还有多少古代帝王将相的陵墓没被发现

1. 为什么古时候很多的王侯将相埋葬在洛阳？
2. 一些帝王陵墓坐北朝南，为何秦始皇陵坐西朝东？

为什么古时候很多的王侯将相埋葬在洛阳？

要说东方的帝王谷在哪？不用多说，当然在陕西关中长安附近，这里埋葬了周秦汉南北朝隋唐的72座帝王陵，期中不包括、武则天、黄帝陵、炎帝陵、周公墓、郑桓公墓。各种皇后公主贵族宰相将军文武大臣墓更是不计其数。

西安几乎每一个大学校园内都有一座贵族大臣或皇亲国戚的陵墓，而这些规格的墓在西安基本没人管，档次太低，后来西安的大学生自发成立了西安高校古墓联盟。没有一两座古代贵族墓都不好意思说是西安的大学。

西安渭河沿岸号称东方帝王谷，其中周朝7座皇陵，汉朝11座皇帝陵，秦朝2座帝陵，隋朝2座帝陵，唐朝18座帝陵，秦国国君陵18座，魏晋南北朝五代十国的帝王14座。因为长安是古代中国的荣耀和首都，这些不是洛阳这样的陪都备胎能比得上的，还好意思吹邙山为帝王谷。

“北邙山头少闲土，多是洛阳人旧墓”。帝王将相为什么把陵墓建在这里呢？主要有四个原因：

1.洛阳是七大古都之一，有多个王朝曾在此建都，比如东周、东汉、曹魏、北魏、武周等等，既然是都城，当然就有王侯将相，如果不是首都，也不会有这么多社会上层埋葬于此。

2.邙山离洛阳城距离较近。汉魏洛阳城与隋唐洛阳城不在同一位置，隋唐洛阳城大致位于今天的洛阳市区，汉魏洛阳城在白马寺附近。虽然如此，但邙山离它们都不会很远。帝王将相去世了，当然得就近安葬，方便子孙祭扫，邙山符合这个要求。

3.邙山风水极佳。邙山北临黄河，南靠帝都，与中岳嵩山遥遥对望，是风水极佳之处。古人对风水情有独钟，认为先人的坟地好，可以庇佑子孙，飞黄腾达。

4.邙山土壤深厚，利于建坟。像那些达官显宦的棺材，一般都是要深埋于地下的，如果修坟的时候，没挖多少米就看到地下水，那就尴尬了，总不能把祖先泡在水里吧。邙山土壤深厚，地下水藏的深，比较适合修坟造墓，能够满足客观上的要求。

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洛阳是华夏文明的发源地，也是我国定都时间最长的城市，有关她的文化印记有洛阳纸贵、造纸术、定鼎中原等。河洛地区有西周和东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、后唐、后梁、北宋等时期的帝陵，他们都看中了这一区域优秀的地理位置。

河洛地区位居天下之中，是古人眼中的正统之地，这里黄土肥沃、气候干燥、河流纵横，是古代贵族理想的安眠之所。除了王侯将相埋葬在此，许多文人墨客也钟爱这一区域，如白居易、狄仁杰、杜甫、范仲淹都埋葬在这里。

洛阳地处中原腹地，秦岭之尾，邙山黄土厚重，称谓龙脊。黄河中下游，又称龙脉。

洛阳自古是政治，经济，文化中心，历经九朝古都建都于此。伊，洛，瀍，涧四条河流贯绕城中。

南望龙门东西两山对峙，《传说大禹治水，斧劈而成》。伊河贯穿而过，风水学称朱雀开门。

邙山位于洛阳城北。历代风水***，为帝王显贵，巨贾富商，文豪雅士选阴宅。称邙山是，北靠皇天厚土，南望朱雀开门，五条河流贯穿而过，称为五龙呈祥，阴子阴孙。是墓葬的上上绝佳之地，也就有了，《生在苏杭，葬在北邙》之传说。

一己之见。供参考！

古人认为好风水能泽被后代，因此就择吉地而葬。洛阳处神州之中，后有靠蟒山(邙山)，蟒即龙也；前有黄河、洛河、伊河丶涧河等河流交汇，符合罗城周密，四神兽镇守，案朝俱全、等一系列大地之条件。

一些帝王陵墓坐北朝南，为何秦始皇陵坐西朝东？

中国历代皇陵多为坐北朝南，这与君王生前面南背北称孤道寡有关。君王想着活着的时候这样管理万民，去另一个世界也这样管理统治阴间吧。但历史上第一位皇帝的秦始皇的陵墓却有所不同，秦陵的坐西向东，这又是为什么呢？

首先，秦朝之前中国没有完成统一，一些文化思想和制度规则等还没有统一的认识，帝王的陵墓规制还不成熟。其次，秦朝统一前的秦国，兴于西方蛮荒之地，思想和文化上也不同于中原诸国的文化。

最为重要的是秦国向东灭六国一统天下。灭六国一统天下，是秦王嬴政最为重要的人生理想。嬴政生前向东灭六国统一天下，死后也要面向东方，时刻看着他的江山社稷。

从已发掘的秦始皇陵遗迹看，似乎秦始皇要把生前的宫室、山河及其 他一切都带到地下世界去，而要实现这一点，非建造广阔的墓室难以如愿。 据《史记•秦始皇本纪》记载：“大事毕，已藏，闭中羡，下外羡门，尽 闭工匠藏者，无复出者。

”这里，既提到中羡门、外羡门，想必肯定有内 羡门。 这似乎表明地宫中有通往主墓的通道，工匠只能闭在中羡门以外的 地方，内羡门以内才是秦始皇棺木置放之地，至于墓道之长也就可想而知。

另外，颇让人匪夷所思的是，陵墓的朝向为坐西向东。而大家都 知道，我国古代帝王的陵寝多是坐北朝南，以示死后也要君临天下之 意，那为什么这一雄才大略的千古一帝却一反常态，偏偏让自己的陵 寝坐西朝东呢？

有人认为，秦始皇生前派遣徐福东渡黄海，寻觅蓬莱、瀛洲诸仙境， 自己念念不忘成仙得道，长生不老。

可惜徐福一去杳无音信，秦始皇亲 临仙境的愿望终成泡影。生前得不到长生之药，死后也要面朝东方，以 求神仙引渡而达于天国，大概这就是秦始皇陵坐西向东的原因吧。也有人认为，秦国地处西部，为了彰显自己征服东方六国的野心，秦王羸政初建东向的陵墓。

并吞六国之后，为了使自己死后仍能注视着 东方六国，始皇帝矢志不改陵墓的设计建造初衷，仍然是东西朝向。 还有人认为，秦始皇陵坐西向东，与秦汉之际的礼仪风俗有关。根 据有关文献记载，当时从皇帝、诸侯到上将军，乃至普通士大夫家庭， 主人之位皆坐西向东

。

秦始皇天下独尊，为了保持“尊位”，陵墓的朝 向自然与此有关。

还有一些学者从秦人起源于东方的角度来解释。他们认为东方是秦 人祖先曾经劳动、生活过的地方，他们对东方怀有特殊的感情，然而东 西阻隔，路途遥远，其间又强敌林立，“叶落归根”的希望非常渺茫, 因而***用朝向东方的葬式，以示不忘根本。

相反，坚持秦人起源于西方 的学者认为，秦人***用“头朝西方”的葬俗，是想彰显他们来自中国西部。还有一些文化学与民俗学的研究者提出了更新的观点，认为秦人流 行的西首而葬之俗和他们曾流行过的“屈肢葬”一样，与甘肃地区的古 代文化或某种原始宗教信仰有关。