉工孙寿雕琢过一枚皇帝御玺，称为＂天子玺＂，还让宰相李斯以大篆书写的＂受命于天，既寿永昌＂八个字刻于玉上。刘邦灭秦国得到天下，子婴将御玺献给刘邦，御玺成为＂汉传国空＂。

在李斯的《谏逐客书》有＂今陛下致昆山之玉，有随、和之宝的句子，和，就是＂和氏璧，再次印证和氏璧的消失其实是秦始皇秘而不宣的用来制作＂传国玉玺＂了。