帝王将相卦象图片

1. 周文王对《周易》的主要功绩是什么？

周文王对《周易》的主要功绩是什么？

一般认为，“西伯拘而演《周易》”，***纳的是太史公司马迁的说法。也有另外一说，即周人所作（“周”有周密、周遍、周流等义），故名为《周易》。

《周易》亦称《易经》，简称《易》。儒家重要经典之一。“易”有变易（穷究事物变化）、简易（执简驭繁）、不易（永恒不变）三义，相传系周人所作，故而命名。内容包括《经》和《传》两部分。《经》是中国古代占筮之书，有六十四卦的卦象、卦名、卦辞和爻辞组成。卦辞、爻辞是分别对卦象、爻象的解说。过去传说伏羲画八卦，文王推演为六十四，并作辞。或说文王作卦辞，周公作爻辞。实际上非一时一人之作，其萌芽期可能早在殷周之际。《传》是对《经》的最早解释，包含解释卦辞、爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，旧传为孔子所作。但据近期研究，大抵系战国或秦汉之际的儒家作品，也并非出自一时一人之手。内容是通过阐释易经义蕴、功用、筮法，八卦起源，六十四卦卦爻辞，与卦序等，创造了一个结合象数与义理的独特思想体系。

《周易》通过八卦形式（象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象），推测自然和社会的变化，认为阴阳两种势力的相互作用是产生万物的根源，提出“刚柔相推，变在其中矣”等富有朴素辩证法的观点。旧时有郑玄注的版本，已失传。今通行本有魏王弼、晋韩康伯注，唐李鼎祚的《周易集解》。

我是易生君子，很高兴回答这个问题。

周文王对《周易》的主要功绩为创建了后天八卦，并把《先天八卦》、《连山八卦》和《归藏八卦》规范化，条理化，并总结出六十四卦，三百八十四爻，并分别注了卦辞和爻辞，以做占卜之用，它以简单的图形和数字，来阐述纷纭复杂的社会现象。

后世再经过周公、孔子等人的推论解读，终成《周易》之书。经过历代传承，《周易》成为诸子百家之首，中国人民的行为思想无不出自其中，只不过“百姓日用而不知”罢了。

希望我的回答能帮助到你，谢谢！

我是云季先生，专注国学文化研究。

• 首先:周易是一门八卦的学术，而这里又包括先天八卦和后天八卦，它们两者阐述的方式立场不同。

• 区别:先天八卦是描述事物的先天状态，远古时候主要关注点就是自然，那么伏羲就是开始先天八卦的创造者；后天八卦就是周文王改进的，那个时候关注点在人，所以周文王把八卦演译成64卦，这样子更全面体现了人的思想，而现在运用最多的也是64卦。

• 总结:周文王对周易最大的贡献就是以人为核心，所以他演译出来的周易64卦专门为人事而用，这便是周文王最大的贡献。

周文王对《周易》的主要功绩是什么？这个问题如果说《周易》重卦六十四卦确是周文王所推演的，那么，周文王对《周易》的主要功绩当是六十四卦卦辞。六十四卦卦辞蕴藏着鲜为人知的重大奥秘，大有科学研究价值，它比爻辞简单、好用。人们之所以看不到六十四卦卦辞是《周易》的主要功绩，我认为是多了三百八十四爻爻辞冲淡了它。同时，与六十四卦排序有关。七十年代初长沙马王堆汉墓出土的帛书《周易》六十四卦的排序，与现在通行本不一样。我的实践体会，六十四卦的排序不能完全按照通行本，如果都按通行本，那么，就会看不到六十四卦卦辞的重大价值、主要功绩。

在这里需要说明的是：据现***古学证明，重卦的数字卦早在周文王之前就已产生，所以对《周易》作者也有争议。

首先，八卦称周易即是对周文王的肯定。

伏羲的先天八卦只是观念与定名。经过神农与黄帝的深入改变为实用，已有一定的预测作用，在当时文字较少的年代，口传心授，能得八卦知识被平常人视为神仙天人。

西伯侯得八卦之原理，对天地人物时的道理认识非常清楚，特别是一切事物向前变化的规律与因果福报逐一研究透彻。执掌西歧一方政事，熟知天下风土人情，一叶落而知秋，见微可知巨。被殷纣王囚羡里的几年时间里，西伯侯从新定位了八卦。既有方位的八卦，又有时间的八卦，还有人事的八卦。主要变化之后的卦像对应人事物时基本正确。同时对卦辞也写了很多。当然，后来西伯侯被后世称为文王，文王去世后，文王的儿子周公旦率领大家为八卦的六爻又写了爻词，对部分卦辞有补充或更改。

文王的八卦由此被称周易。既成书，天地定位，山川明确。水火易知，阴阳变化。父母兄妹，北西南东。上下有别，男女和谐。既知前始，亦晓后事。一切的中华文华源头由此而起，兴旺昌盛，吉星高照！