厚黑帝王将相

1. 有哪些描写人性丑恶的书可以推荐？
2. 刘邦和朱元璋都是草根逆袭成为一代帝王，他们成功的特质是什么？

有哪些描写人性丑恶的书可以推荐？

我个人十分喜欢让·雅克·卢梭的忏悔录。

作者说过:要把一个人的真是面目赤裸的暴露在世人面前。

这是一种心理分析自我解剖，作者赞扬了自己善良的本性，同时也无情的将自己的缺点暴露在众人面前。

但他指出了，缺点不是与生俱来，也绝非本性，是黑暗的社会将人扭曲。

不用看此类的书，自问吧，如果你是一个有基本良知的人，你是否曾为自己的丑恶行为或心理行为而羞耻呢？你是否为自己的善举而自豪？在这一刻你就读懂了人性丑与善，人性是经不起考验的，人性是善与恶的结合体，诱发善与恶的因素很多。看看自己行为，聆听自己心声吧，一切了然。

1.《第五个孩子》（英国，莱辛）深刻描述了人性中的不安，即使是最亲近人的之间都会有那徘徊的算计。他叫“Ben”，莱辛让其恐怖。

2.《罗生门》（日本，芥川龙之介）

3.《实现一种》、《第七天》等作品（中国，余华）

4.在求索中发现，进无止境。其他作品……

抛砖引玉。

我推荐著名作家阎真所作的长篇小说《沧浪之水》，以前读过一遍，最近一段时间又非常用心地重读了一遍。这次读过之后，还从不同的视角总结了六篇关于人性的小文章。

这本***描写的是主人公池大为从一个不谙世事的学子到卫生厅厅长的奋斗历程。

池大为毕业分配留在了卫生厅，是当时厅里唯一的研究生，也很受马厅长重视，但是改不了的书生气让他吃尽了苦头，按自己的话说就是“烧水都会烧糊，买盐都会生蛆”。儿子一波烫伤住院***给了池大为极大的刺激，在经过了艰难的人性挣扎后，池大为终于觉悟，后来发生的一切也就顺理成章了。

《沧浪之水》这部***全篇以职场为背景、以人性为主线展开创作，是一篇职场与人性融合最好的力作。写作手法细腻，把握对话精准，思想活动生动具体，精彩之处，我都留下了记号。有时边读边对照我的过往，无不感到读懂《沧浪之水》太晚了。

我认为这本书对职场人生有极大的参考价值。

建议看一看《厚黑学》，古往今来，任何成功者，帝王将相，离不开厚黑二字，善恶是人的本质，而厚黑是恶的延伸，了解人性的丑恶不是坏事，但要把握恶的度去左右逢源，而不是坑人害人，希望《厚黑学》能对你有所帮助！

刘邦和朱元璋都是草根逆袭成为一代帝王，他们成功的特质是什么？

这是个仁者见仁智者见智的问题很有趣，在史记上汉高祖刘邦以作了精辟的回答，一日在大厅里文臣武将大群，高祖问我何以有天下，众大臣百人千言，答仁义有德，有功必奖，等等，高祖笑着言，只知其一不知其二，，，，我纵有天大的本领也不会有天下，我用对了三个人，向韩信张良箫何三人皆当世奇才，带百万大军每战必胜决胜于千里之外我不如韩信，安邦定国运筹帷幄我不如张良，每逢大战粮草后勤供应不决，抚民安民我不如箫何，项羽连一个范增也用不好，怎会霸有天下，众人如梦初醒，那我们算什么，高祖言，韩信箫何向略人是发布命令的，耳等向一群有功之狗，在丛林中拼命夺取食物，太形象了，而朱元璋更是一位了不起的伟人奇才，为人大度善于结交，雄才大略，运筹帷幄，谋与谋略，和他知人善任，海纳百川蜜不可分，纵观刘邦朱元璋二人为文武兼修，不向项羽，和张士诚，陈友谅那么阴暗奸恶野蛮，只会穷兵黩武，不懂天下大义，向朱元璋的谋士李善长出了一策，缓称王，多存粮，高筑城，多抚民，大元王朝的老太师代着几十万大军去打击那群称王称霸的父王，朱元璋修养生息积累了力量座收余人之力，打败了脱脱这个老杂毛，终于一统天下，驱除鞑虏，复我中华。

刘邦和朱元璋是中国历史上唯二的成功农民起义家，也因此经常被拿来做比较，但在日慕乡关看来，这二人虽然都是农民底色，却并非一类人。

刘邦原本是个“不事生产”的小混混，三十多岁不找媳妇，却和本村的寡妇厮混，连私生子都整出来了。像他这样的人，太平盛世也就是个混混，难有大的成就。

朱元璋和刘邦完全是两码事，他出身孤苦，父母双亡，早早品尝了世道艰辛，造反是他不得已而为之的求生路，如果放在太平盛世，他应该是个勤奋的农民，日出而作日落而终，抽一袋烟，引一群儿女，看满山的庄稼。

但他们的命运都被裹进了时代的激流。

刘邦造反，一半是时局变动，让大家有了造反的冲动，不为活命，只为自保，另一半是他半生混江湖，带头大哥他最合适，与其说是老家人对他的信任，不如说是农民对世界的无知。

比起后来者朱重八，刘邦从开始就是大哥，朱不过是个小喽啰，用今天的话说，刘邦是自己创业，从小老板做成大富豪，而朱元璋是在大公司打工，最终做到了总裁。

不同的成功之道，特质也不同，但却有一些共同点。

揭竿而起，看似豪迈，实则是脑袋别裤腰上的危险之举，彭城之战后，刘邦的老爹老婆都被项羽抓去，险些做成肉汤，同时代造反的陈胜吴广项梁项羽武臣等人，不是死于敌手，就是亡于属下，能成功的万里挑一，如果造反是门生意，绝对是风险最高的生意。

朱元璋同样如此，陈友谅、张士诚，哪个都不是善茬，最终不都死掉了。

想造反，的有胆，虽千万人，吾往矣！

他们能当皇帝，当然是因为他们本身就很杰出，会用人，但我们说，一个人的能力有自身的原因，也有时代的大背景，那么，布衣天子产生的时代背景是什么呢？

说到这，我们不得不提到一个人。

谁呢，就是陈胜吴广。好吧，这是两个人，但这两位好丽友一起搞革命，食则同榻，寝则同床，就权当一个人吧。

话说陈胜吴广这两个包工头，带着一伙农民工去修长城。结果半路遇雨，到不了。迟到后果很严重，不是扣工资，而是扣脑袋。所以陈胜吴广带着大家干脆反了。当时登高一呼“王侯将相宁有种乎？！”

这个口号很响亮，但大家知道陈胜为什么要这样喊吗？

这是因为，当时的很大一部分情况是：王侯将相是按种的！就是说，那个时代就是拼爹的！

我们知道，秦朝以前是世袭制，大夫诸侯以及天子都是世袭。别人挤不进来。各阶级分明，奴隶就是奴隶，野人就是野人（持农村户口人士），国人就是国人（持城市户口人士）。

后面到了战国，大家都要打仗，就需要吸引低阶层的人员，这种阶级壁垒有了松动，比如秦朝就可以立军功得爵位。