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1. 古代的配享太庙是一种怎样的死后哀荣，后代会有什么好处吗？

古代的配享太庙是一种怎样的死后哀荣，后代会有什么好处吗？

在电视剧《知否》中，王大娘子经常会说自己的父亲王太师“配享太庙”，并且以此为极大的荣耀，而在古代，配享太庙的确是个非同一般的名誉。

古代的臣子生前要是鞠躬尽瘁，深得帝王的欢心，那么身后必然要受到相对应的封赏，钱财爵位什么的都是小巧，似乎还远远不够。

也就是为了对臣子的功勋进行封赏，配享太庙就这么诞生了。

古人讲究礼法与祭祀，从上古时代开始，人们就会对自己的先祖进行祭祀，稍微有点条件的家庭会在“庙”、“祠”之类的地方进行仪式。

帝王之家当然也有，也就是后来广为人知的太庙。

先秦时期，太庙尚且还不叫太庙，殷商时期将其称作“重屋”，之后称作“明堂”、直到秦朝建立之后，太庙这个词才正式诞生。

《周礼》：匠人营国，方九里，旁三市，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，前朝后市。

以往的规矩就是，在宫殿的左边建立太庙，而在右边建立祭祀土地的社稷坛。

太庙是古代供奉君王牌位的宗庙，在商周时期就已经存在，当时叫“重屋”“世室”“明堂”，到了秦汉才正式称为“太庙”。再到后来，太庙不仅会供奉皇帝，也对少数人开放，比如皇后、宗室、大臣。

什么叫配享太庙？就是说臣子去世后，名字刻在一块木头上，然后放在皇帝的列祖列宗牌位旁。这代表着什么？后代皇帝到太庙祭祀祖先，给先皇牌位磕头的时候，顺便把配享太庙的臣子也跪了。这在古代可以说是为人臣者的最高荣誉，比黄马褂、三眼花翎的含金量高出几个层级。

含金量高就意味着门槛高，能够获此殊荣的人自然少之又少，连再造大清的曾国藩也没进太庙，一般也就三种人能够拿到配享太庙入场券：

一、皇帝在世时宠爱的皇后，并且有较大的家族影响力，品行端正。比如司马炎的武悼皇后杨芷，出生弘农杨氏，这个家族在汉朝就已经是大豪门；在教养方面，史书记载杨芷“婉嫕有妇德，美映椒房”。皇后配享太庙，只在魏晋时个别***存在过，并非后世主流。

二、得到皇帝认可的有功之臣或宗亲。这类人需要有台面上看得到的功劳，或开疆拓土，如常遇春、徐达、沐英、清初铁帽子王，或有拥戴之功，如长孙无忌、房玄龄，或在文治方面有大建树，如司马光、赵普。

三、皇帝极其信任的人。这种人，既无盖世之功，但就是会做人，会与皇帝建立密切关系，让皇帝在生前就离不开，比如张廷玉、和珅的弟弟和琳。

配享太庙，并不代表着可以一劳永逸，如果家人不争气，还是会被撤销牌位，比如和珅倒台后和琳就被撤出；房玄龄的儿子谋反，也导致房玄龄配享太庙的资格被取消。

随着帝王的变更，臣子的历史评价往往是动态的，这也会影响配享太庙的资格，比如武士彟，在世的时候没什么特别功劳或关系，但生了女儿武则天。武则天称帝后，他的地位也水涨船高，被追加进太庙，后来武则天去世，武士彟又被撤出太庙。

再比如王安石，在生前就争议不断，名声时好时坏，虽然进了太庙，但随着评价的降低，也被撤出太庙。

有两个人需要特别提一下，一个是司马光，他是北宋名臣，《资政通鉴》的作者，王安石的政敌，属于保守派。别人往往只能配享一个皇帝的太庙，而他却能拿到两张入场券，同时配享宋神宗和宋哲宗两个皇帝的太庙。一人占两坑，唯涑水先生，也不知是不是小时候砸缸修来的福气。

太庙的那点事儿

臣民祭祖的地方叫祠堂，帝王祭祖的地方叫太庙。太庙最早起源于夏朝，（蔡文姬父亲蔡邕说）夏朝称叫世室，商朝叫重屋，周朝叫明堂。庙号最早起源于商朝，唐（太）宗宋（太）祖就是庙号。太庙在周朝也称大庙，大概在战国末期才有诸侯国称为太庙。

配享太庙的那点事儿

配享太庙就是皇室贵族、皇后宠妃、有功之臣等去世后，新皇帝将其牌位放置于太庙之中。最早制定配享太庙的制度的是晋朝，汉唐除了配享太庙还有陪葬皇陵。配享太庙的人，都是功勋卓著并且是皇帝红人的大功臣、有功宗室、皇后及皇帝的宠妃等人。小姐姐统计：仅以臣子而言，能配享太庙的：最多的是唐朝共42名，其中武则天的父亲武士彟[yuē]被撤出太庙；最少的是元朝0个。最牛的配享太庙的人物是司马光，他配享了宋神宗的太庙，也配享了宋哲宗的太庙。王安石也配享太庙，后来被踢出去了。

配享太庙是怎样的哀荣？

文臣谥号中最牛的谥号是文正，武将谥号中最牛的谥号是忠武。比文正、忠武更让臣子梦寐以求的是配享太庙，尤其是清朝。在清朝，陪葬太庙的只有26人。臣子（非宗室）的有13人：满人12人，其中包括和琳因为他哥和珅的原因，还被撤出太庙；***只有一个，他就是张廷玉！物以稀为贵，更何况配享太庙，还会接受历代皇帝祭祖时还祭拜配享太庙的大臣呢？这待遇比中***难太多了，是作为臣子，尤其是***臣子最大的哀荣，没有之一。张廷玉是清朝***官二代，对清朝立下很大的贡献，是雍正皇帝的大红人，还是雍正的托孤大臣，特留遗旨令张廷玉配享太庙。下图是张廷玉。

那配享太庙的后代有什么好处？

比起铁帽子十二名王爷的世袭罔替，配享太庙的好处似乎略逊一筹。这给予死者及其后世子孙是最大的精神赞赏。可以称之为最大的无形资产，就十二名世袭王爷也未必是谁都能享受配享太庙的待遇。就这点而言，张廷玉的子孙从心理上感觉比不能配享太庙的铁帽子王自豪多了。

而且小姐姐认为这种无形资产给张廷玉子孙带来到好处是巨大的。只有他的子孙在任职、办事、受罚等方面，一说自己是张廷玉的子孙，有司甚至皇帝就会对高看一眼，让他三分等待遇。这种待遇是其他朝臣甚至是非配享太庙的铁帽子王们难以企及的。张廷玉留给子孙的无形遗产能让其子孙在整个清朝享用不尽，虽然这种遗产弹性大，难以量化。