易经历史人物

1. 《易经》里的管仲，你知道多少？

《易经》里的管仲，你知道多少？

一般的共识，伏羲出河书、洛书，成八卦，后又成连山易、归藏易，周文王演绎六十四卦，文王写卦辞，周公写爻辞，孔子或儒家***写十翼。

在中国历史文献中最早记载《周易》是《管子》，“周易”一词，最早见于《管子》。

《管子》一书成书于公元前645前，应该是有文字记载的第一本解读《易经》的书。

管仲，名夷吾，曾执掌齐国政事，齐恒公的霸业能够得以成功，大都得力于管仲的计谋。

在管仲在齐国执政任相之时，能使齐国富国强兵，而且办事能够与百姓同好恶，所以深得民心。

但据我所学易经中没有管仲的作品。

管仲(约公元前723年-公元前645年)，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，世人尊称为管子，春秋时期法家代表人物 ，颍上人(今安徽颍上) ，周穆王的后代。是中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家。被誉为"法家先驱"、"圣人之师"、"华夏文明的保护者"、"华夏第一相"。

管仲去世后，葬于山东省临淄(今淄博市临淄区齐陵街道办事处北山西村)牛山北麓，这就是著名的管仲墓。

管仲纪念馆以管仲墓为依托，以《管子》思想为基础，以管仲的生平为脉络，通过多种艺术手段，在展现天下第一相辉煌一生的同时，全面展示博大精深的《管子》思想并综合展示宰相文化及历代名相对社会的贡献，该馆于2004年建成并对外开放。

扩展资料：

管仲相齐40年,辅佐齐桓公内行改革,治军抚民,富国强兵；外平天下,尊王攘夷,存亡继绝；建立了“九合诸侯,一匡天下”的大业,使齐国成为春秋五覇之首。然而,对后世影响力最大的是他留下来的一笔宝贵的文化遗产——管子学。

管仲提出：“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”执政者只有使人民得到温饱，才能人民知道礼义荣辱。他还提出：“礼、义、廉、耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”把“廉”的问题列为治国之纲。这在中国廉政思想史上是第一个，是管仲的一大贡献。

管仲在齐国为相的几十年间，在引导齐国富国强兵的同时，还大力推行廉政，使齐国很快成了东周列国中公认的霸主。

即使是对管仲有看法的孔子也不得不承认：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。”他所提出的“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”的观点，既指明了物质文明对于精神文明的作用，也指明了富以养廉的道理，对后来历朝的养廉制度产生了积极影响。

谢邀！《易经》里的管仲，据记载:在九二不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。这是《易经.讼卦》的第二爻。大概说的是“管仲义夺伯氏邑”的故事，也是成语“没齿无怨”的来源。

关于这个故事，后人评论说，管仲为民作主，剥夺丁伯偃对骈邑的封号，将骈邑三百户人家收归了国有。

管仲是春秋时期法家代表人物，是中国古代著名的哲学家、政治家、军事家，享有“圣人之师”和“华夏第一相”的称号。

管仲是第一个用文字解释易数、易理的人，据说其长辈在《易经》时代，就研究了易学。管仲是读懂“易”的人，并用“易”解释了世界万物。因此就产生了《管子》这样伟大的著作和伟大的思想！