帝王将相牛马边路什么意思,帝王牛马出征

1. 天下第一绝，求下联。地当棋盘，布就车马炮卒，像士保帅？??？
2. 天道，何为天道？
3. 什么是《道德经》？

天下第一绝，求下联。地当棋盘，布就车马炮卒，像士保帅？??？

地当棋盘，布就车马炮卒，像士保帅？

天作画室，织成红黄绿紫，青蓝环澄！

七彩阳光，赤橙黄绿青蓝紫，织就天空色彩。一般情况下，天空是青天、蓝天，早晨和傍晚，霞光辉映，红橙相间，十分壮丽。故曰青蓝环澄。

此联难度非小，吾此对并非尽善尽美，还是希望看到一个意境超美的绝对，希望朋友们不吝赐教、奉献佳作！

天道，何为天道？

天外有天，人外有人，我来回答你。天:可作为上帝、神、老天爷等等，这道:乃是指话说的，神口中所说的一切话，都写在了书本上，比如《圣经》这本书，人们按着这些字句可以传神的道（话），行神的道（话），顺服神的道（话），听神的道（话），不过这些道（话）都是让人们做好事，行善的。在这也就提到了道路，真理，生命，人们所追求的也只不过就这些了，不过这些也足够人们追求一辈子的了。以后人们见到这“道”字就好解释了，就能顺通了。

头条家人总有好的提问！很乐意回答这个问题 天地有三道可行：

天道：道法自然 放欲维和

神道：道法自然 节欲维和

魔道：道法自然 纵欲违和

神徒为仁，授仁神道，仁教导人循神道

魔徒为鬼，授鬼魔道，鬼诱惑人行鬼道。

人道：人于仁鬼之间，命受仁鬼教导诱惑，随仁随鬼全凭个人造化，随仁循神道“道法自然节欲维和”者多，天地万物和谐守恒和谐平衡，大健康，风调雨顺，少灾疫病祸，国泰民安，顺泰；随鬼行魔道“道法自然 纵欲违和”者多，天地万物和谐守恒和谐平衡失恒又失衡，无风调雨顺，多灾疫病祸，祸国殃民，逆泰。人亲身经历，自我感悟神魔利弊，自我调节自我平衡，这就是天道“道法自然 放欲维和”的天意，天地间本无神魔仁鬼，他们都是人，不平凡在于他们精通“道法自然”，是天造化的阴阳两极之人，目的就是为了阴阳平衡。

宇宙起源是“道”推动的。是自然而然形成的。之所以运行和谐。是因为宇宙有它自己的运行规律和法则。

天道是宇宙的终极真理。它告诉我们，人与大自然是融为一体的。任何破坏大自然的生态平衡。就是破坏了“天道”，会受到大自然的惩罚！

尊天道而行必兴旺

逆天道而行必灭亡

简单的说一下下啦，上天的本体就是“性”，遵循本性而行动就是“道”，按照“道”去修养自己就是“教”。

“道”是不可片刻离开的。如果能片刻离开的，就不是“道”了。因此君子在不被看见的地方，也是谨慎敬戒的；在不被听见的时候，也是恐慌、畏惧的。没有比幽暗之中更为显著的，没有比细微之处更为明显的。因此君子在独处的时候要谨慎啊。喜怒哀乐没有表现出来的时候，称为“中”表现出来后符合常理，称为“和”，是通贯天下的原则问题了。达到“中和”的境地，天地便在其位了，万物复苏了（便生长发育成熟了）。

你问天道，何为天道？说到道，不能绕开老子。老子在《道德经》中说＂天乃道＂，那么天＝道么？再看看老子又说＂天法道＂，看来二者又不相等。可是老子在后来又把天道合到一起用。这到底是怎么回事呢？经过参阅先贤译注，同时结合当代科技前沿理论的学习发现：道比天的层面更高。道与天的区别在于：一是道是广义的天（时空丿，即指包括宇宙（也包括多宇宙论的所有宇宙丿在内的一切（人类可以与不可以感知的一切)之源头与运行的总规律；我们所感知的天是狭义的时空，即与大地相对应的天；

二是道是人类的感官无法感知的，而狭义的天是人类可以感知的（至少是大部分），可以看见可以感觉得到的；

三是道高于天，用人类的观察、认知工具去框定道，显然是力所不及的。所以老子才在《道德经》开篇第一章就告诫人们：道可道，非常道，名可名，非常名。因为你用一个星球的认知去代表其他星球乃至整个宇宙的认知，显然是又可能的。就像用英语取代世界其他语言是不可能的一样；因此，从这个意义上來说，道不等于天；

其次二者之间也有共同点，就是天中也含有道。因为道是万物生成的基因。所以从这个角度上来说，道＝天。

总之天与道之间的关系，用个不够恰当的比喻，就是类似于爷爷与孙子之间的关系。二者同姓基因相同，可以说是一家人；但爷爷不等于孙子。

所谓天道指依照人类的认知工具，所体悟的道理。相当于人道，就是那个＂可道＂的道，，当然不是那个＂非常道＂。就像图中的花并不能代表所有花一样。

什么是《道德经》？

《道德经》由《道经》和《德经》两部分内容组成。作者是老子，李耳、李聃是也，被誉为人类文化“轴心时代”的东方三圣之一。他曾经是周朝的“国家图书馆馆长”，当他看到周朝衰败了，便决定隐居。骑着青牛走到函谷关这个地方，被守关的官员尹喜留下，经再三恳求，终于写下五千言的《道德经》，然后“不知所之”。

《道德经》开篇第一句话就是“道可道，非常道”，是说：道，如果可以说出来，那就不是永恒不变的了。汉字的“道”，开始表示路与头的象形，后来演进到表示头脑思悟的道这样一个会意字。也就是“道”从开始的有形道路，逐渐演变为无形的道理、方法、规律、规则等意义。由此来理解老子的“道”，那就是是一种思考感悟的大道，是认识天地万物、自然生命的方法之道，从而回答诸多哲学问题，指出人们如何生存发展。

对于“德”，老子崇尚“水”德，认为水的德行最接近于“道”，说“上善若水。水善利万物而不争”，“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。”把水德与人德相融合；又称水德为谦下之德，故“能为百谷王者”；还赞扬水的“柔德”，柔之胜刚，柔之坚强，可谓穿山透地。启迪我们，做人做事，要有“海纳百川，有容乃大”的胸怀，有“滴水穿石”锲而不舍的毅力，有“利万物而不争”的境界，做到至善而无痕，为社会发展贡献微薄之力。

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